世说新语 | 德行(五)

祖光禄少孤贫,性至孝,常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名,以两婢饷之,因取为中郎。有人戏之者曰:“奴价倍婢。”祖云:“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪?”
  周镇罢临川郡还都,未及上住,泊青溪渚。王丞相往看之。时夏月,暴雨卒至,舫至狭小,而又大漏,殆无复坐处。王曰:“胡威之清,何以过此!”即启用为吴兴郡。
  邓攸始避难,于道中弃己子,全弟子。既过江,取一妾,甚宠爱。历年后讯其所由,妾具说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德业,言行无玷,闻之哀恨终身,遂不复畜妾。
  王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔。长豫与丞相语,恒以慎密为端。丞相还台,及行,未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后,丞相还台,登车后,哭至台门。曹夫人作簏,封而不忍开。
  桓常侍闻人道深公者,辄曰:“此公既有宿名,加先达知称,又与先人至交,不宜说之。”
  庾公乘马有的卢,或语令卖去。庾云:“卖之必有买者,即当害其主。宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈,效之,不亦达乎!”

光禄大夫祖纳少年时死了父亲,家境贫寒,他生性最孝顺,经常亲自给母亲做饭。平北将军王义听到他的好名声,就把两个婢女送给他,并任用他做中郎。有人跟他开玩笑说:“奴仆的身价比婢女多一倍。”祖纳说:“百里奚又何尝比五张羊皮轻贱呢!”
  周镇从临川郡解任坐船回到京都,还来不及上岸,船停在青溪渚。丞相王导去看望他。当时正是夏季,突然下起暴雨来,船很狭窄,而且漏雨漏得很厉害,几乎没有可坐的地方。王导说:“胡威的清廉,哪里能超过现在这种情况呢!”立刻起用他做吴兴郡太守。
  当初邓攸躲避永嘉之乱时,逃难去江南,在半路上扔下了自己的儿子,保全了自己的侄子。过江以后,娶了一个妾,非常宠爱。一年以后,询问她的身世,她便详细诉说自己是北方人,遭逢战乱,逃难来的;回忆起父母的姓名,原来她竟是邓攸的外甥女。邓攸一向德行高洁,事业有成就,言谈举止都没有污点,听了这件事,伤心悔恨了一辈子,从此便不再娶妾。
  王长豫为人谨慎和顺,侍奉父母总是和颜悦色。丞相王导看见长豫就高兴,看见敬豫就生气。长豫和王导谈话,总是以谨慎细密为本。王导要去尚书省,临走的时候,长豫总是送他上车。长豫常常替母亲曹夫人收拾箱笼衣物。长豫过世以后,王导到尚书省去,上车后一路哭到官署门口;曹夫人收拾箱笼,一直把长豫收拾过的封好,不忍心再打开。
  散骑常侍桓彝听到有人谈论竺法深,就说:“此公素来有名望,而且受到前辈贤达的赏识、赞扬,又和先父是最好的朋友,不该谈论他。”
  庾亮驾车的马中有一匹的卢马,有人劝他把马卖掉。庾亮说:“卖马,必定有买主,那就又害了马的新主人,怎么能因为对自己有害就将祸端转嫁给他人呢?从前孙叔敖杀掉双头蛇,以保护后人,这件事是古时候人们乐于称道的。我学习他,不也是很旷达的吗!”

天生我材必有用,

千金散尽还复来。

(0)

相关推荐

  • 激荡四百年:温峤早逝刘胤作死郭默作乱,陶侃强势出兵再添地盘

    本文是长篇系列文章<激荡四百年>的第102篇 咸和四年(公元329年)四月二十三,镇守豫章的温峤病逝,年仅四十一岁,随后葬在豫章. 在当时的东晋大臣中,温峤的实力和威望仅次于陶侃,对朝廷的 ...

  • 激荡四百年:庾亮偏激王导忌刻暗斗不休,却都以他为接班人

    本文是长篇系列文章<激荡四百年>的第115篇 咸康四年(公元338年)六月,司马衍以王导为丞相,取消司徒的官职,并入丞相府,王导的权力有所增强. 王导性情宽容仁厚,用人不拘小节,所委任的将 ...

  • 原创,伟人、圣人、祖师、要人系列谈(之二十三)

    河南人在两晋中的历史地位. 二.东晋王朝的帝王与主要文臣武将,大多数还是从河南走出去的. (一)东晋自晋元帝司马睿建国共历11帝,前后103年. 东晋之皇帝除过建国的晋元帝司马睿而外,其他10帝依次是 ...

  • 三晋名人——孙盛

    博学善清谈,不畏强权坚持纪实 孙盛(生卒年不详),字安国.太原中都(今山西平遥)人. 东晋中期史学家.名士.官员.出身官宦名门,高祖为曹魏骠骑将军孙资,祖父为西晋冯翊太守孙楚.孙盛年轻时便以博学.善清 ...

  • 激荡四百年:苏峻上头冒进意外阵亡,同仇敌忾东晋续命成功

    本文是长篇系列文章<激荡四百年>的第98篇 不知不觉间,陶侃和温峤等人起兵已近半年,还是没有攻克的迹象.而此时,温峤的粮草消耗殆尽,只好厚着脸皮跟陶侃借粮. 陶侃不肯,还跟温峤大吵了一架, ...

  • 世说新语 | 德行(四)

    梁王.赵王,国之近属,贵重当时.裴令公岁请二国租钱数百万,以恤中表之贫者.或讥之曰:"何以乞物行惠?"裴曰:"损有余,补不足,天之道也." 王戎云:" ...

  • 宅家抗疫之一起读书:《世说新语·德行·7》

    客有問陳季方:「足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?」季方曰:「吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深:上為甘露所沾,下為淵泉所潤.當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深?不知有功德與無 ...

  • 宅家抗疫之一起读书:《世说新语·德行·5/6》

    李元禮嘗歎荀淑.锺皓曰:"荀君清識難尚,锺君至德可師." 讲个字: 鐘:樂器,暮鼓晨鐘.石英鐘.夜半鐘聲到客船 鍾:酒盅.酒壺:計量單位:聚集:專注,鍾情(情之所鍾,正在我輩P75 ...

  • 宅家抗疫之一起读书:《世说新语·德行·4》

    李元禮風格秀整,高自標持,欲以天下名教是非為己任.後進之士,有升其堂者,皆以為登龍門. [注释] ·秀整:俊秀嚴整 ·標持:標置 ·後進:<論語·先進>"後進,謂後輩仕進之人也. ...

  • 宅家抗疫之一起读书:《世说新语·德行·3》

    郭林宗至汝南,造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛:詣黃叔度,乃彌日信宿.人問其故,林宗曰:"叔度汪汪如萬頃之陂,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也." [注释] 軌:兩輪之間的距離. ...

  • 宅家抗疫之一起读书:《世说新语·德行·2》

    周子居常云:"吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣." [注释] ①     时月:比较长的一段时间. ②     鄙吝:庸俗.粗鄙.见识浅,心胸狭窄. ③   矣:文言助词,用在 ...

  • 宅家抗疫之一起读书:《世说新语·德行1》

    陳仲舉言為士則,行為世範.登車攬轡,有澄清天下之志.為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之.主簿白:"群情欲府君先入廨."陳曰:"武王式商容之閭,席不暇煗.吾之禮賢,有 ...

  • 白话世说新语 德行第一

    德行第一 本书三十六类,以德行.言语.政事.文学排列在最前面.这显然是与儒家所谓"孔门四科"有关:同时,也受了作者撰书时学术气氛的影响.但更重要的是,本书着重于反映作为当时历史特征 ...

  • 【古文学习】韦老师讲古文《世说新语 德行》范宣

    韦老师二维码 韦老师讲国学 <世说新语>德行 乐道安贫的范宣子 [题解] 德行指美好的道德品行.古人在德行上首推忠和孝,忠就是要竭尽心力去做事,孝就是要恭敬,侍奉长辈,忠是在社会上做事的基 ...