玄光法师：谈佛医
按照《原始点疗法》理论，
除了圣人是中性体质之外，其他人体质都偏寒，只有偏寒轻重的不同，没有偏热体质。小孩离中性体质相对近些。随着年岁增长，体质会越来越趋寒凉。故寒凉药应慎用，当然不是完全的不用。
被誉为医圣的张仲景，遇到发热的病，绝大多数用温热药，值得我们深思。喝大量的浓姜汤，并按推原始点，可以防治多种疾病。我们人身上的疾病和症状，大多数只是影子，不是本尊。寒性体质是因，而疾病和症状是果。病要从因上治，在果上、影子上治疗是本末倒置。素体寒凉之人，对外邪的抵御较差，对寒热的适应范围也较小。人体如豆芽菜般，既寒凉又瘦小的人，很怕冷，也很怕热。中暑的人，体质没有不偏寒的。瘟病等急性发作的热性传染病，患者的体质也是寒的，故从体质方面来说，最终还是要用温热药。另外，无寒无炎症，凡炎症，都在阳气被堵而不畅达的地方，如同照不到阳光的地方会长霉一样。喝浓姜汤和加减桂枝汤，是最好的治疗炎症的方法。岂可见热症，而亟用凉药？纵有必用凉药之病症，也宜三五剂中的之后，即用温热调补。所谓急则治标，缓则治本。为医者，不可不慎。
现代人妄念多，生活放纵，环境也差，误导的东西更多，如软绵绵的席梦思，等等。所有这些，都是要用我们的体能去抵抗的。体能消耗过速，体质偏寒也就更快。我们现代人，已经跟古人相差太远，已经不能完全照搬张仲景的治法，应该在他的基础上，用药更偏温热一些。
癌症等疾就不细说了，偏寒无疑。举糖尿病来说吧。糖尿病其实是素体极寒，下元亏甚，脾肾阳虚而致。多虚阳上浮。很多人会表现出双脚乏力，两颧红晕，或整个脸现红色，再严重就会脸色暗黑。现红色时，尚可服用桂附地黄丸、加减真武汤或附子理中丸，（用药须辩证）加上上下背部等原始点按推及热敷，八卦转圈等运动锻炼来治疗。暗黑则几乎无治了。而很多中医师，把糖尿病当成热病来治疗，多用寒凉药。西医则更是肢解的来看问题，用的药也是强烈耗伤体能的。
凡耗伤体能厉害的，即使喝下去感到热，也是寒凉药。就好像酒喝下去也会让人感到灼热，但解酒靠的是体能，很耗体能，所以喝酒很伤身体。经常喝酒的人，没有不胃寒的，而胃寒是胃溃疡的真正原因。西药属寒凉的道理，也是如此。难怪糖尿病得不到很好治疗了。
附：
体质偏寒的进程：面色晄白→萎黄料白→红（颧红）黄相间或艳红浮现→青红（颧暗红）黄夹杂或焦黄色→红黑相杂或青黑色→暗黑相现。
关于治病的新感悟
禅武修习已经有不少年头了，对之前许多不能领悟的东西，渐渐能够领悟了。
前天晚上开始试行王广栋先生（王雅儒按摩疗法的继承者、八卦掌爱好者）以前指点我的按摩法。打坐后临睡前，喝60~100毫升温水，即仰卧床上，行任脉推澜法。用推澜手（见《武海滴珠》连载12之〈象意内功〉文字及博客图片专辑）按在任脉上，始天突穴、璇玑穴，终肚脐下，从上到下抚拨任脉，共二十几下，夹带五、六下极速的，默念“敕”或“去”字，以决断意去除身体内长期以来的积滞。行此法后，马上感觉有积滞浊气，自全身上下内外，经由无数脉道，向脚下排出，无一死角遗漏。遍身舒泰，轻安松软，有宿疾顿除之感。昨晚依然如法行之，效验更好。
为什么会有这样的效果呢？其实，我们的病大多来自于微小的失衡，而调理这微小的失衡，也不需要大动干戈，只需启动一下调理程序，他就会乘势继续运行下去，直到势尽。而这个推澜法，就是在启动调理程序，在给人体作微调。
说实话，自从王先生于07年授我任脉推澜法以来，我还没有好好实践过，所以体会不深。虽然凭着自己的禅武基础，能够感悟到其中的一些道理，还创编了《象意内功》用以养生保健，但对于它的治病神效还是有些难于置信。听王先生说，他的母亲在民国和解放初期，曾治愈数例中期胃癌。对于这个事件，我也只是听过算数，并没有深加推究。两天来的实践，却使我对这个按摩法推崇备至，同时也让我领悟到更多的奥秘。
我们人体是一个平衡体。正常情况下，阴与阳，寒与热，燥与湿等等，处在很微妙的平衡态中。而疾病则说明人已经处于失衡态。失衡就是秤杆的一头重了，而另一头轻了。这个轻重之差，往往是很微小的，但它外现的反应就会放大，重的一头马上就会沉下去，一沉到底。虽只是微小差别，但常人看到了外现的反应，就会大惊小怪。人的疾病其实也是这个道理，很容易让人见到风就是雨。看了化验单，听了病名，哎呦喂，不得了了啊！一吓，几乎吓个半死。
其实，不要说小毛小病，就是癌症这个病，也不是大家所想象的那么严重，只要没有到中偏晚期，大可不必太过紧张。因为癌症的起因，也就是失去了平衡而已。而且也只有癌症这类病，才真正是微小的失衡造成的。失衡严重的，是急性的传染病之类，不是癌症。有谁见过，得了癌症几个时辰就死的？没见过！那又有谁见过，今天没癌症，到了明天就有了呢？也没见过！这就足以说明癌症这类病，是长时间、多方位的微小失衡造成的。既然是微小失衡，那么通过长时间、多方位的微调，就有慢慢调好的可能。首先要找到失衡的原因，有哪些不好的生活习惯，不该有的放纵？找到了，马上改，坚持下去。再加上正面的微调性质的治疗，我看离健康并不遥远。
导致我们失衡的因素有很多。大致说来有：心情因素，睡眠休息因素，饮食因素，环境和气候因素，不良嗜好，等等。你要是认识到了，进一步改了，病基本上就好了大半了。
现在的医院，往往反应过激，医疗行为也过了头，不把病人折磨死？他们不知道，癌症这一类病人，所得的都是慢性的“微失衡”，所以不会即时发作，不会马上死人。他们把癌症这个病，当成洪水猛兽，动不动就什么CT，什么放疗、化疗。结果呢？癌细胞是死了，但同时再也不可能让它恢复到正常细胞了；正常细胞也死了，从此永久的失去了帮助癌细胞恢复正常的能力了。由于人的整个免疫体系被摧毁，人很快就崩溃了。结果是，成了洪水猛兽的，恰恰是医院和医生，反倒不是癌症本身！
我在这里殷切的希望大家，好好地研究一下祖国的传统医学，特别是像王先生传承的，这样新颖的医学流派，不要被外面的大骗家所蒙蔽。如果有空闲，看看王雅儒著的《按摩疗法脏腑图点穴法》，体验一下真正的按摩疗法。什么是真正的按摩疗法？不是外面洗脚店里的按摩，那种只是骗钱而已。因为真正的按摩靠的是真诚的心，需要念兹在兹地施行。如果像洗脚店那样，心不在焉的，用蛮劲死力，那病人机体就会不松反紧，内在的精气就会纠集起来，与施行者形成对抗，如何能把积聚的东西揉散掉？积聚之气不但不散，反而更聚，病怎么会好呢？所以，按摩首先要施行者心态调好，没有私心杂念，身心都彻底放松，调动自己的潜能，并如太极拳中的听劲一般，边体会边按揉。发觉病人不放松，或者有反抗，就要用好言语安慰，令其身心都松下来。如此施行，方有效果。很多按摩书上的观点也与洗脚店的差不多。譬如，提倡练习力度，介绍很多的穴位，然后用不同的硬手法，用强烈的刺激作为治疗手段。刺激是刺激了，但积聚之气并没有去掉，效果只能是是暂时的，不可能长远。如王先生的按摩手法，其中的撮螺手除了梳理筋脉，还能捉住筋脉头尾两端，通过触摸，而感知内情，知道那里有病无病，寒热燥湿，及病情轻重。要做到这些，既不是靠力度，也不是纯粹靠技术，主要是靠施者诚心，受者信任，双方的感应与交融。在给病人施行推澜法时，必须要病人放下自己的抗拒心理。因为一旦有抗拒，就很难发生作用。如果施者与受者能在心灵层面相互交融，那推澜法就能发挥很大的作用。用这个法一启动，全身就都会排病毒，身内的积聚之气很快就解决掉。因为任脉是全身排毒的责任者，她任性的把身体内的重浊之气降下去，往脚下排出。任脉还能引动督脉，督脉是负责把体内的轻清之气往上升的。任脉一引之后，全身就自然的升清降浊了。这些可都是真知灼见。
我们千万不要轻视祖国的医学，那里面有很多的宝藏，只是我们不善于发掘而已。
上述所言，是我的不成熟的体悟，是否属于第一个发现，则不敢肯定。虽不敢肯定，但还是原意冒昧的告知大家，好让世间有病痛的人，多一些治愈的希望。错误之处，尚望指正。
篇后附言：
1.《象意内功》中的灌注手，有补虚的作用；瓢形手接气后拍打，有兼补兼泻的作用；二指禅，有打散深处牢固积聚的作用，比较耗真元，自然也有补虚的作用；而撮螺手多是梳理，以泻为主。这四者能辅助任脉推澜法，发挥更好的治疗作用。但治病时，要将手法化虚为实。譬如任脉推澜法，与《象意内功》中的二龙入海，在施行方法上有所不同。任脉推澜法必须按在任脉上施行，不能凌空。
2.若以此推澜法自我治疗，最适合在入睡前，仰卧床上行之。
3.不一定要默念“敕”或“去”。念字，那是对不能自然生起决断意的人而说，能自然生起就是最好的了。
4.必须以舌尖轻点上腭，帮助推澜法更好的发挥引动督脉的作用。
5.此法有征验。于正行法时，或行法后静卧时，有肠鸣声出现，为初步征验；继肠鸣声后，进一步出现尾闾部位的长强穴一跳（一紧），为第二征验。若很快睡去，就未必有第二征验，那也没啥问题，效果一样。
6.还有，因升清降浊而引起不易入睡，减少些睡眠，不必担心，睡眠的作用也无非是升清降浊。但也要顺其自然，如果再进一步刻意的去冲任督，冲的过于兴奋了，很长时间不入睡，可能会导致升浊，那就反而不美了。所以要让内气自然的通经脉。长强一跳，此事已了。此点须引起注意。
国医随谈
只有圣人是中性体质，凡夫都偏寒，只有轻重不同，没有热性体质。人一生下来，就开始消耗原始动力来长身体，加上自心与外界环境等的作践，怎可能不渐偏寒呢？小孩比大人要离中性近一些。圣人尚且无热性体质，何况凡夫？
《伤寒论》说得明明白白：凡热病，皆伤寒之类也。（原文：今夫热病者，皆伤寒之类也。）凡显热相都是一时的表面现象，实际是体质偏寒，没了抵抗力。大热之病，虽也难免服些凉药，但只可三五剂救急，稳定后即宜温之，甚或补之。凡服热药，出现异常者，皆不得法之故；凡病治之无效，皆未悟寒热之真假故。或轻药难胜重症；或阳气已浮而反加升散，不知如何收敛潜藏其阳气；或身内有筋脉伤阻而拒药，不知如何通之；或寒药暂效而洋洋自得，不知体能渐伤；或心知是寒而欠胆识，不敢用温。医之病甚于疾之病多矣！
《温病条辨》不是以体质立论。今人体质已不如古人，古医治病亦不如今医一味寒凉，这一点恐怕没几人想到吧？设吴氏尚在者，也不敢如今医这般以治今人，纵用寒凉，也不过三五剂，即予温养矣。寒凉之伤人，已使得今人体温普遍下降1°左右，不再耐寒热。寒热尚且不能抵抗，何况瘟疫乎！
传统中医是以体质立论，注重调理人的体质。重治人而不重治病，是中医的一贯立场。所谓“上工治未病”，包括两层含义：一是未病之时要尽量将体质调至接近于中性；二是不要在病症的表象上下功夫，而要在人的体质这个根本上下功夫。其实，只要体质恢复到正常了，中性了，病自然会好。而在表象上治，就会没完没了，且也只是症状暂时好转，而病本身还是靠体质的自愈作用。
在表象上治，还会给人体带来直接的伤害。两个月前，有皈依弟子王琴，因重感冒去医院，医生给打三天抗生素吊针，结果腹痛的厉害。我给一把脉，脉息若无，肾元严重受伤了。嘱服桂附地黄丸及玉米粥，才得痊愈。好在及时调治，不然就惨了，恐肾炎难免。
金刚经上说：凡所有相，皆是虚妄。不要在外现的果上打圈圈，要在内在的因上去把握。
我们人到这个世间，靠的是一团阳和之气。阳和之气使我们成长，培植出很出色的形貌之阴，但那过程是阳气在做功（即西医讲的机能），怎可能避免消耗和衰退？随年龄增长，阳气的质量也日趋于下，同功的耗能率也会更大，这就好比老化的汽车耗油更大。体质趋寒是必然的。只是年轻时寒象初现，阳能尚有本钱去代偿（机能稍见亢进），故会先现阴虚火旺之相，此时稍用养阴之药，也不会明显伤害到体质，只是对体质趋寒没有多少延缓的作用。但发生在中老年人身上的火旺假象，则是体质偏寒已甚，阳气根基动摇，虚阳上浮，已是极勉强的代偿作用，还能以养阴治之乎？此时感染温病，可不顾体质偏寒，而遂用寒凉药乎？绝无此理！故当借天时顺势而治，不若年轻者随治随效也。当于天寒时服用桂附地黄等，于春夏祛寒。果能如是，则尚有延长寿命之希望。
今人怪病与疑难病多，难道与长期错断误治无关吗？医学“发达”的今天，少有自然健康长寿者，难道是正常的吗？这些现象，难道与今人的喜好寒凉，喜用寒凉药没有关系吗？须知：寒凉之气，就是戮害生命的杀气；阳和之气，才是维持命元的生气。故医学方面是很值得今人反思的。
话说体质偏寒
再说说体质问题。我们所说的中性体质，也即《内经》所讲的阴平阳秘。按照《内经》的说法，接近于阴平阳秘的人，是不太会生病的，万一生病，与病邪斗争会很激烈。小孩生病会发高烧，就是这个道理。
应该说，绝对阴平阳秘的人，似乎只建立在理论上。要说有可能，也只存在于佛菩萨等圣人之中。既然一般人不能达到阴平阳秘的中性体质，那么到底是偏向寒性呢，还是偏向热性？
当然是偏向寒性。
偏热的体质状态是不存在的。因为阴平阳秘是一种最佳状态，即是热力非常充足，而自己感觉不到热动的状态。这时的人既不怕冷，也不怕热。当你感觉到热力发动时，体质已经偏寒了。发热是一种“耗”（西医叫做机能亢进），说明你的阳气已经不固秘了，已经开始浮越动摇了，不再是阴平阳秘的中性体质了。这时的人，虽不怕寒，但怕热。怕热是抵抗力差，绝对不是最佳状态。就是说，没有比热力深藏固守的中性体质更好的状态了。
当阴平阳秘的中性平衡状态失去，人体就容易受到病邪的侵袭。而无论是内邪、外邪，这时都会加快体质趋寒的速度。此时有针对的加以温暖舒适的内外热源，无疑对延缓体质偏寒进程有帮助。外热源大多加在人体的后背等阳面；内热源主要用比较容易潜藏的桂附地黄丸这一类药，除非盛邪尚在，则可用生姜、桂枝祛邪。现时代内外邪多，所以经常用用生姜、桂枝也不算错，应该对体质偏寒有阻止的力量。
话说到这里，也许还有人会执着于热性体质，那么我不妨再作如下分析：假设（仅仅是假设）体内热能（非外邪入侵）偏盛，若未至于焦枯，则不会滞留体内，因热性好走动故，或通过身体运动自然消耗，或通过脉道孔窍散发出去，至多也就是保持中性体质；若已焦枯，乃是热极寒生(内中火性即将燃尽而成灰）之象，就已经不再是热了，与冰凝同属偏寒。焦枯者多身心过劳，先燃耗热而后熄热；冰凝者多身心好逸（多与〔高级阳能不足〕相因循），闲置而不气化低级的热，任其冷却凝固，偶有动作，凝脂便需再吸热补充。肥胖者怕热，是因闲置的低级的欠气化的热，因动而散发时让人很难受，此热的活动通透力差故也。因低级欠气化故，属真寒假热。枯瘦者怕寒，理易明矣。两者最终都归于寒，亦同归于不通。且二者互为条件，可互相转化。但如同鸡与蛋，无谁先谁后之说。欲治焦枯、冰凝必借助于热能。治焦枯者，须行地热温煦之法，使枯木逢春。治冰凝者，须行当空直照之法，使寒冰化去。若枯木不得温煦，便难于吐故纳新，新陈代谢，多痿厥尫瘵之疾；若寒冰不得照临，便难于气化升腾，甘霖普施，水道流通，多积聚（心脑血管病及癌症等）消渴（糖尿病等）之症。
明眼人看了就知道，以上假设的事件，实际已不属于体质的范畴了，而是身心多劳或恶劳的内邪了，是内邪与寒性体质在相互因循。这倒反证了体质偏寒的事实。寒体之可怕，于此也可略见一斑。既如是，体质偏寒可不设法以延缓之？
我并不否认寒凉药的作用，我只是强调，寒凉药不能从根本上解决问题。譬如，有炎症、溃疡点等病灶的，不用桂枝汤等通阳调阴，是绝对不能根治的。用寒凉药，只是暂时压下去，就像冰封起来一样。但遇到瘟疫等急症，必须应急时，寒凉药还是要用的。若用药对症的话，一般三剂药就绰绰有余了。若不对症，多服反而有害。应急之后，马上用温药纠正寒性体质，增强抵抗力，这是根本。所谓急则治其标，缓则治其本！