人们常说的战汉玉器到底是什么样的玉器？

战汉时期是中国玉文化发展历程中非常重要的一环，这一时期，玉器的神韵、工艺、材质均达到空前的水平。

西汉 螭虎兽面纹玉剑格

剑格又称“剑琫”，装饰在剑柄和剑身之间，为当时流行的玉具剑饰之一。青白玉，局部留皮。一面以高浮雕和圆雕技法琢刻一扭身回首螭龙，其头部和双后肢部分巧妙利用玉料原有皮色突显其造型，另一面采用减地线刻技法琢出兽面纹。整器雕琢精巧，纹样生动，打磨精细，工艺水平很高。

西汉 玉唅蝉

玉质白润，内有不规律分布的黑色斑点，局部有轻微白化现象。蝉体中间稍厚，两翼扁薄，双目外凸，蝉翼紧收于背部，整体以“汉八刀”技法琢就，简单几刀，已然形神兼备。腹部加刻阴线以增强写实感。根据相关资料，该玉为汉代丧葬用玉中的“九窍玉”之一，以作口含之用。

汉 玉辟邪

青褐色玉，局部受沁呈棕褐色。玉工巧妙利用玉料形状，琢制出做匍匐欲扑状的辟邪，该辟邪扭头龇牙、表情凶猛；躯干和四肢筋骨强健，双翼贴附于双前肢上侧，单角，长尾拖地回转绕搭于左后肢上。

辟邪为中国古代传说中能避除妖邪的祥瑞之神兽。汉代动物圆雕玉器存世量稀少，该器造型写实生动、形神兼备，殊为难得。

西汉 勾云纹玉剑璏

玉质青白色，内有不规律分布的杂斑。长条形，两端微内卷；表面满饰隐地凸起的勾连云纹，一端饰兽面纹，凸目长角，角内饰平行斜线纹；剑璏为剑鞘上的装饰，为汉代流行的玉具剑之组成部分。

西汉 玉带钩

玉质青白，局部留皮，部分受沁呈棕褐色。钩头呈兽首状，钩身弓起，钩背有椭圆形钮供系带。钩身正背面及钩钮表面皆以细阴线琢刻出云气纹，钩身主体浅浮雕一螭龙穿行于云气之中。在如此狭小的空间内，玉工因料施工，多视角取相，充分发挥想象力，灵活运用浮雕、线刻、俏色等技法，将一条在云气中穿行的螭龙表现得活灵活现。

战国中晚期 谷纹玉璧

玉质白色透明，大部受沁呈红褐色，较薄处边缘受沁呈近乎黑色；内外凸稜中间满饰隐地凸起谷纹，该玉璧尺寸较小，为组玉佩中的系璧。

战国晚期 蒲纹玉璧

玉质白色透明，大部分受沁呈斑驳红褐色；器物和中孔外缘琢凸棱一周，其间遍琢规律的蒲纹，蒲纹之间的连线清晰可辨。

据《周礼》记载，周代有“子执谷璧”和“男执蒲璧”之别，即谷纹玉璧和蒲纹玉璧分别作为子爵和男爵所执的瑞器。

汉 玉龙型佩

白玉，局部有白化和受沁现象。整体类S形，张口、短耳、短鬣，全身满饰浮雕谷纹，躯干接近头部有一细圆孔，疑为悬垂之用，可能为成组玉佩左右对饰其中之一。无独有偶，2017年香港佳士得春拍释出一件龙形佩，似与此件器物原为一对，可供参考。

汉 玉卧羊

白玉，局部微微带褐色皮。玉羊昂首，卧伏，四肢弯折于身体侧下部。身体中间有一圆孔，疑为穿坠之用。自古以来，羊就被中华民族赋予了很多吉祥含义，羊字通“美”、通“祥”，寓意美好吉祥。此卧羊玉质洁白，表情温顺，姿态安详，不失为汉代动物圆雕之杰作。

战国中晚期 玉龙型佩

玉质白色偏黄，边缘局部受沁呈红褐色。整体做回首曲身卷尾龙形，龙首回望，头后鬣毛凸出，鼻子圆翘，斧状下颚，龙嘴以线具拉切而成；因玉料形状所限，龙身呈S形卷曲，并巧妙镂空以表现足、尾；周身遍琢浮雕谷纹，器缘起凸棱，中部偏上单面钻一圆孔，以便悬系，可证此为组佩饰之一。

汉 玉龙型佩

青玉，局部白化。玉工巧妙利用一长方型玉料，琢制出一立龙形象，龙张嘴、昂首挺胸，前爪反转与鬣毛相接，后爪踩踏于长尾之上。龙身呈S型扭转，充满动感；龙眼刻画写实逼真，嘴部有力张开，爪部强健有力，长尾修长绕卷；身体与尾部以阴线和网格纹描绘出细部。

战国晚期 双凤出廓璧

青白玉，局部受沁呈黑褐色。主体为一圆璧，肉部琢制出规律的蒲纹，内外缘饰以扭丝纹；

左右出廓部分透雕出一对凤鸟，相背而立，背部与璧相连接。凤鸟长冠、圆眼、尖喙、卷尾，身体呈S型蜷曲，造型生动逼真。

东汉 白玉雕双龙衔环珮

此透雕玉珮非常少见，为双龙衔环样式，环上阴刻云纹，龙身盘绕祥云。其器型类似东汉出戟玉璧上半部，但因其下缘平整而非弧形，所以排除其衔接玉璧的可能，应为一完整玉珮。其纹饰形制可参考定州市博物馆藏东汉玉螭龙乳钉纹璧，1969年于河北省定县北陵头村中山穆王刘畅墓出土。

该玉璧上方出戟一边的龙与本珮上的两只龙十分相似，龙身皆可见细微的阴刻线，玲珑剔透，做工极为精细。

辽 青白玉罗汉坐像

许慎的《说文解字》有云：“玉，石之美有五德者”，除了玉质的天然之美外，更重要的是玉反映出人最高的道德理想，更投射了古人哲贤思想与精神的价值。因而这些玉器不但是古代艺术中的瑰宝，更蕴含了高贵美好的精神气韵。