1298岁的澉浦，这三个地方是澉浦的魂
（一路绿意 穿越千古）
天妃娘娘其实就是妈祖。时至今日，不论是海盐县城还是澉浦当地之人，也许对于妈祖信仰并不了解。然而古时，澉浦南门外的“海神娘娘庙”（天妃宫）却是香火明灭、香客如云，尤其是海员、水手出海前都要到这里来顶礼膜拜，祈求庇护与平安。
（千古盛衰、沧海之变，如今的天妃宫只剩正殿一间且历经多变，模样全无，只剩这斗拱飞檐的残存让人唏嘘。）
言及天妃宫，就不得不说澉浦港。宋元时期的澉浦，岸线漫长，水深滩阔，吞吐便利，多舟船寄碇之地。当时澉浦的海上贸易远涉诸蕃，近通福广，好一幅“天下第一码头”的盛况。南宋时期，澉浦的地位更类似如今的北京和天津的关系，到了元时，增设市舶司，使这里不仅海运繁荣，文化也盛极一时。“唱罢一曲海盐腔，胭脂湖畔倚新妆”道出的就是那种繁花似锦。相传马可·波罗曾到此一游，记入游记。
据目前能找到的记载，海盐建天妃宫在明洪武二十九年，并建有三处，在澉浦建了两座天妃宫，一处在澉浦南大街，另一处在澉浦南门外总寨团。海盐天妃宫在明代，前殿供奉妈祖，后殿供奉妈祖父、母神像。如今这座残存的天妃宫，据称是浙北仅存的一座供奉妈祖的寺庙，也佐证了澉浦在宋、元、明代时作为海运商埠的重要地位。
（请保护这最后的残存）
据志书记载，明洪武年间，为防倭寇侵扰，筑澉浦城墙。初为土城，永乐年间用青砖包砌，正统年间又用石头包砌。嘉靖年间又建四门月城和水门一座，城墙四周开挖护城河。至此，城墙长约４．５公里，高约７米。１９７８年开挖南排“长山河”，拆去北东南三面城墙，仅存西城门一段。
这是澉浦城墙的历史。然而在这城墙的背后，却是已经延续千年的澉浦军镇文化。唐开元五年，设置澉浦镇（镇为军事机构），属苏州府海盐县。当时设镇，是为了确保东南赋税不竭。五代时，澉浦属于吴越国秀州，延袭唐制设镇置武官。北宋时，澉浦镇军事色彩淡化，商镇文化兴起，此时文官镇监、武官镇将。到了南宋，以港兴市的澉浦城人烟极盛，“已有八坊十五桥，有公署、税所、市场、造船场、园亭等设施”。此时的澉浦不但是商贸重镇，更成为拱卫京畿的军事重镇，“浙江水师驻杭州澉浦，理宗朝水师兵卒12000人，度宗朝20000人，几占全国水师总兵力的30%”。元朝时，澉浦直接设立为嘉兴路管军上万户所府管下的中万户府，足见其特殊。而到了明代，澉浦成为抗击倭寇的一线，也许这里曾飘扬过戚家军的旌旗。清初，澉浦城楼上也许有黄宗羲的身影，清末太平军的脚印曾在这里驻足。到了近现代，新四军浙东纵队抗击日寇、突围澉浦的弹痕依然清晰。
今人谈及海盐，只知有千年古庵——云岫庵。然而1700年前，在澉浦西北茶院村的金粟山间，有一寺庙，香火缭绕、雅士云集。曾有诗云：“山花不落苔盈砌，禅观无人月满溪。欲扣宗门谁共语，松阴万树鹁鸪啼”。
这里便是澉浦三魂之一的金粟禅寺。澉浦自古便是中外贸易的集散地，印度的佛僧、日本的遣使、南洋西洋诸国的臣官、商人和留学生纷至沓来，人口的集中带来的不仅是文化的兴盛，与此相随，宗教也在这里鼎盛，弘法东南，远播蓉城，东渡扶桑，衣钵传灯，高僧史迹，奕世流传。
在金粟寺遗址上出土的明正统礼部尚书、国子祭酒胡滢撰的《重建金粟广慧禅寺记》碑文上记载：“康僧会（三国时期僧人）既游方至海盐金粟寺山。”由此可见，金粟寺不仅是海盐县最古的佛寺，也是江南最古的佛寺之一。
言及三魂必有七魄，然而悠悠千古，岂能一文言毕，了了纸间，寄情已矣。看官若有意，且看下回……
（照片由沈益超、王振华拍摄，部分史料来源于地方文献）
记者：沈益超