栗旭晨||愿承甘露润苍生 / 四六文摘

愿承甘露润苍生

文/栗旭晨

唐代诗人孟浩然在《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》中写道：愿承甘露润，喜得惠风洒。在全国诸多称之为甘露寺的寺庙中，江苏镇江北固山甘露寺、河北邯郸广府甘露寺、安徽池州九华山甘露寺较为有名，成为许多佛教徒修行布道和善男信女进寺拜佛的必往之地。如今，在钟灵毓秀、地灵人杰的山西省忻府区南高村东，也崛起了一座甘露寺，吸引着众多游客前来旅游观光，敬香拜佛。

据史载，南高村村东曾建有龙王庙，村人信奉龙王，龙王是中国古代神话传说中统领水族之王，掌管兴云降雨，消灾降福，象征祥瑞，属于四灵之一。据村中老者回忆，清代末民国初，每到农历三月十二，村里都要举办规模盛大的龙王庙会，除了唱戏摔跤、物资交易外，还有一项重要仪式是杀猪宰羊供奉，攉石盆取水，敲锣打鼓护送到龙王庙上，上香敬供，以求龙王爷普降甘霖，润泽百姓，保佑南高人风调雨顺，五谷丰登。文革中龙王庙被当作＂四旧＂捣毁，只留下满目疮痍，一片废墟。前些年，村中有性善念佛者倡议重修龙王庙，很快得到村里许多人的赞许，由于年久失修，只恢复到原来的十之四五。2006年，在太原市佛教协会副会长、南高人佛制老和尚的大力支持下，南高村本村村民和在外工作的南高籍人士纷纷捐款，在村东重建龙王庙。当年农历三月十二，我回村参加了捐款、取水和奠基仪式，人山人海，甚为壮观。直到2016年，一个人的岀现，将龙王庙改名为甘露寺，才有了今天的寺庙香火兴盛之象。

他原名叫李孟军，今年59岁，吉林永吉人人，生意做得风生水起，积累了一定的资金。1991年，他第一次登上佛教圣地五台山，参拜了南禅寺、佛光寺等著名寺庙，被五台山的瑰丽建筑和博大精深的佛经所深深吸引。他一心向佛，皈依佛门，在三塔寺出家，圆照寺受戒，取法号释宗法，决心用余生来学习佛法传扬佛法。他先后出资筹款，主持参与了五台县九女庙、五台山地藏洞、太原市仙岩寺、忻府区甘露寺的建设，在这四座寺庙里洒下了他奔波劳碌的心血和汗水。不幸的是，在九女庙施工建设中，发生了塌方事故，他的两条腿被砸断，在忻州市人民医院的全力抢救下，在各个寺庙的悉心帮助下，他幸运地捡回了一条命。从此，他更坚定了投身佛教事业的信心和决心。

一个偶然的机会，他来到了南高温泉疗养，优质的水温、舒适的泉疗、优美的风光、纯朴的民风，吸引了他，让他一住就是35天，他从此爱上了这块神奇之地。2016年，当他听说龙王庙有意向社会寻找托管方时，他毅然决然地接手了下来。他从一句对联中得到启发：观音枝洒，普度世上受难者；甘露门开，广纳天下有缘人。他遂将龙王庙改名为甘露寺，投资数百万元，大兴土木，在原有七宝大殿、千佛塔的基础上，遍请能工巧匠，用四年时间陆续建起了古戏台、天王殿、财神殿、龙王殿、观音殿、地藏殿、祖师殿和关公殿，并新建了寺门，硬化了寺庙场地，栽植树木，建了小型停车场，盖了十余间客房，并铺设了地暖，将温泉水接入寺内。作为九女庙的下院，甘露寺占地7亩多，建筑面积1500平方米，成为忻府区西北乡建筑规模最为宏大的寺庙。

每年农历三月十二，甘露寺香火缭绕，鼓乐震天，都要举行盛大的古庙会活动，与村委大院的文艺活动遥相呼应，精彩纷呈。表演文艺节目的、上香敬供的、摆摊设点的应有尽有，戏台上你方唱罢我登场，成为一道亮丽的风景。也许是因了甘霖遍洒，寺庙对面桃杏满园，就连庄稼也长得格外茁壮，附近南高、奇村、蔚野、刘家庄等几个村的广场舞大妈们，几乎每天都要来这里唱上一曲舞上一阵子。住在疗养区的北京、内蒙古、太原的游客都要进寺里参观一番，发出啧啧赞叹声。寺内建筑宏伟，寺外满眼葱绿，空气新鲜，远离喧嚣，拥抱自然，这里已成为人们修心养性的重要场所，也成为许多外地游客洗浴后放松心情的首选地，更成为忻州温泉康养地建设的一处佳域胜景。

甘露寺距我家老宅仅两千余米，我每个月回村照顾老母亲时，都要利用闲暇时间去寺里走走看看，每次都能看到新的变化。5月10日下午，我有幸见到了甘露寺释宗法住持，他为人低调，热情好客，说自己刚从三亚疗养归来，听说我回村照顾老母亲，称我是有孝心之人，当即拿岀一大包海南名茶和一个微型按摩器，让我带回去孝敬母亲。