素说《论语》：宪问篇（十五）

01

   原  文     

宪问第十四

14.15 子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

02

   释  解      

老师说：“晋文公精于谲变之法，行权善变而不拘泥礼正的束缚。即位后，通过整顿内政，使得国力强盛。在“尊王”的名号下，平定了内乱，击败了强盛的楚国，成为了霸主。齐桓公长于正经之道，道正自然而无多谋谲变的无常。即位后，任用管仲为相，实现了民富国强。在尊王攘夷的号召下，平定了周王室的内乱，成就了其霸业。二人各以其长，成就了其霸业。”

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   释  字     

谲

《说文》：谲：权诈也。益、梁曰谬，欺天下曰谲。从言矞声。古穴切。

《玉篇》：谲：公穴切。诈也。谲谏依违，不直言也。

汉字“谲”从言矞声。矞，从矛从冏，会以矛刺穿进入之意。从言，表示通过言说达到破坚而入的目的。《说文》：“谲，权诈也。”本义为权变，引申指欺诈、诡诈、欺骗。

04

   素说     

前一章通过“臧武仲以防求为后于鲁”一事的叙说，提示行政君子把握言说和事实之间的几微差异。本章通过晋文公和齐桓公两位霸主截然不同的“谲”和“不谲”、“正”和“不正”的为政策略，让人们把握为政者权谋行权之时的善变和权谋行道之时的守善。

老师说：“晋文公精于谲变之法，行权善变而不拘泥礼正的束缚。即位后，通过整顿内政，使得国力强盛。在“尊王”的名号下，平定了内乱，击败了强盛的楚国，成为了霸主。齐桓公长于正经之道，道正自然而无多谋谲变的无常。即位后，任用管仲为相，实现了民富国强。在尊王攘夷的号召下，平定了周王室的内乱，成就了其霸业。二人各以其长，成就了其霸业。”

本章需要注意“谲而不正”、“正而不谲”不是说“谲即不正”、 “正斯不谲”，而是指晋文公和齐桓公二公对权谋和守经的中道把握，从而在行权之时能够不受“礼正”的教条束缚，在行道之时能够自然而无多谋谲变的无常，让人们体悟君子为政的谲正之道，从而使得从政者体悟权变和守经的几微中道。“谲”字的本义中没有“诡诈”、“狡诈”的贬义。刘毓庆《论语绎解》中说：“关于'春秋五霸’，有不同的说法，但没有争议的就是齐桓公与晋文公，因为他们的霸业最为显著。他们以强大的兵力优势号令天下，会盟诸侯，攘夷狄以尊王室。但他们获得成功的用兵之道各不相同。无论齐桓公、晋文公，他们霸业上的最大敌人都是强楚。齐桓公南服强楚，是以堂堂正正的问罪之师而出征的，最后迫使楚国在召陵订立了和平盟约，完成了'德绥诸侯’的大业。晋文公不同，他与楚战，用的是诡道，因为他在流浪中楚国给予他'礼遇’，他是没有理由与楚开战的。但不战败楚国他则不能称霸。于是千方百计引逗楚人来挑战，用离间计破坏楚军联盟，用激将法使楚军上将失去理智判断，用退避三舍之法积蓄士兵斗志。最终城濮一战，大败楚军。无论谲、正，其结果都是一样的，也是形势所决定的。因此孔子在这里没有批评谁、褒扬谁的意思。有人认为孔子这里是指的齐桓晋文的行事，恐怕不然。辅广说：'桓公责楚以“包茅不贡”及“昭王不复”二事，进次而不遂战，既服而与之盟，是仗义执言，不由诡道也。文公始则伐曹、卫以致楚师之救，终则复曹、卫以携二国之交。是伐卫以致楚，而阴谋以取胜也。就霸者之中论桓、文之事，则文谲而不正，桓正而不谲。’”