纳音真正的含义是什么？

这是纳音最后一篇文章，《易纬.乾凿度》中说：“日十干者，五音也，辰十二者六律也。五音配十干，六律配十二支。”五音六律各有阴阳，正配十天干和十二地支。

纳音生于声律之数，因而谓之纳音。扬雄在《太玄经》中说：“子午之数九，丑未数八，寅申数七，卯酉数六，辰戌数五，巳亥数四。律四十二，吕三十六。甲己之数九，乙庚数八，丙辛数七，丁壬数六，戊癸数五。”这是十二地支应十二律之数和天干应五音之数。

天干以合，地支以冲。天干合化可以看我以前的文章，地支相冲可以看我上一篇文章。上述扬雄的说法，天干之数为什么始于九终于五？地支为什么始于九终于四？甲子五行各有所属该如何分类，纳音之理到底是什么？甲子隔八相得回归原五行又是什么意思？本文来解释清楚：

一、我们首先来把六十纳音按五行属性来归类。《太玄》声律数九、八、七、六、五、四，其实来自上两篇文章写的五音河图合变数，按变图来归类六十纳音则成下图

从上图可知，十二金归于中，十二水归于南，十二火归于西，十二土归于北，十二木归于东。

这与《河图》东木、南火、西金、北水、中土完全不同，这是为什么？说明纳音理论不是那么简单。要搞清上图，从下面两点来分析清楚。

1、我们知道，《河图》五行相生是土金水木火土即中西北东南中循环，而音律相生顺序是不同的

音律相生的顺序是中南西北东中南，刚好与《河图》五行相生顺序差一个方位。将上图每方位数字两两相合即是五音的变数，如中间五、十合十五取五还在中，南方二、七合九，九减五为四，故南方二七火徵变四九金商。西方四、九合十三，减十为三，减五为八，所以四九金商变为三八木角，依次类推，则成下图

从上图看，变化后，从南开始顺时针分别成了九、八、七、六和四、三、二、一的顺序，五、十在中宫不变。

经过变数，原来中南西北东的五音相生之序就变成了五音高低大小之序，即宫商角徵羽。也是《史记.律书》“上九、商八、羽七、角六、宫五、徵九”，即古乐家相传用音律之法。

通过上图，就能明白《太玄》规定的天干地支数理了。天干始于九终于五，就是从南方甲己之数为九开始，顺时针九、八、七、六、五，即南西北东中之序。地支始于九终于四，子午之数九始于南方，九、八、七、六、五、四即南西北东中南，这顺序就和五音相生之序一样了。

2、回到第一张纳音图，九南、八西、北七、六东、五中刚才通过变数图已经说明了。六十纳音所属五行就要用上篇文章的五行母子理论了

母生子的关系，就能说明第一张图中六十纳音的五行了。中宫五十土，土生金所以纳音含金，南四九金则含水，西三八木则含火，北二七火则含土，东一六水则含木。

这样每方十二纳音各有五行属性，母怀子而子依母，这本五行之性情，在六十纳音中就体现得非常完美，干支得数，本自南西北东中而来，所纳之音，各归受生之位，受生之位又本《河图》之数，此理数自然之妙。一支具五行，五行各有母，旋相为宫，即成六十调。

二、限于篇幅，就不写六十纳音配六十调了。上上篇文章中，有易友把十二律吕的隔八相生和《三命通会》提到的六十甲子隔八五行相得搞混了。这里再解析下。

六十甲子五行起于甲子乙丑金，每隔八位，又回金，在五音中又叫商金，隔八得回三次，分为上商、中商、下商，见下图

实际上隔八相得就是从甲子乙丑金开始，右旋转南方三徵，东方三角，北方三羽，中央三宫，到丙辰丁巳土，就又回到甲子乙丑金，此说来自沈括《梦溪笔谈》。对冲的甲午乙未也一样隔八相得。

五行家又将上、中、下进行分类，比如海中金、沙中金为上，剑锋金、金箔金为中。具体见上图。至此，纳音理论已写完。繁杂玄奥，需要慢慢消化。