量子纠缠的具体机制之七十二：《无是什么》———对“无”的客观实在性的哲学研究

当今，所有唯物主义和唯心主义的哲学都是对关于《有的实在性》而进行的哲学研究。难怪研究现代哲学和现代哲学史的人们都言必称希腊哲学和希腊哲学史。他们都宣称自己的哲学研究是对古希腊哲学家巴门尼德的《存在论》及后人各种《有论》、《是论》、《本体论》、《实体论》、《理念论》、《概念论》、《本质论》、《现象论》、《意识形态论》等学说的继承和发展。

今天，现代宇宙学、量子力学、广义相对论、人工生命、人工智能、人工灵魂、人工上帝、人工宇宙等科学技术的迅猛跳跃要求今天的人们必须研究《无是什么》的科学技术哲学理论。

如果说研究《有是什么》是一种研究《存在论》、《是论》、《本体论》的话，那么说研究《无是什么》就是一种研究《不存在论》、《空无论》、《虚有论》！

所以，今天的广义唯物主义理论———《状态唯物主义、过程唯物主义、思维唯物主义》就是专门研究《无是什么》的新型科学技术哲学唯物主义理论。

十九世纪初，德国客观唯心主义哲学家黑格尔从哲学逻辑的角度研究了《无、无限、无条件、纯粹、绝对》，从而提出了绝对认知、绝对知识、绝对精神、绝对概念、绝对理性、绝对上帝等理论（如《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学史》）。

十九世纪末，德国数学家康托尔从数学逻辑的角度研究了《无、无穷、无穷大、不可数、不可算》，从而提出了无穷大、无穷小、无穷基数、无穷序数、无穷集合、无穷级数、无穷等级、超穷数、超限数、阿列夫零、连续统假设、集合论等理论。

二十世纪30年代，奥地利数学家哥德尔从数理逻辑的角度研究了《无、无限、无穷、绝对、完备》，从而提出了哥德尔不完全性第一定理、哥德尔不完性第二定理。

今天，量子力学理论认为：无是量子场的一种最低能量的基态。

今天，真空物理学理论认为：无是真空的一种存在方式和运动状态。

今天，广义唯物主义理论认为：无是东西的一种不实在的客观存在。

今天，量子信息科学理论认为：无是波函数的一种未坍缩的叠加态、本征态。

今天，我们认为：《无是什么》比《有是什么》、《存在是什么》、《物质是什么》、《科学是什么》、《知识是什么》、《生命是什么》、《数学是什么》、《上帝是什么》、《量子是什么》、《真空是什么》、《能量是什么》、《信息是什么》、《思维是什么》、《智能是什么》、《意识是什么》、《灵魂是什么》、《梦境是什么》、《现实是什么》、《虚拟是什么》、《阿凡达是什么》、《黑客是什么》、《黑洞是什么》、《美元是什么》、《中国梦是什么》等等更迫切、更重要、更现实！

今天，我们断言：《无是什么》的课题既是一门人文哲学研究课题，又是一门自然科学研究课题。所以说《无是什么》的理论研究成果对于黑洞信息悖论问题和量子纠缠EPR关联问题的彻底解决至关重要！

未完待续。