太乙神数入门.doc
太 乙
一、基本定义
太乙为天地之神五行属木。统领十六神运四时齐七政掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化如万物之荣盛兴衰风雨阴晴水旱饥荒战乱祸害人事之吉凶祸福等是宇宙物质能量信息相互影响、作用、转化并平衡的调节力的总汇。为天地人整体气运的主导。
人事太乙临生旺之地无掩、迫、击、格等格局则人之处世谋为皆顺吉行事坦途无碍得力非常利运双收。若居陷地更逢掩、迫、击、格等格局则势衰力弱时运不济事多险阻凶祸相随。
天地逢太乙监察之时太乙临旺相之宫则天地气运相辅相成日月星辰各行其道各司其职 四时有序风调雨顺五谷丰登天下昌明国泰民安四海皆兴。若所临之地乘休囚死气或逢掩迫击格等格局则易生天灾人祸。
太乙明察乾坤数福祸流转天地间。
二、计算规则
①太乙积年数÷24=商数所走宫数……余数为入宫年数。②若①式余数大于3则余数÷3=商数所走宫数……余数为入宫年数。
阳局太乙起乾一宫三年移一宫不入中五宫顺行八宫。第一年理天第二年理地第三年理人。 阴局太乙起巽四宫顺行八宫。24年运行一周。
注①式中年计用积年数 月计用积月数 日计用积月数时计用积时数其计算方法在太乙四计中已有说明 以下均同。
文 昌
一、基本定义
文昌为吉神五行属土为主目上将主管天下之文明昌盛示天、地、人三者间物质能量信息沟通、交流、变化之玄机及其在一年四季中吉凶祸福的不同形式的显现。
人事文昌为主方状况之反映若临生旺之地得利主之算则为主方得力资深力厚。文章、信息、言语之事多圆满顺利。若临休囚之宫则宜静不宜动。
天地文昌所临之地若乘旺相之气则天清地灵人和钟灵育秀万物昌明人民康泰富足文明昌盛若临死绝之地文武不兴闭塞落后。
文昌秀度造化机 明慧通宇畅人和。
二、计算规则
太乙积年数÷18=商数……余数
文昌阳局起于武德申宫 阴局起于吕申寅宫。取余数顺行十六神遇阴德乾宫大武坤宫各数两次 即可找到文昌所落宫。
主 算
一、基本定义
主算是现世时空中对天地人事起内在本质主要推动作用的数运。
人事主算为和数长数或三才数时说明主方在天时、地利、人和方面的行事谋为都具备有利条件易于成功同一事时则为自身内部条件的具备若为其他数则吉凶依数而定。
天地主算为和数三才数则顺吉否则易生水旱或地震等灾害。
二、计算规则
主算数从文昌所在宫数开始计算。若文昌在正宫就用此正宫数起算若文昌在间辰则用间辰数加一起算顺时针将所经过的宫数相加加至太乙后一宫为止。所得数为主算数。
主大将
一、基本定义
主大将五行属金性智谋刚勇为人事运动过程中主方的运谋规划主要行动力量的总代表表示战斗是事物发展中精华力量的行使。
人事主大将生旺且无关、 囚等格局则说明行事有主心骨有承大任理纲常运计谋的人力物力的帮助主力军实力强大征战则为帅得力。若落陷则将失威猛。
天地主大将临生旺之地物博财丰主要力量都能发挥其根本作用若临死绝之地则主方力量折损严重。
主大将威震四方 山川水智蕴无常。
二、计算规则
主算之数从一到九十一到十九二十一到二十九三十一到三
十九都去掉十位上的数余下的数即为主大将所落的宫数。如果主算之数为十、二十、三十、四十则用九除所得余数即为主大将所落的宫数。
主参将
一、基本定义
主参将五行属水。为主大将的副将、助手。为人事运动中主方所应参考、借鉴、考虑的能起辅助作用的人力物力财力。
人事主参将旺相说明有较好的后备力量可以运用调济。于人则为头脑机敏办事得力。于事则多得领导下属的帮助借力而上。
天地天地和顺 民丰备实吏治清明。
主参力显丰实惠斡旋权衡上下间。
二、计算规则
用三乘以主大将所在的宫数去掉十位上的数若小于十用原数。所得余数为主参将所在宫数 即数为几就落几宫。 以下同此
始 击
一、基本定义
始击为凶神五行属火为客目上将。气势威武掌兵法调兵布阵随机而动。是人事行进过程中起着激化、推进矛盾发展且不断转化互动向前的本源趋动力。
人事始击所临之地为人事波动大易激化的阶段。人多争强好胜多争斗动作谋为勇猛激进。事逢始击干戈起竞争激烈强弱互转疾变变化莫测。
天地天动地应 四时有变始击临生旺之地 易起旱灾火灾战乱兵戈易发。为客方乘死绝之气则客败。
始击经逢起干戈激变宏博天地演。
二、计算规则
求出计神在第几宫然后将所定几宫的计神顺时针移至和德艮宫计神走几宫文昌也相应走几宫文昌所走到的宫即为始击所落宫。
注年计、月计、 日计、时计计神均不同可看前面计神的计算规则。
客 算
一、基本定义
客算是相对于主算之主向脉导能够有变动的数力之范围。
人事客算为长数、和数、三才数时对客方有利。同一事时