两位武学大家验证：太极拳速如放箭，拳从心出打中线
《太极拳十三势行功心解》告诉我们什么（三）。本文首发于今日头条之允升园。
武氏太极拳宗师武禹襄所著、杨氏太极拳宗师所注解的《十三势行功心解》，真的是博大深奥、妙趣横生。
前段时间，允升园已集发《太极拳十三势行功心解告诉我们什么》两篇文章，今天集发第三篇，欢迎交流指正。
体悟之九：看百年太极拳史，谁能打“静如山岳，动若江河”的神意和气势来？
十三势行功心解曰：静如山岳，动若江河。
杨氏太极拳宗师杨澄甫先生注解：用功日久，腿下有根，站立如山，人力不可摇动也。江河之喻，言各种变化无穷，一手变五手，五手变百手，言其滔滔不绝，如江河之长也。
我的理解，与澄甫公的注解略有不同。
之一。
静如山岳，意指太极拳者面对敌方或危险之时，一如平常般得心静神定，似山岳不可撼动，而非指脚下有根。
动若山河，意指太极拳者行拳时的拳意绵绵不断，拳势如江河流水般畅行无阻，又有惊涛拍岸般的劲力气势。
太极拳的神意和气势，会随着拳者功夫的递增而不断丰厚，非一朝一夕之功夫。
之二。
“太极奇人”乐奂之有一著名拳诀曰：“太极拳借天不借地，借地始终艺不高”。
澄甫公所言的“腿下有根，站立如山”，并非太极拳的高层境界。
因为，脚下有根，属于“借地”的功夫，即人体的阳重心打人。而且，“借地”即为有根，有根即无根，越想着脚底有根，越容易被拔根。此为“反者道之动”的太极哲理，须细思。
太极拳的高层功夫需“借天”而来，即人体的阴重心打人。我的这个观点，与水性太极拳王壮弘先生关于太极拳的沉重量、漂浮量观点是一致的。
怎么练习“借地”和“借天”？我以前的文章说过，不再赘述。
之三。
外在拳架上的“静如山岳，动若江河”，可象形取意而得之，相对较容易。我的意拳断手谦悟系列，已对象形取意作了初步介绍，以后还将继续刊发。
而内在拳意的“静如山岳，动若江河”须从经络的畅通和心神的定力去得之，这是很难的。
看百年太极拳史，谁能打“静如山岳，动若江河”的神意和气势来？留给拳友们思索吧。
体悟之十：古太极拳的技击风格，是速度极快之拳。怎么成为极快者？手法有之，步法更有之。
十三势行功心解曰：蓄劲如张弓，发劲如放箭。
杨氏太极拳宗师杨澄甫先生注解：蓄者，藏也。太极劲不在外而藏于内，与敌对手时，内劲如开弓不射之圆满，犹皮球有气充之，敌人伏我膊，虽绵软而不能按下，使敌莫明其妙，敌心疑时，不知我弓上已有箭要发射矣，我如弓，敌如箭，出劲之速，敌如箭跌出矣。
此段拳论，我的理解，主要说的是太极拳的速度，即拳速。
之一。太极拳，是极快之拳，亦是极慢之拳。
为何？
行拳速度有阴阳之分。阴为慢，阳为快，阴阳互生，极慢生极快，极快生极慢。
以杨氏太极拳为例。
杨少侯先生所传之小架，各式紧凑，动作灵敏而迅速。当然，小架最难练，每一势皆发寸劲，故前进后退的步子甚小，手与腰腿尤须一致。学此小架需时间甚久，决非一年半载所能成就。
杨少侯先生本人的小架功夫，深得祖父杨露禅、伯父杨班侯、父亲杨健侯之亲传，尤以班侯为重。其拳技精湛，功属上乘，劲至皮毛，圈至无圈，拳速之快至拳打人不知，劲整至一片神行。
因此，实战太极拳，是速度极快之拳，绝非当今各派的慢架养生太极拳。
之二。怎么练习太极拳的拳速？极快者，手法有之，手法更有之。
手法之核心，乃手带身之手打，走双螺旋拳架，拳从心出。拳从心出，即拳从中线出距离最短、速度最快。以前文章讨论过，不再赘述。
步法之核心，最为关键。
看当今各大门派公开的太极拳，不管陈氏太极拳、孙氏太极拳还是吴氏太极拳、赵堡太极拳，诸多招式皆步法呆板，非太极拳之本义。只知手上用功，不知步下之法，到头来终归是打了半截太极拳。
步法为何如此重要？
松溪派传人张午亭先生言：步法者，乃步下变化之法也。如身法不能改危，用步法改之，千稳万当。习斯道者，千万不可少此法。如人于步履之间，辗转不能自如而能便捷乎？
松溪派传人陈晓东之《拳略》说：余初入斯道之际，无人谈及于兹，亦不知其所以，只知手上用功，不知步下之法。每于比较时，胜负差半，亦不自知其胜败之利弊。后遇张君午亭，始得其传。
陈晓东先生又言：太极步，进退圈缠，如环无端；左右扼傍，肩背相依；若能明此，不但弱可敌强，并且进退得宜，刚柔相济，审机就势，莫过于此。
此太极步，显然与十三势之五步不同。遗憾，自己从未有缘遇到松溪派传人，故只能自己体悟，等有突破，再分享。
体悟之十一：内家拳发劲的千古秘诀，即是“拳从心中”，亦称“拳从口出”。
我的体悟，与拳友分享。
之一。
拳从心出或拳从口出，我的体悟是：手带身，两臂上下交合，手腕相磨，以双螺旋轨迹，从中线的膻中穴部位先合后开而出，而非是有些人所说的从心念上、从嘴巴上。
注意，我说的是膻中部位的开合，非是膻中部位的发劲，切记！
之二。
具备拳从心出或拳从口出的拳架，在现在的太极拳中很少见，赵堡太极拳、陈氏太极拳有些，杨氏太极拳的进步搬拦捶、倒撵猴算是两个。
最为明显的是形意拳，但是得到真传的不多，多是套路。形意拳的“三磨”，即是拳从心出或拳从口出的真传。
三磨，即磨胫、磨肋、磨腕。三磨，只有拳架在六合的蓄势条件下才能形成，然后便是瞬间爆发。
之三。
拳从心出或拳从口出，有何意义？
一是，从中线出拳，线路最短最快。二是，“三磨”拳架形成最大蓄势，发劲的瞬间爆发力极大。三是，唯有从中线出，才能形成双螺旋拳架，也就是浑圆劲、整劲。
之四。
现在的拳击架，基本都是拳从口出或拳从心出。
为何现在传统内家拳的实战能力不行？一是很少有人知道会用中线发劲的奥妙；二是以养生套路来研究内家拳技击；三是专业实战训练少。
目前的内家拳中，我的体悟，意拳即大成拳是最符合实战技击的拳种之一。卢氏结构也是相当不错的，其整体九防式与拳击的防守式基本相同。
（待续）