年关临近，你有这“七不出，八不归”的压力吗？

你好，这是“约茶记”第38篇原创文章，我是茶小约。

本文导读：“七不出，八不归”并不是逢7不出远门，逢8不从他乡回家，而是有深厚的文化背景在里面的，而这其中也有茶文化的影子。春运在即，年关临近，你有这“八不归”的压力吗？

春节临近，一年一度的春运就要开始了，昨天小约我开始加入了抢票的大潮。在订票之前和老妈通话的时候，老妈说：“订票的时候记得避免尾数是8的日子。”

我就很好奇，有这么麻烦？然后老妈就说什么“七不出，八不归”，就是逢7不出远门，逢8不从他乡回家，说是图个吉利，讨个彩头。

听的我也是满头黑线，关于这个说法我还专门查过，其实这个被大家误传了许久的“七不出，八不归”并不是刚才老妈说的那种有点神神叨叨的说法。

这其中还是有不少文化沉淀的影子的，甚至还有茶的身影。

俗话说开门七件事“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，这里说的就是“七不出”，是这七种生活必需品，用现在的话说，这就是事关日常生活的刚需物品。

该说法是从古代流传下来的，主要源于古代的商贸人士。

那时候，商人经常是常年外出，南北奔走，一年也就才回家一两次。作为家里的一家之主，在出门前，要为家里的妻儿老小准备好这七种生活必须品，实际上是对家人的关爱与负责。

我们看到这七件事种最后一个就是茶，由此可见，茶在古代就已经成为了生活的必须品。

后来文人士大夫对茶的喜爱倍增，逐渐又有了“琴、棋、书、画、诗、酒、茶”的说法，慢慢的饮茶也就逐渐上升为比肩文房四宝般的纯在了。

茶中加入了哲学，就形成了“禅茶”，这个高度已经是一般人所不能达到的境地了，因此茶的形象更加的带有了文化底蕴，加之茶本就是在我国发展了几千年的纯在，因此其文化底蕴不是一般的厚重的。

茶中加入社交元素就形成了“约茶”文化，没事和朋友约个茶，天南地北神侃一番；谈生意约个茶，不仅环境氛围好，也能展示自己的品味高雅、文化涵养之深。

接着说回“八不归”，这里其实是指：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八种中国传统文化中的道德观。

常年出门在外的人，自己的言行举止，行事作风，往小了说代表着自己和自己的小家；往大了说，代表着自己的宗族和家乡。因此，出门在外自己的言行品德是要对许多人负责的。

我们常见的“地域歧视”的一个成因就是，出门在外的人行事作风不好，被人放大之后产生的对他自己家乡的偏见，试问那里没有好人，那里没有坏人？

如此一来，自己在外面的言行是不是符合“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”实际上是对出门在外的人回家时的道德要求。

你要是为人不够诚信、做人没有道德、不知礼义廉耻有何颜面回家？又怎么面对家中乡亲父老？因此才有这“八不归”。

想到此处，小约我也是若有所思，过去的一年自己虽无什么成就，但是面对这“八不归”还是没有什么压力的。

年关临近，你有这“七不出，八不归”的压力吗？