千古一法 ——学习《道德经》的方法

《道德经》开篇，老子就亮出了自己的观点：“道可道，非常道”。“道”，用言语是说不出来的，是说不明白的，一说出来就错了。

那么，怎样弄明白他老人家提出的这个“道”呢？

去看！怎么看？“无欲”观“妙”，“有欲”观'’徼（边界）”。

而这个“观”，可不是用眼睛看，那不用眼睛怎么看？

首先有一个前提条件，要“致虚极，守静笃”，就是要让自己的心静下来，静到极点，进入到虚无的境界，这个时候，就感觉到平时看不到的事物的变化规律了。

老先生还告诉我们：恍兮惚兮之中，能体察到光、像，还能看到似有实在的物质，而且这不是虚妄的，是真实可靠的。

老子他老人家，也是这样发现了“道”的，看清了宇宙生成演化的过程，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

老子抓住了宇宙运行变化的规律，用以观察人、自然、社会，总结出了系统的大道之理。

自古以来，许多学习《道德经》的人，依照老子传授的方法，取得了各自的成就，造就了许多大家。庄子、鬼谷子、河上公、张凌、张衡、吕洞宾、张三丰、丘处机等，还有医学大家，文学艺术大家，发明大家，军事家政治家等，他们都从《道德经》中获得了真知。

这些成功者各有成就，而有一个共同特点：他们都“以身证道”！用老子《道德经》里的方法和精神，成就自己。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“实践是检验真理的唯一标准”。学习《道德经》，需要这种求证的态度和方法，只从文字上做理论研究，是得不到《道德经》真谛的！

真的能够“致虚极，守静笃”，生命也会进入另一种美妙境界，让我们一起努力吧！