净化 | 木被火烧，木即是火，两者完全成为一体
南无阿弥陀佛
昙鸾大师的《往生论注》里有个比喻，能说明机法一体的状况：
譬如火从木出，火不能离木也。以不离木故，则能烧木；木为火烧，木即为火也。
木被火烧，木不离火；以不离火，然后就成为了火。
木头代表众生这个“机”，火代表弥陀救度这个“法”。救度之法这个火，一定要来找与它相应的木头。找到之后，火不离木，因为“若不生者，不取正觉”，离开了木，火也不能存在，一定要附着在木头上才可以生存。
火，代表弥陀的正觉智慧和救度，附着于十方众生——你、我、他这些众生，它就点燃木头。也就是正觉自然的作用会救度我们，感染我们。木头，就代表众生，被火所烧，它也变成了火，自然发出了火，这就成为机法一体。
这个比喻非常贴切，木和火完全成为一体，这个一体性是很生动的。
所谓机法一体，就是机在何处，法也在何处；法在何处，机就在何处。
所以，我们不用担心，即使我们遍六道当中，法也跟着我们，不管走到哪里，它白天跟着，晚上也跟着。我们起烦恼了，烦恼当中有阿弥陀佛；清净了，清净当中有阿弥陀佛。因为是一体的、不分开的。并不是说“我清净了，佛才跟我一体；我烦恼了，佛又离开我了”，那叫机法一体吗？
火烧木头，哪怕是一个树疙瘩，或者树里面出油了，都会烧得很旺。树疙瘩就像是烦恼的树皮，这些烦恼的木头通通烧成火，没有任何区别。
涅· 槃 ·门
赞 (0)