看历代石狮子的造型变化
群狮 辽宁博物馆藏
因为狮子形象雄伟，很符合当年的“帝王之气”，所以深受历代帝王的喜爱，因此外邦友人便常常进献这种动物。与此同时，狮子的绘画、石刻也逐渐出现。而石狮子就是这个时候出现的。
唐陵狮子老照片
又有着什么作用呢？
狮子颇受帝王喜爱，被认为是祥瑞之兽，有辟邪的作用，石狮子的地位也随之升高，在古代除了皇帝，也只有王公贵族和七品以上官员门口才允许设石狮子，用来镇宅，而普通百姓为了获得狮子所带来的“祥瑞”，节庆时候便兴起了舞狮，且这一项传统至今仍然存在。
为了彰显主人家的地位，各家各府使用的狮子也是有等级的，这个等级的体现，就在狮子的发型上。据史料记载：石狮子头上这些一个个的“疙瘩”是有严格规定的：古代一品官的衙府门前的石狮子头上有十三个疙瘩，叫十三太保；从一品官往下，低一级就少一个疙瘩，二品十二个发髻，三品十一个发髻，四品十个发髻，五、六品都是九个发髻，七品以下的官员府邸门前就不许摆放守门的狮子了。
可想而知，皇宫门口的石狮子，头上的“卷发”是最多，有45个，这自然是象征着皇帝“九五之尊”不可动摇的地位。
东汉 四川雅安石狮
汉晋时期狮子
汉代狮子造型为虎头狮身，昂首阔步，庄严威武，矫健刚劲，敦厚沉实，有强烈的感染力。从侧面看脊柱动态呈S线，狮子显得矫健而充满跃动之势；装饰手法多样，以圆雕、浮雕及线、面、体相结合的手法雕凿鬣毛、颌须及身躯上的卷云纹、火焰纹等。 三国、两晋、南北朝时期。狮子造型多为仰首，作迈步前进状。形体硕大，体态凝重，气势恢宏。风格圆浑俊美，形态豪放飞动，装饰华美。
唐代狮子
唐代的狮子造型逐渐定型化。狮子石雕多呈蹲坐式，外形呈三角形构图。狮子形象鲜明而强烈，体魄雄伟，气势非凡，寓写实于装饰，有很强的建筑感、重量感。狮子作为石狮雕刻的巅峰之作，对后世石狮雕刻影响深远。
宋元金辽时期狮子
宋代狮子最显著的特点是从陵墓狮子向生活化和装饰化发展。这一时期除帝王陵墓之外，石窟、寺观、祠庙、住宅、园林中也出现很多石狮雕刻。宋、元时期石狮较之唐代狮子，造型趋于写实，雕工精细，线条流畅，技艺纯熟，装饰意趣更加浓厚。
明清狮子
明清时期的狮子的特点是：明清狮子的构思精巧，刻画细腻，动感较强，形态多变，装饰华丽而繁琐；传统狮子形象上升成为一种民族文化符号，在民间文化中，狮子几乎成为祥禽瑞兽的代名词。狮子艺术从佛龛神殿走入普通百姓生活，为各民族大众所喜闻乐见。太狮少狮、狮子滚绣球、狮童进门、回回耍狮子等具有象征寓意题材广泛应用在几乎所有的民间美术品类中；民间建筑装饰中，门狮、门枕石、柱柮以及桥梁、栏杆、屋顶、影壁上无处不见狮子的形象；还有流行于大江南北的狮子舞，儿童的狮头帽、狮头鞋等等。
古时候，人们可以通过数石狮子头上的“卷发”来判断宅子的主人地位有多高。 不知大家有没有发现，狮子的“卷发”与佛祖释迦牟尼的发型十分相似。 佛经故事中记载：“释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，惟我独尊，做狮子吼，群兽慑服。”据说佛家用狮子喻佛，形容佛之无畏，法力无边。 中国古代，人们常常将动物“神化”，而石狮子在古代最早是用来守卫墓地的，前文说过，狮子在古代被认为是祥瑞之兽，因此那时候的石狮子，经常出现在王公贵族墓前的神道两侧，起着驱逐邪祟的作用。 而到了唐宋时期，石狮子的工作渐渐从“守墓”变成了“看大门”。而石狮子除了辟邪的功能，又增加了纳福招瑞、迎接吉祥的作用。 石狮子通常是一左一右成对出现的，网络上流行一句俏皮话道：“一山不容二虎，除非一公一母”，成对出现的石狮子，以前也是一只公的一只母的，那么到底哪只是公，哪只是母呢？ 最简单的判断方式便是“男左女右”。而观察仔细的人一定会发现，两只狮子在一只脚下踩的是绣球，而另一只脚下踩的是小狮子，我们便可以通过这个系列来判断石狮子的公母。 在古代，有“男尊女卑”的封建传统，那时候的人们自然也认为雄狮应当掌握权利，因此雄狮往往是一直前爪踩着绣球，或者两前爪之间放一个绣球，这便是象征权力和一统寰球。 而当时的封建社会，女性常常是被要求多多为丈夫、为家庭“繁衍子嗣”，因此母狮子则的前爪经常抚摸着小狮子，或者两前爪之间卧着一只小狮子，这也是宅子的主人子嗣昌盛人丁繁茂的美好寓意。
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