汨罗江屈原文化遗迹考（2）｜磊石山

2、磊石山

远古的时候洞庭湖里并没有磊石山。

相传黄帝南巡、张乐洞庭之野时，来到凤凰山凤凰台上。

《长沙府志》记：“世传轩辕采铜铸鼎，往来此山奏乐。重湖上，凤凰雌雄各六鸣于山，故名。”“神鼎（神鼎山）黄帝采首山之金，铸鼎于此。今千佛顶石炉尚存。”“鼎湖（罗渊）黄帝铸鼎，荆山之阳张乐，洞庭之野鼎成。骑龙上升，故天心湖之西曰：鼎湖。”《明史》卷四十四记湘阴县古迹：“轩辕墓，史传在湘阴鼎湖。所谓：截嶰谷之竹。张乐鼎湖，凤凰来仪。雌雄叶应，骑龙上升。”

黄帝铸鼎的矿石，就是从凤凰山这儿转运往神鼎山的。

此地的乡民看到黄帝就跟他反映，此处龙窝有一条蛟龙在此地经常作恶，要不吞食渔民，要不掀起狂风巨浪，弄得年年洪水滔天，此地已经民不聊生。

黄帝便命令士兵将矿石堆放到龙窝中，以压住蛟龙。

但蛟龙过于狡猾，这儿堆起，那儿又钻去一个洞来。

黄帝只好命令前来朝拜应和律吕的凤凰前往天庭到玉帝那儿去借赶山鞭。

黄帝飞动赶山鞭就从昆仑山上赶来了一座小山，压到了龙窝之中。一座四里多长、两里多宽、高达100米石头山就落在了凤凰台西的洞庭湖里；为了有效压住蛟龙，黄帝还在山上打下五根木头，从头到尾钉住蛟龙之头。后来，五根木头变成了磊石山的五木峰。

此山垒起来后，不但压住了作恶的蛟龙，还有效地挡住了西来的洞庭风浪，凤凰台从此再不受洪水的侵蚀，变成了安居乐业的家园。

后来黄帝在此乘龙升天之后，乡民把磊石山叫成万岁山，并在此建龙寿寺、万岁寺纪念黄帝。

后来又叫累石山、垒石山，最后定名磊石山，纪念黄帝铸鼎转运矿石之事。黄帝也被尊为凤凰之神，黄帝站立的地方，名为了凤凰台和凤凰山。

不过这是民间的传说，实际上磊石山旧为洞庭湖中浮于水上的一座石头山，历来为交通和军事要塞。楚时湘水中建立的第一个交通站点，“春秋之罗汭”，楚子建驿于此。

《拾遗记洞庭山》记载，屈原在此隐居、披香草，在此赴清冷之水，楚人在此立庙，汉未犹存。

《屈原外传》记载：“屈原瘦细美髯，丰神朗秀，长九尺，好奇服，切云之冠，性洁。一日三濯缨。”

说明屈原是位身高180以上的美男子，他还特别注重自己的形象，与司马迁所叙述的形象对比，我们更能接受的是屈原这个美男形象，可见屈原平时的作派异于常人。

传说屈原在上朝时身上都会挂着香囊，宋代皇帝正因为屈原的爱好，曾经下令臣子们上朝都必须学屈原挂香囊除去异味；从《楚辞》中我们更能了解他既有生活中的洁净，更有灵魂上的高洁。

传说他到了磊石山后，他还自己采香草制作香囊，《拾遗记》记载，屈原在磊石山上“披蓁茹草，混同禽兽，不交世务，采柏实以全桂膏，用养心神”，一方面是洁净自己的肉身，另一方面是洁净自己的心灵。面对楚都君昏臣奸，政治黑暗，屈原遭嫉受压后，他也只能只能通过香草来表达自己美好的追求。

磊石山、凤凰山、玉笥山、黄陵山、青草湖大大小小的洲上，香草众多。如江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽、申椒、菌桂、蕙、、留夷、杜衡、秋菊、芰荷、芙蓉、艾等等都是汨罗江一带都能采摘到的植物。屈原采摘之后，要么制成香囊，要么用于洗澡或者药食、饮用。

说明屈原在“汨罗水绕三闾宅”的环境中，还伴着“香草美人”渡过了他晚年的人生。他沉江在黄帝乘龙升天的鼎湖，也许是模仿黄帝升天而去吧。