同写高考题之——立身处世，见仁见智，答案是丰富多彩的

从前高考时写过的一篇作文，文题的大意是：在一次鼓励创新的报告会上，有位学者给出了四幅图（见下图），问哪一个与其他三个类型不同？有人说是圆形，因为它唯一没有角；有人说三角形，因为它唯一由直线构成；有人说半圆，因为它唯一由直线和曲线组成；最后有人说第四个图形，因为它是唯一非对称的图形。

仁者见仁，智者见智。从不同的角度看事物便会发现不同的特性，唯一性便是区别于其他事物不同的亮点。

一、四种不同类型图形的解读

1.第一种图形—圆形。圆可以说代表的范围最为广泛，寓意也最多，一般来说表示团圆、美满的意思。如花好月圆、中秋团圆、破镜重圆、“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”等等。

我国古代就有“天圆地方”的说法，即“天圆如地盖，地方如棋局”，北朝时期的《乐府诗集》中还有“天似穹庐，笼盖四野”的歌辞，这是古人对天地运行规律的一种说法。

从阴阳方面来看，万事万物包含在一个圆内，代表着一个整体，然后衍生出“一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦”以及演变为包罗万象的八八六十四卦。“元”象征整体的圆，“两仪”代表事物正反两方面的阴阳两极，阴阳相生，又互相制约平衡，共同构成了世界的统一整体性。

“元”还代表一年之始、第一的意思，如元旦、上元、状元等。《说文》有云：“元,始也。”《广雅》有云：“元,君也。”《公羊传·隐公元年》中曰：“元年者何?君之始年也。”意思即古代纪年的一种方法，如“鲁隐公元年”指春秋时期鲁国国君隐公开始即位的那一年。

从做人和处世的方面看，圆代表处世的圆滑和通达，方代表做人的基本准则，故有“无以规矩，不成方圆”之说。古人更是根据圆和方的道理制造出了外圆内方的钱币，钱者，四通八达也，然要遵循和符合一定的市场规律，不然易导致通货膨胀或通货紧缩，这便是钱币的规矩。

总之，圆象征了中国古代遵循天道自然、天人合一、运动进步、圆通世故以及团圆和美的意思。

2.第二种图形—三角形。众所周知，三角形具有稳定性，象征着金字塔一样的稳固和积极向上的意思。

东汉末年，历任皇帝年幼无知，皇权旁落，外戚和宦官势力膨胀，争权夺势、轮流执政，失去稳定性的王朝没过多久便天下大乱，宣告灭亡了。

三国魏蜀吴时期就代表了三个国家的互相制约与平衡稳定关系。以西蜀刘备为首的政权长期联合东吴的孙权政权制约着北方的曹魏政权，形成了三足鼎立的局面。当然，另一个侧面也反映了天时、地利、人和在三国中所体现出的重要性。

晋永嘉南渡后，相权空前强大，形成了“王与马共天下”的局面，门阀士族开始形成，并与皇权摩擦不断，争斗不休；隋唐开创的科举制狠狠地打击了门阀制度，从此，寒门士子登上了历史的政治舞台；唐后期时，边镇节度使拥兵自重、尾大不掉，终于发生了安史之乱；宋时吸取前朝灭亡的教训，权力重新转换，形成了“文人和士大夫治天下”；明朝时皇权、相权和宦官互相转换；清朝时皇权高度集中等等。

可见，古代帝王一方面要达到中央的高度集权性，另一方面还要依靠臣下来治理国家，这就容易出现君权、相权、军权三者的权力相互转换关系，君王驾驭好臣下治理国家的手段也被称为君臣之道或帝王之术。

3. 第三种图形—半圆。半圆象征为人生的一半，可以说是爱情的另一半，可以说是事业的出发点，还可以说是人生的转折点等等。

每个人看待成功的视角不同，成功的意义也不尽相同。有人收获了爱情，便会发出“夫复何求”的感慨；有人学业有成，便会以天下为己任，寻求富国强民之国策；有人事业成功，便会抛砖引玉，发现和培养人才，感恩和回馈社会......

伟大革命先驱孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍需努力！”是的，学无止境，奋斗不息，暂时的成功只是我们脚下的一个垫脚石，只是完成了人生路上的一个半圆，在成功的道理上永远没有止境。

唯物辩证法的实质和核心就是对立统一规律，又称矛盾规律。世界充满着矛盾，旧的矛盾解决，又会产生新的矛盾，矛盾是社会进步的动力，解决矛盾就是社会进步的标志。矛盾永无止境，成功就永远没有终点。

4.第四种图形—不规则月牙形。之所以说不规则是因为根本无规律可循，非方非圆非对称，杂乱无章，无从下手，我们将其归结为另类。

事物都有其内在的必然联系，有其本身发展的必然趋势，并非以人的意志为转移，这是大自然的规律，既联系又统一。但是如果放到古代战争中，在熟练运用兵法的基础上，能够推陈出新、出奇制胜，则又是另一番景象了。

兵法有云：“兵者，诡道也”、“实则虚之,虚则实之”、“知己知彼，百战不殆”等等，兵法是死的，但人是活的，能够在战争中因地制宜、适时变更作战计划、灵活运用战略战术,使对手无以规律、茫然失措，这便是兵法的最高境界。

武侠小说中有“无招胜有招”，意思是武功的最高境界就是没有招术，“手中无剑，心中亦无剑”，使对手找不到招术的规律，无从破解，然后克敌制胜、一招致命。

近代革命战争总结出十六字成功秘笈，即“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，不要小瞧这十六字，这可是中国革命克敌制胜、战胜敌人的法宝。化被动为主动、化有形为无形，在运动中寻找战机、消灭敌人，歼灭敌人的有生力量，便是灵活运用战略战术、无规律可循的最高境界。

二、立身处世的原则

美国医学博士戴维·丹尼尔斯发现了九种不同的气质所对应的九型人格，即活跃程度、规律性、主动性、适应性、感兴趣的范围、反应的强度、心景的素质、分心程度、专注力范围/持久性。

无论九种不同类型的人格外在行为如何变化，但其真正的实质是让人清楚地认识自己、了解他人，从而懂得如何与不同的人交往沟通及融洽相处，与别人建立更真挚、和谐的合作伙伴关系。

如今，九型人格作为最热门的课程之一倍受美国斯坦福大学等国际知名大学MBA学员推崇，风行于欧美学术和工商、社交等各界中。

虽然不同类型的框架划定了我们既定的人格属性，然立身处世的基本原则还是基本不变的。几千年来的中华文化为我们积累了太多的做人准则和道德原则，如“仁义礼智信”、诚实守信、仁礼思想、修身齐家治国平天下、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等，提倡君子立身处世要注重仁礼和诚信。

“夫乾坤覆载，以人为贵；立身处世，以礼仪为本。”晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》

“君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。”三国·魏·杜恕《体论》

古代在选人用人的标准上也主要是以德、才为依据的。汉朝在察举人才时选用有孝悌、敢直言或廉洁者，如“孝弟力田”、“举贤良方正能直言极谏者”、“举孝廉”等等；魏晋时期的“九品中正制”是按选人的德才高下分为九个等级，然后进行授官的；隋唐以后的科举制在择优录取的基础上还增加了殿试，就是为了考核官员的品德。现今我国选人用人的标准是德才兼备，以德为先。

三、答案是丰富多彩的

“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.”这是英国文学家莎士比亚的名言，翻译成中文的意思是“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，意思是同一个事物，不同的人看会有不同的认识。

这就如前面讲到的高考作文题：四副不同的图形中，问哪一个与其他三个类型不同？这就需要发挥我们的想象，从不同的角度去分析和看待。于是，出现了丰富多彩的不同答案，结果每个图形都有区别于其他三幅图形不同的唯一特性。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，宋代大诗人苏轼借千姿万态的庐山风景隐喻了人生一个为人处世的哲理，即看待事物由于所处的位置和角度不同，便会得出不同的结论，同时指出要超越狭小的空间范围的束缚，用整体、全面的思维去分析问题、看待问题，才会发现事物的本质、抓住问题的根源。

以上总结：立身为人生第一之要务，青少年更要继承和发展好中华民族的优良传统，勤以修身、俭以养德、德才兼备，再在此基础上遵循为人处世之道，诚信待人、严以律己、奋发有为。那么，我们会发现，每件事物都有其不同的亮点，人生的答案也将是丰富和多彩的。