周日《诗经》课堂 ||《召南·江有汜》/薛红诵读/闻天语解析(第575期)
古今社会，虽环境略有不同，然人性、人情相差不是甚远，喜怒哀乐，忧愁苦闷，古今亦然。让我们一起拨开诗经的迷雾，从文本、人性去分析，探索，寻觅诗歌最原始的本真……
解析/闻天语
诵读/薛红
编辑/清慧
闻天语讲诗经:
今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，品味千年前人们的情感。
西周时期，是以族权、父权、夫权为主，女性没有财产权，唯一享有的只是在自己出嫁时带有的少量的陪嫁。人身地位更是依附于男性，在家从父兄，出嫁从夫，没有社会地位，甚至没有人身自由。当时的社会中女性的命运掌握在男性手中，男子可以娶三妻四妾，女子只能从一而终，若婚姻中遇到无良男子，那么她的命运则是更为悲惨的了。
今天的故事发生在春秋前期，在召南国的一个小江边，一位白衣女子在江边徘徊，她满脸忧愁之色，时而仰天长叹，时而凝视着波澜壮阔的江面。曾经她最爱的那个夫君，也是这样乘船归来娶她。洞房花烛之时也曾“交丝结龙凤,镂彩织云霞.一寸同心缕,百年长命花。”她曾经天真的以为，此后的时日，他们必将携手白头，谁知那次他省亲归来后，从日出东山，到日暮西岭，月上西楼，始终不肯对我说一句话，看来他是变心了。女子心里悲伤地想：“我为了你，心痛得一天天的吃不下饭。可后来你却独自乘坐小船悄然离去。此后的时日我夜不能寐，辗转反侧，心乱如麻，往事蜂拥聚于心头。也许你的新人可爱如花艳，怎如你我故人结发情深意长。这天上的行云也有返回的时候，你若心有记，就回到我身边吧。”这心中万般愁绪无法摆脱，只得将所有的愁情悲慽化成一声长叹，不知不觉间泪如雨下，歌自心中出：新衣掩盖不了憔悴，织素也驱赶不了悲伤。 心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好……
我们的行人，竖起耳朵，听出了里面的味道，“这是怎么样的一位女子啊！”他心中虽在感叹，却用笔记下了她的忧伤。于是就有了我们今天的这首《召南·江有汜》
召南·江有汜
江有汜，之子归，不我以！
不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与！
不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过！
不我过，其啸也歌。
注释：
⑴江：长江。汜（sì）：由主流分出而复汇合的河水。
⑵归：荣归故里。妇人谓嫁曰归。
⑶不我以：不带我。我，媵自我也。
⑷渚（zhǔ）：水中小洲。
⑸不我与：不与我相聚。
⑹处：忧愁。朱骏声《说文通训定声》“'处’，假借为'癙’，实为'鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”，鼠思，忧思也。
⑺沱（tuó）：长江的支流名称。或以为与“汜”同。
⑻过：至也。一说度。
⑼其啸也歌：啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。以抒愤懑之气，啸，蹙口出声，以舒愤懑之气，言其悔时也。歌，则得其所处而乐也。
译文：
大江自有分流水。心上的人儿回故里，不肯带我一同去。不肯带我一同去，将来懊悔来不及！
大江自有洲边水，心上的人儿回故里，不再相聚便离去。不再相聚便离去，将来忧伤定不已！
大江自有分叉水，心上的人儿回故里，不见一面就离去。不见一面就离去，将来号哭有何益！
天语赏析：
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗里的字面意思理解：此男子喜新厌旧，在其它地方娶了新人，弃旧人于不顾。旧人满怀哀怨，唱出了这首悲歌聊以自慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。
全诗三章。三章诗的开头都是景。“汜”、“渚”、“沱”，都是从长江上分开的支流，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
第一章“江有汜”，是说长江出现了分流，从而分出了一条“汜水”，象征着“嫡”和“媵”本来是同源同根的一家人，却不幸分开了。“之子归，不我以”，是说“嫡”得到了归宿，却不肯让我同去。
“不我以，其后也悔”，是说“嫡”没有让“我”同去，恐怕他以后会后悔。
第二章“江有渚”，是说长江的水流中间出现了一块陆地，由于这块陆地的存在，把长江的水流隔开了，象征着“嫡”和“媵”因为某种隔阂而分开了。“之子归，不我与”，是说在“嫡”出走的时候，没有让“我”跟他在一起，现在因此而分离了，也许以后你会忧伤，但这不是怨恨，反而是一种期盼合好的关心。当然，这也许只是弃妇一厢情愿的假想之辞。
第三章“江有沱”，是说“沱”是长江众多的支流之一，它发源于岷山而后汇入长江，象征着“嫡”与“媵”终究会合为一体，成为一家的。“之子归，不我过”，是说在“嫡”出走的时候，没有带着“我”一起过去。这是从“媵”的角度来说，自己无法去陪伴和照顾“嫡”。这不是怨恨，反而是一种关心。“不我过，其啸也歌”，是说虽然“嫡”没有带着我过去，但“媵”似乎看到了“嫡”悔过之后舒畅愉快的情景，而不是颓废悲观。也许诗中的女子更多的是希望男子的回心转意。
诗中没有对丈夫有过一个字的描述，但我们却从她的话里感受到了丈夫一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情寡义。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫对前妻的感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
诗中的女子预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。可事实上，那男子在感情上并没有引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇的想象是否会成为事实，而是隐藏在背后的女子思想感情的复杂性。女子设想男子日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出女子爱极而生恨的报复的心态。也许这并不是她的本意。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。
全诗三章，每章五句，有着丰富的、多重的情感在其中纠结着。形式整齐，结构严谨，用字精炼，笔法却极为自然，语言文字又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。也许最真最纯的感情，往往就在最简单最浅显的文字里。
天语小诗：
江有汜
/闻天语
恋过的风景
一如往昔
缘起缘灭
恍若你的离去
梦里犹见你
深情双眸
一席暖暖的话语
知我将心事
捣成一地花泥
芭蕉夜雨
掩不住我辗转难寐
的叹息
书不尽
点点滴滴的回忆
是谁说
此情无计
此情无计
（本文图片来源网络）
附1、作者简介：闻天语，原名薛鹏飞，美丽的原创生活特邀作家。
生于70年代，曾在《女友》、西安门户网站《古城热线》做过编辑。在《西安日报》，《女友》《劳动者》《大红鹰》等相关报刊杂志发表诗歌，散文若干。
闻天语自语：余自出校门后，匆匆只为生计奔忙，不知日月为几何，忽惊两鬓萧疏，方感已然不惑，今凉风飒至，年关将至，可叹虚度岁月，甚慕草鞋芒杖，蒲团袈裟，对长松修竹，听鸟鸣溪流，阅两行《金刚》 ，吟数句《心经》岂不快哉！
附2、诵读者简介：薛红：网名：百灵、佰聆，《美丽的原创生活》朗诵者团队成员。
陕西西安人，喜欢音乐和文学，尤其爱好中国古典文学，痴迷于朗诵艺术。在《美丽的原创生活》平台上，与诗人闻天语共同开办有周日学诗经专栏。在“喜马拉雅FM”上有《薛红读诗经》、《薛红读论语》、《中国古典美文诵读》、《个人朗诵》等9个专辑，有朗诵作品三百多个。曾获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛陕西赛区（成人组）二等奖；获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛成人朗诵组优秀奖。
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