【独家揭秘】| 《大明律》对近代影响
《大明律》在中国古代法典编纂史上具有革故鼎新的意义。它不仅继承了明代以前的中国古代法律制定的优良传统，也是中国明代以前各个朝代法典文献编纂的历史总结，而且还开启了清代乃至近代中国立法活动的发展。它虽然以《唐律》为蓝本，但在形式和内容上都有发展。在形式上，结构更为合理，文字更为简明；在内容上，经济、军事、行政、诉讼方面的立法更为充实；在定罪判刑上﹐体现了“世轻世重”，“轻其轻罪，重其重罪”的原则，事关典礼及风俗教化等事，定罪较轻；贼盗及有关帑项钱粮等事，定罪较重。
其中“五刑”条规定刑有五种，即笞，杖、徒、流、死；在“六律”的具体条款中又有凌迟处死、边远充军、迁徙、刺字等刑罚；“十恶”条规定了谋反、谋\大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等十种所谓“常赦所不原”的重罪，集中地表明了明律维护封建统治和纲常名教的阶级实质。“八议”即议亲(皇亲国戚)、议故(皇帝故旧)、议功、议贤、议能、议勤、议贵(爵一品及文武官三品以上，散官二品以上者)、议宾(承先代之后为国宾者)，确定了皇族、贵戚、官绅的法律特权。
对盗窃罪的量刑
《大明律》对窃贼的处罚是“凡窃盗已而不得财，笞五十，免刺”“初犯并于右小臂膊上刺窃盗二字，再犯刺左小臂膊，三犯者绞。以曾经刺字为坐”“若军人为盗，虽免刺字，三犯一体处绞”“一贯以下杖六十，一贯之上至一十贯杖七十……一百二十贯罪止杖一百，流三千里”。
明朝时，对小偷惩罚的严厉程度，超过了唐宋。在当时，一般小偷被逮到就要遭受“墨刑”，也就是犯的什么罪就刺什么字。抢夺别人财务的，就要在胳膊上刺上抢夺；如果是盗窃就要在胳膊上刺上盗窃，如果盗窃三次被抓到就会被绞死。但最让小偷害怕的却不是死刑，而是肉体的摧残。明朝对罪犯的惩罚有挑断手筋脚筋、挖掉膝盖、剁指、断手等各种残忍手段，这些对窃贼来说，比死还可怕。至于戴着枷锁游行对于他们来说，根本就不算一回事。
“五刑”之四：流刑
“流刑”即“流放”，一般是朝廷官员犯重罪，皇帝不忍杀害，将其流放到很远很偏僻的地方。明朝法律有一条规定，年满60岁可以赎身回家。当然，没有皇帝的允许，也是不行的，比如杨慎。明世宗朱厚熜世，曾六次大赦，都没有杨慎什么事。杨慎晚年，曾返回泸州短住，不久又被巡抚派人将其押解回了云南永昌，最终死在了流放地。所以，得罪了皇帝的官员要想回家，必须皇帝点头才行。毕竟杨慎曾是朝廷命官，得罪过嘉靖皇帝。所以，一般人也不敢将其放回。
贩卖人口，“采生折割”
万历年间，法律有所改动：设方略诱取良人及拐卖良家子女者，无论买卖交易成否，都要发配充军。累犯者，游街示众一个月，发边充军，本人死，子孙接替。
对于那些故意残害儿童的人贩子，一旦发现那就是凌迟处死，没任何余地。在明朝的时候，有一个叫“采生折割”的罪名。通俗的说，就是故意致使儿童残疾，这个罪在当时是非常严重的。一经发现犯罪人，抓拿，然后等待他的是凌迟，而且是不论主犯和从犯，均是同罪的。
在明朝，不孝是一种严重的犯罪
子孙违反教令”是传统法制中一条针对子孙卑幼的不听教令的弹性很大的条款，只要子孙违背了尊长教令即可成为罪名，赋予违反父母尊长的子孙以惩罚。还有“送惩权”对于多次触犯父母尊长者，尊长可以直接要求官府发遣，法理派则认为这是教育问题无关法律。天下父母无不是之父母，子孙对父母祖父母的教训最多是'大杖则走，小杖则忍’只有忍受之理，断无防范之说，但法理派则提出“正当防卫之说”和“父杀子，君主治之以不慈之罪”之假想，以拉近中国法制与西方法制之距离，势必会受到当时传统势力的打击而被迫流产。到了民国时期，民法典中规定废止旧法中长期沿用的宗祧制度，子女对遗产的继承权改变过去那种有男子独占的局面，采用平等的继承制度，婚姻由男女当事人自行定订，但司法院的解释还公然承认买卖婚姻的合法性。确认以父权为中心的封建家长制。父母得于必要范围内惩戒子女。
明朝对于嫁娶违律的规定上，范围有所扩大。嫁娶违律是指对于违反法律规定的嫁娶，应当依法予以解除，且处以相应的刑罚。与唐代相比，《唐律》户婚律规定了同姓（同宗）为婚、尊卑为婚、良贱为婚、娶亲属之妻妾等八种情况属于违律为婚、应行离异。明朝在《大明律：婚姻》中的规定，在唐律规定的基础上又增加了典雇妻妾、娶乐人为妻妾及僧道娶妾等条。
定婚之后而解除婚约，称为退婚或悔婚。明律规定女性可以退婚的三种情况：即“妄冒”、“犯奸盗”、“男家故违成婚期”。这三种情况在明朝具体表现为：首先，男犯罪的情况。“其定婚夫作盗及犯徒、流移乡者，女家愿弃，听还聘财。”（刑令） 第二，订婚后男子无故五年不娶女子。“无故五年不娶及夫逃亡过三年不还者，并听经官告给执照，另行改嫁，亦不追财礼。” （户令） 三是在男家妄冒。“ 男家妄冒者，加一等，不追财礼。未成婚者，仍依原定；已成婚者，离异。”
每提到《大明律》，很多朋友都会联想到一个让人望之生畏的词——“严刑峻法”。之所以大家会对《大明律》产生这样的认知，大抵是因为朱元璋的残忍暴虐先入为主，让后人产生了《大明律》与洪武皇帝一样暴虐的错觉。相比于废话连篇的元律、刻板教条的宋律、不完善的唐律，《大明律》真可谓是法制史上的集大成之作。以至于，《大明律》的出现，总算让活在封建时代的老百姓意识到，这世道除了皇权之外，还有法理。
本栏目编辑：宋蔷
作者简介：宋蔷，本名：阿伊晓仙吉，2001年出生于新疆库尔勒，热爱文学创作。
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