我们一起学易经（十四）

第十三卦:天火同人 乾上离下

【卦名解读】此卦上卦是乾,乾为天;下卦是离,离为火。火性是向上的,与天相应,所以是同人。五阳会一阴,六二与九五相友,也是同人。

【原文】同人:同人于野、亨,利涉太川,利君子贞。彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰周人。同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 【解读】聚众在旷野上,亨通之极。有利于渡过大河,有利于君子,吉利。同人卦,阴爻在下卦中位,与上卦乾相应,因此称为“同人”。同人的意思是聚合于旷野,亨通。有利于渡大河,是上卦乾卦刚健能行动的缘故。火是光明,天为刚健,上下卦的六二与九五相应,这都是君子的正理,只有君子能理解通晓天下的志向。

【原文】初九:同人于汀;无咎。 【解读】这是同人卦第一爻，阴爻阳位。位于下野最底层,与九四同为阳爻,并不相应。聚众在门外,没有什么灾难。

【原文】六二:同人于宗,吝。 【解读】这第二爻阴爻阴位,位于下卦中位,与九五阴阳相应。一般来讲应该是吉利的,可爻辞却是吝兆,是因为同人于“宗”比同人于“门”显得狭隘。聚众在宗庙,只在宗族中讲团结,不是吉利的征兆。

【原文】九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 【解读】戎:军队。莽:草丛。陵:山冈。这第三爻阳爻阳位,位于下卦上方,所以过于刚烈。设伏兵要埋伏在草从之中,便于隐蔽,如果布置在山冈上,就会暴露目标,三年也不能取得胜利。该爻辞是告诫人要隐而勿彰。

【原文】九四:乘其墉,弗克,攻。吉。【解读】墉:城墙。该爻阳爻阴位,位于上卦下方,本与六二相应却被九三阻隔,所以有“乘其墉”之征象。攻打城池时,已经占领了城墙,虽然一时没能攻克下来,只要继续攻打、就是吉利的。

【原文】九五:同人,先号啕而后笑,大师克,相遇。 【解读】这第五爻是阳爻阳位,处于上卦之中央,与“六二”相应,然中间被九三、九四两阳爻相阻。所以有先号啕之象。聚集军队去作战，因为有阻碍，先是嚎啕大哭，最后才喜悦而笑，大军在胜利之后才能相遇。

【原文】上九同人，无悔。 【解读】该爻阳爻阴位，位于全挂最上方，与人相交在郊外，没有什么后悔的。

【事例】

君子不计个人的小得小失,他们追求的是在特定的环境中勇辟新路。缔造辉煌。

黄克诚高风亮节

1940年夏天,黄克诚奉中央的命令,组织一支南下的八路军纵队,支援在长江南北浴血苦战的新四军。说是一个纵队,其实不过两个旅几千人,几千条枪,装备参差不齐,不但有三八枪、汉阳造、单打一,甚至还有鸟枪、红樱枪。黄克诚的根据地在冀鲁豫地区,他带人马走了,这一带的地方部队显然不可能保住根据地,顶住日本人的进攻。何况根据地旁还有蒋介石的部队虎视睇睇想夺地盘。鸠占鹊巢黄克诚不顾自己长途作战的危险,抽出一个主力团,留守根据地,担负起保住根据地的责任。

黄克诚率军苦战,到达了豫皖苏边区。这一带处于敌人的包围之中,就是吃顿安稳饭、睡个安稳觉的机会都很少有。当地的共产党军队是由游击队、赤卫队组合而成的,不但装备差,而且战斗力弱,组织力量不强。黄克诚为了支援该地区的抗日力量,又毅然留下两个主力团,帮助当地部队提高战斗力,扩大根据地。到了苏北后,新四军一部的一个旅在日伪军的夹击下遭受重大损失,黄克诚将自己的一个全建制的旅和那个旅作了对换,率领疲劳之师顽强拼搏。带兵的人最热爱的是自己的军队,人数的多少往往决定一个领导者的水平和在敌我心目中的地位。黄克诚的部队都是跟随自己作战多年的老战友了,动用他们易如反掌,指挥很得力。黄克诚南下途中,像包公开仓放粮一样,将自己的部队分发给各个解放区,而到达苏北根据地时的部队,还不到他带出来的二分之一。但共产党的部队,无论是谁指挥,都能壮大发展,不断打胜仗。到抗日战争结束时,黄克诚不但解放了二万四千多平方公里的土地,也使自己的队伍扩展到七万余人。

那时由于东北形势严重,中央为保卫东北抽调各个地方的部队开赴东北,加强实力。黄克诚二话不说,率领主力三个师五万多人,带着整齐的装备,离开了熟悉的根据地,向东北挺进。到了东北后,他又将部队和自己的指挥机关全部交给联军司令林指挥,自己心甘情愿地做后勤工作和政治工作,从不过问前方自己的老部队的作战和指挥情况。

黄克诚是共产党员、无产阶级革命家,在党和军队问题上,从不谋私利,而是以党和人民的利益为重,屈小己,利大家,体现了一位共产党员的高风亮节和英雄气概。这种屈,是一种伟大的、无私的、奉献的屈。和他相反,国民党军队的将领们拉帮结派,看到不同派系的人身入险地,却从不支援,即使奉命援助,也是软磨硬泡,眼睁睁地看着自己人被消灭,按兵不动,结果丧师失地,连大好江山也丢光厂。屈,如果不以大业为重,到头来必自食恶果。不把军队当成个人发家的资本、私人的财富,这样的军队才会无往而不胜！