连翘———十二经疮疡圣药

连翘———十二经疮疡圣药

【性味】味苦，性微寒，归于心、肝、胆、心包经。

【功效】清热解毒，理气散结。

【药论】张山雷说：“连翘味苦，苦能清热。形圆而尖，中空有房，状似心脏，故专清心家之热，此物理自然之情性，非勉强附会之言也。又凡质轻而空松者，必有开泄宣通之作用，故亦能散结而泄化络脉之热。”

李时珍说：“连翘形似人心，两片合成，里面有果仁很香，是少阴心经、厥阴心包经气分主药。所谓诸痛痒疮，皆属于心，所以它是十二经疮疡的圣药，又清手足少阳、手阳明三经气分的热。”

徐灵胎说：“凡药之寒热温凉，有归气分者，有归血分者。大抵气胜者治气，味胜者治血。连翘之气芳烈，而性清凉，故凡在气分之郁热，皆能已之。又味兼苦辛，应秋金之令，故又能除肝家留滞之邪毒也。”

张锡纯说：“连翘诸家皆未言其发汗，而以治外感风热，用至一两必能出汗，且其发汗之力甚柔和，又甚绵长。曾治一少年，风温初得，俾单用连翘一两煎汤服，彻夜微汗，翌晨病若失。又连翘善理肝气，既能舒肝气之郁，又有平肝气之盛。曾治一媪，年过七旬，其手连臂肿痛数年不愈，其脉弦而有力，遂于清热消肿药中，每剂加连翘四钱，旬日肿消疼愈。其家人谓媪从前最易愤怒，自服此药后不但病愈，而愤怒全无，何药若是之灵妙也？由是观之，连翘可为理肝气要药矣。”

按连翘虽善于入心血之间，但其气芳香而烈，其性轻扬而上浮，故可达里而透表，重用之而可发汗，其理明矣。为其性凉而升浮，故善治头目之疾，凡头疼，目疼，牙疼，鼻渊或流浊涕成脑漏证，皆能主之。又其入阴而达阳之性，即具枢转之机而善开郁散结，且其以子入药，可直达肝经部位，合则善于疏解肝郁，其理亦明矣。然其更善入于心血之间，以其开通郁结之能，以解火郁之痛痒疮疡，所以，李时珍说它是“十二经疮疡的圣药”，此话真是一点也不夸张啊！

日本有一位学者说：“连翘也能治吐乳，不问攻补之药中必加此一味。阅古今诸本草，无治吐乳之言，然贯通诸说，则有此理。夫连翘，少阳、阳明、少阴之药，如吐病皆属炎上热火，故用之以泻心火，解肝胆郁热，除脾胃湿热，清利胸膈滞气，则吐乳自止。不啻治小儿吐乳，治大人呕吐及胎前恶阻，应手而有效。”

日本的这位学者所论连翘止呕似乎有点道理，但我并不支持他的这种用法。按小儿吐乳，大多属于脾胃虚寒，这一点很好理解，“小儿稚阳未充，稚阴未长”。治疗此种吐乳当用人参、生姜一类。即便其吐乳纯属“炎上热火”，也不应该用连翘来治疗，须知连翘在《神农本草经》里是被列为下品的药物，虽然它自身并无毒性，但却很伤人体胃气，治疗小儿诸证当“以胃气为本，以保津为先”，这样已经是违背这个治疗原则了，所以治疗热证吐乳，当用竹茹、橘皮一类。值得提醒的是，小儿如果出现“火热炎上”的证候，很多时候都是由于其母体热盛导致乳汁有热，进而直接传递给小儿的，这个时候自当断奶并治疗其母体以截其本源。