马英,刘照敏,剑客爱民三位老师作品欣赏

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马英,辽宁人。辽宁大学哲学系毕业。中国诗歌学会会员。北美古典诗词文学研究院院士。华夏思归客诗词学会特约作家!
春江花月夜
 文/马英


春天,还有那一片浩荡的江水
一声叹息就可以涌出
千里万里的孤独
永恒的窗户敞开:
波浪,年年相似的忧伤
圆了又缺,澄澈空明
四句一韵,落月摇情
《声声慢》,总是旧时相识
《武陵春》,载不动相思的愁
爱情在我的梦里下了一场雨
悱恻缠绵,江流宛转
其实流霜一直都在飞
江天一色的月儿
为你而升起
现在忘记了吧
就连从前的那些花儿
也落了,心尖上的一瓣
优美和枯萎
2020.3.23
作者简介
刘照敏
1969年11月入伍参军,1988年10月转业到石家庄市房管局工作。
2012年2月退休。
爱好诗词歌赋和书法。
现在是河北省毛体书法研究会会员。
河北省老年文化协会常务理事。
河南省华夏思归客诗词研究会名誉会长。
向雷锋同志学习
――纪念毛主席题词五十七周年
  文/刘照敏


他年好事做尽心,
无私无畏为军民。
领袖号召向你学,
风清气正铸国魂。
五十七年没忘记,
英雄事迹更感人。
世世代代模仿您,
江山永固花似锦。
―石家庄桥西―
    2020.03.05..
华夏思归客诗词学会会长曹志杰先生继《心之语》后的第二本诗集《思归情诗选》即将出版,欢迎预购
(另注:《心之语》还有少量存货,欢迎选购)
李爱民,网名剑客,渑池人,六二年生。自幼酷爱文学,自一八年九月起,在青萍文学、思归客,行苇春秋、天安门文学、巴马文化诗社,渑池生活吧等平台上,发表诗歌、散文、小小说、随感百余篇,崇尚我笔言我心,苦乐天下享,重视灵性世界的修炼,向往诗和远方
仰韶博物馆里的断想...... 
       剑客爱民


        2019年的冬至日阳光灿烂,我们一行十余人,在渑池作协马河静主席带领下,来到了仰韶文化遗址,参加华夏文明长廊——仰韶文化核心展。虽然身为渑池人,仰韶博物馆建成至今,我还是第一次参观学习。
       马主席带我们进入了展览大厅,映入眼帘的是一幅幅反映仰韶文化远古文明发掘历史的宣传画。瑞典考古学家安特生,因首次发掘仰韶文化而名扬四海,他的名字和华夏仰韶文明紧紧连在一起,他的画像张贴在大厅墙上。其它还有仰韶文化写意画和仰韶公园前景规划图。大厅设计非常宏伟壮观,庄严肃穆。尽管外边艳阳如春,站在大厅里久了还是感觉有点寒气逼人,让人犹如置身于远古洪荒之中......
       大厅分为三个展厅,展厅陈列的都是几千年前先人们用过的生活器皿,有彩陶,石器等。还有模拟远古人类生活的场景,比如草房,泥塑,其中古人祈雨的泥塑,挧栩如生。我耳边响起了贺国峰的祈雨歌:“龙王救万民哟!清风习语哟救万民!”“天旱了,着火了,地下的青苗晒干了,唉!晒干了!先民们虔诚地向上天祈雨的情景浮现在我眼前,我顿时仿佛穿越回到了五千年前。
      在黄河南边,韶山脚下,一群男男女女,穿着蔴织的围裙在这里生活,不知经历多少岁月,他们终于有了个大跨越,他们掌握了制陶工艺,还会在陶器上加上各种彩色的花纹,他们把自己所看到的各种自然景像饰在陶器上,五颜六色的,愉悦他们的眼,他们用自己制作的各种彩陶,开始享受着生活,他们用陶器煮各种食物及肉类。比起同类,先进多了,他们体质日着增强,他们与文明社会越来越近。他们有的住在沟两边的窑洞,有的居然住进黄土建造的草房里,木屋中。他们还会制作名种石器,石镰,石斧,石箭刀,他们会在这一带沟中树林里,追逐捕杀着各种兽类,他们会采集着各种农作物,他们开始学着种植麦子,小米,会种桑采麻,开始用石针,将兽皮,还有蔴制成各种漂亮的衣服,穿上暖和又漂亮。
 山沟里,半坡上,一群群,一队队,他们或唱着“断竹续竹,飞土。逐肉”,或唱着“吾日出而作,日落而息,凿井而饮,耕田而食”的歌谣。晚上他们会围篝火饮酒,跳舞,唱歌,他们会忘记生存之艰辛,沉浸在欢乐的海洋中。
        那时他们是地球上罕见的智慧生物,以仰韶为轴心和起点,他们先进的文化文明经陕县、三门峡,灵宝,出函谷关,一路向西,进入黄土高原,最远传播到到甘肃一带。他们掌握了当时人类最先进的生活方式,影响着整个黄河流域,孕育出古老的华夏文明,仰韶文化因此成了炎黄子孙的根和华夏文明的源头。 
      突然有一天,巨浪滔天,天翻地覆,一场大洪水把仰韶古人的生产工具,窑洞里存储的粮食连同他们自己一同淹没在滚滚的洪流中,洪水过后又被深深地埋在淤泥中。往后数千年,他们被历史所遗忘,成为黄土丘陵的一层积淀,没有人了解他们曾经经历的灭顶之灾。他们看到自己的后人,在战乱与灾祸中呻吟却无能为力,只能静静躺在黄土里,几乎没人知道他们也曾在这片土地上耕耘过,生活过,狂欢过,绝望过......
       终于到了到二十世纪初,一九二一年,一个叫安特生的瑞典人,他是个高鼻子,蓝眼晴的考古学家,万里迢迢来到了渑池仰韶村。在地沿,沟边,窑里散落着,几千年前那群古人用过的东西以及他们的遗骸,安特生惊喜的眼里冒着蓝光,叹道:我的上帝!走遍五湖四海,第一次见到这么多文物!他当即向县衙汇报,却无人理睬。无奈之余,他和县城一个修女商量,雇了几个当地村民,对地下文物进行大面积挖掘,越来越多的古物,让他心潮澎湃。随后他关于仰韶文化的考古研究成果一经发表,立刻引起了学界的轰动,远至京城的专家学者也慕名而来,仰韶文化深埋了五千年,重见天日,震惊世界。
       新中国建立后,国家对仰韶文化开始高度重视,采取一些保护措施。但早些年,保护还是不到位,各种器皿遍地乱扔。七十年代未,我的一位高中历史老师拿着石刀石斧讲原始社会,现场教学,形象生动,据说是仰韶藉学生在沟里捡到,送给他的。如今随着仰韶博物馆的建造,那些曾经在当地人眼里是烂石片,破盆烂罐的物件都成了珍贵的历史文物。工匠们稍加修复,放在玻
璃柜里,陈列在富丽堂皇的展厅,万世瞻仰,几千年前韶山脚下的那些先人们,倘若有灵,目睹此景,足以慰风尘了。 
      猛一下,我又回到了现实,文友们兴高采到,往玻璃柜里指指划划,探究着各种器皿的用途,惊叹着古彩陶古朴之美。陈旭老师,拿着相机四处寻找他美篇的素材。作协马主席,张雁群老师,赵春然老师,李树云老师,贺点松老师,张海潮老师、白宪超老师专家般的考究着文物的历史,沉浸于古文化的追思。
      栓盘,红芳,新霞三个文友,抑制不住内心的激动,都拿着手机,东走西奔不停地拍照,她们似乎走进了远古,回到了数千年前。 
      一会马主席找了个导游,是个三十来岁的女士,她个子不高,却很灵气。她把我们带到二展厅,这里陈列的是外借的文物,从灵宝,三门峡,陕县等地借来的,都属于仰韶文化范畴。但造型工艺似乎更精致,实在是“青出于蓝而胜于蓝”。那些远古的先人们,他们万万想不到他们司空见惯的生活用品,还被后人当了宝贝。这也是赶上了和平时代,兵荒马乱之年,性命难保,谁还能顾上这些石头瓷片?我也似乎看到远古先人们惬意的笑容,他们似乎在说愿祖国变得越来越好,政通人和,国富民强。 
       参观结束,我们十几人各自乘坐来时的车,依依不舍回到了县城,享受了一次仰韶文化的熏陶,让我们每一个人对家乡渑池不仅有更深刻的了解,而且为自己生于斯长于斯而感到荣幸自豪。 
 初稿2019年12月23日凌晨修改于23日上午
杏花谢了,桃花开了
剑客爱民


在好久的期待中,杏花开了。从红玛瑙般的满树花苞,满满地变成枝头拥雪,让人进入梦幻情境。加上如洗的碧空,陪衬着如玉的杏花,那几天我沉浸在一种无法言说的美之中。
可惜好景不长,蝶舞蜂飞的欢乐,促进了杏花的凋榭。没几天,我的院子里飞满玉屑似的花瓣。满树的堆雪不见了。只看到一个个孕育果实的花蕊。
同时,我家花园桃花树上的花苞越来越大,显出玫瑰红的颜色。有几朵已经挣脱花苞的束缚,红艳艳的,向世界绽开她美丽的笑脸。园中的花草树木,经过一冬的磨炼和孕育,逐渐开始登上各自造美世界的大舞台,向大自然展示自己的风姿。这时,它们感恩蓝天白云,感恩阳光明媚。感恩风霜雨雪,感恩世界对自己的一切砺练和帮助。
这一切生灵,大自然的精灵,美的使者。她们为了装扮这个美好的世界,让世界变得更美好。花开花落,春花秋实,她们都有自己的生命周期。有一天,她们的花瓣落在地上,也会变成尘泥。营养着大地。有句诗叫:落红不是无情物,化作春泥更护花。
杏花落了,那是她到了该谢幕的时候。世上一切,都是匆匆过客,虽然在这个世界是来去匆匆,但只有人们能记得她曾经的美好,精彩的瞬间,她的心愿足矣!
桃花快要开了,她也会有自己的轰轰烈烈。也会有自己独特的风韵。尘世上,万事万物都有自己存在的理由,都有自己的生存空间。人也一样,来到世上数十年,能给世界留点记忆就够了。
 二O二0年三月二十二日
华夏思归客诗词学会
版权归 华夏思归客所有
主编:思归
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