《红楼梦》里因性欲引发的悲剧，在三个人身上表现得淋漓尽致

《红楼梦》用传神的语言、跌宕的情节以及优秀传统表现手法，写出了一部花落水流红的社会人生悲剧，在客观批判了封建社会的堕落和腐朽的同时，深刻地揭露了人性的追求和欲望，把美与丑展现的淋漓尽致。

曹雪芹在写亲情、爱情、友情的同时，写出了孽情、情欲，并用人物的结局告诉世人放纵的结局。时至今日，仍然让人警觉警醒。

[01]贾瑞，因放纵而死的落魄子孙。

贾瑞是贾府时远房子孙，从小父母双亡，跟着爷爷贾代儒生活，平时当贾代儒的“助教”。如果他走正道，一心读书，或大有前途，但可惜他身在学堂，心却不在学业上，竟然同薛蟠一样学会了眠花宿柳，有了贪图美色之心，最不可救药的是喜欢上了王熙凤。

贾敬过生日，在宁国府的后花园里，她与王熙凤正式搭上了线。在王熙凤的虚情假意面前，他竟然三番两次被欺骗，先是在冷风中吹了一夜，尔后被贾蓉和贾蔷两兄弟捉弄，写欠条，被浇屎粪，最终染了一身疾病。生死之际，跛足道人送给他《风月宝鉴》。

《风月宝鉴》正面是骷髅，反面是王熙凤。贾瑞没有听从道人之语，一味地照正面。

在正面的镜子里，王熙凤始终站在里面招手。虽然已濒死之际，但是贾瑞仍然控制不了自己情欲，进镜子里与王熙凤云雨一番，如此三四次，已没了气，身子底下冰凉渍湿一大滩精。

一个人临死之际，仍然控制不了自己情欲，最终因放纵而死。

[02]秦钟，因放纵而死的中产阶级子弟。

秦钟出身在一个官宦之家，家境虽然不富裕，但衣食无忧，深受父亲疼爱。若是没有遇到宝玉，不去贾府的学堂读书，不沾染贾家的富贵奢靡，他人性中的“恶”就不会释放出来，至少不会在放纵之下，吞噬自己的一切。

秦钟的姐姐秦可卿死后，出殡之际，他跟着王熙凤和宝玉在一起，夜宿馒头庵，因与小尼姑智能儿交好，所以竟然在庵内放纵了自己。原文如下：

谁想秦钟趁黑夜无人，来寻智能，刚至后面房中，只见智能独自那里洗茶碗，秦钟便楼着亲嘴，智能急得跺脚，说做什么，就要叫喊。秦钟道；“好人，我已急死了！你今日再不依我，我就死在这里。”智能道：“你想怎么样，除非等我出这牢坑，离了这些人才好呢！”秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近火。”说着一口吹灭了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来，那智能百般挣持不起，又不好叫的，少不得依了。（红楼梦第十五回）

事情被宝玉发现后，秦钟不仅求他帮忙隐瞒，还帮助他在馒头庵内多留下了几天。回家之后，智能儿前去找他，被秦业撵走，下落不明，而秦种因为放纵，最终病倒，以至于最终一病而死。

[03]鲍二家的，因放纵而死的奴才。

自古以来温饱思淫欲，其实在欲望的驱使下，很多人生活稍微有一点改善也会把欲念看的高于一切。

贾府里风气不好，男人们纵情纵欲，在这种情况下，出现过考试过贾府一半男人的“多姑娘”，也出现过其他脏的臭的女人，鲍二家的就是其中一个。

王熙凤过生日当天，贾琏趁她喝酒之际，私下里将她叫到房里。王熙凤回屋休息时，发现了秘密，前去捉拿两人时，王熙凤来至窗前，只见里头说笑道：“多早晚你那阎王老婆死了，就好了！”贾琏道：“他死了再娶一个，也是这样，又怎么样呢？－那妇人道：“她死了，你倒是把平儿扶了正．只怕还好些。”贾琏道：“如今连平儿，她也不叫我沾一沾了，平儿也是一肚子委屈不敢说。”王熙凤听完后，一脚踢开了门进去，抓着鲍二家的，撕打一顿。（红楼梦第四十四回）

此事闹到贾母面前，最终夫妻两人和好如初，鲍二家的却为此事买单，上吊自杀，贾琏只掏二百两银子，便将此事办妥。

[04]放纵欲望其实是一条死亡之路

世事沧桑，人性不变，无论是过去，还是现在，或者是将来，虽然人心难测，但人性不变，欲望更是大同小异，贾瑞也好，秦钟也罢，鲍二家的亦然，放纵自己的结局只会一遍又一遍的重复，放纵欲望的结果其实只有一条路：死亡。

三个不同的人，三种不同的生命状态，最终逃不过死亡的根本原因，是把性欲、纵欲看得高于一切，他们把卿卿性命让步于欲望的时候，就是走上毁灭之时。

曹雪芹把不同的生命状态毁灭给人看，是对他们的悲悯，更是对后人的警醒。

声明：本文系资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】