方锦龙|在音乐世界里寻找丢失的那根弦
方锦龙：中国国乐艺术家、当代五弦琵琶代表人物
他续上了琵琶遗失千年的第五根弦，他说：“用一把琵琶能模仿代替多种乐器的音色，能发出单弦的京韵大鼓、古波斯的三弦、印度的西塔尔、西班牙响板、欧洲的古典吉他、民谣吉他甚至电吉他的声音”。 他又说：“每一种乐器的背后都有着属于自己的文化、历史、演奏的韵味，这是永远都无法替代的......”
大家好，我是方锦龙。中国的文化是源远流长，我们还是一个多民族的国家，在民族乐器浩瀚的海洋里，我们有一根弦的独弦琴，两根弦的二胡、马头琴，三根弦的三弦琴，甚至四、五、六、七根弦。所以我今天想问在座的各位，知不知道琵琶几根弦？四根还是五根？对，四根弦、五根弦都没错。我今天就想跟大家来聊聊平常少见的五弦琵琶，因为大家现在在中国，一般人都是谈论四弦琵琶，我是“二般”的，我来和大家谈论五弦琵琶。
1985年我去日本参加由四个国家举办的丝绸之路音乐会，我第一次看到日本正仓院收藏的唐代的五弦琵琶。这款琵琶称为日本的十大国宝之首，那是唯一一把保存完好的中国古代琵琶，是唐朝送给日本圣武天皇的国礼。所以这时我才惊讶地发现，原来古代还有五根弦的琵琶。
我当时就想，古人比我们厉害，古人比我们多根弦，我们现在缺根弦。
这样听起来很像个笑话，实际上这把琵琶制作精良，背面是小叶紫檀镶嵌螺钿，前面是一带一路带风情，大家可以看看，就是这把琵琶。那么回国以后，复制五弦琵琶的念头一直在我心里。
我查阅了大量的资料，我发现琵琶原来是一带一路的产物，是从两河流域经丝绸之路传入中国，从东晋到大唐都以四弦、五弦琵琶齐头并进，盛极一时。可是到了北宋以后却只有四弦琵琶了，至今失传了一千多年。我推测五弦琵琶可能是在宫廷中演奏，因为大家知道中国人讲九五之尊，九和五是最大的，五也是中国人最喜欢的，因为我们中国人吃饭喜欢讲五味俱全，我们的音乐叫什么？五声音阶，还有五行五色五方，甚至我们朋友在一起聚会都喜欢讲三五知己，没有说二四知己的，因为五是最能代表中国文化的。
我推测白居易的《琵琶行》中间写到“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”描写的就是一位技艺高超的歌女商人妇，她演奏的就是流传于民间的四弦琵琶。音乐不像绘画和雕塑那样可以保留，古代的声音我们无从知晓，再加上那个没有网络的年代，要想获取任何资料都相当不容易。
那时候我才20岁，我是一名文艺兵，在部队歌舞团管理非常严格，我只有利用假期和业余时间，一有空就拜访名家学者寻找制琴师傅。可是那时候找到的制琴师傅都说，四根弦才对称，五根弦怪怪的，我们一代一代跟师傅做的都是四弦琵琶，我们就没见过五弦琵琶。这是一个艰难的过程，经过无数次的寻找和沟通，我终于在江苏常州找到一位制琴师傅，我不断的跟他聊我的心愿，将恢复五弦琵琶的意义直接告知他，同时我一首一首地为他单独弹奏这个师傅非常喜欢的琵琶曲，久而久之，被我所打动，终于他说，那就做一把试试看吧！
别看多一根弦，制作起来比想象中难多了。加了一根弦，它的琴体加大，弦距要缩小，面板上面那个扶手跟弦的拉力要加大，演奏起来有点难度。怎样解决这个问题？我们经过反复研究，终于让当代的五弦琵琶面市了。
尽管制作略显粗糙音色也不尽人意，但是有了个雏形，我们就可以在这个基础上不断的完善。又出现了一个问题，弦加了以后如何定弦？这个又是一个新的问题。当时我用了很多的方法，关键定完弦以后古代的曲子能不能弹，这是一个很大的问题。
后来我在壁画和石窟的画册中翻到唐代的琵琶造型非常多，仅敦煌壁画就有十几种造型。于是我就与南北琵琶制作大师一起又制作了仿古的曲项琵琶，还有直项，包括现在的龙头和凤首琵琶。
虽然一提到五弦琵琶大家想到都是我，但是在背后有很多人作出贡献，可以说五弦琵琶是大家共同研究的成果。
比如上海音乐学院有个教授，叶栋教授他成功破译了一千多年的敦煌曲谱。我通过这些曲谱，我发现原来唐代的古弦琵琶定弦很多，因为它每个曲子都是根据不同的曲项来定弦的，我突然茅塞顿开，于是在四弦琵琶的基础上多加了一个低音弦。
这样的话所有的四弦琵琶就都可以弹了，同时又丰富了它的表现力。我是在前人的基础上，终于把延伸琵琶生命力的这根弦续上了。
提到民族音乐的继承与创新的这根弦，我就讲一个东西方乐器的比较，比如西方的钢琴它的和声丰富，音域宽广，它的每个音都是固定的。西方的交响乐宏大立体，声浪扑面而来，它讲究的就是和谐和共性。而我们的国乐，包括亚洲国家的乐器，最大的特点是个性。
就拿二胡和小提琴的比较。大家知道小提琴是有指板的，所以它在揉弦的时候，它的音高是不会变的。可是我们的二胡不一样，我们是没有指板，所以我们用力压，弦就会变高，甚至我们推弓和拉弓的音准也是有差别的，因为它还有皮，能进退。很多人说我们的东西不科学，这里面它的不科学就是我们的科学。为什么我们中国人京剧讲板眼，我们的音乐讲有腔有调，所以中国的国乐是最有腔调，是不是？
当年美国前总统克林顿访华，大家知道克林顿是一个萨克斯风的高手，国家就为了迎接他做了一个创举，就用萨克斯和二胡做了一个对话演奏的曲子，就是《二泉映月》。大家知道萨克斯都是有机械的键子，所以他每个音出来都是很迟很规范，可是二胡都不一样，所以当总统看到二胡的演出他就被惊呆了，为什么？二胡它有揉，有滑，有压揉啊。所以总统听完了以后马上就进行了总结，他说西方的乐器非常科学，但比较激进， 中国的乐器看似简单，它更富有人性，这就是总统说的。
这几十年，我还有一个身份就是收藏家，我收藏了几百种上千件的中外民族乐器，那么这些乐器是人类的宝贵的文化遗产，是世界大家庭中不可缺失的一员。你中有我，我中有你，中国还是一个包容性的国家，我们讲究的是和文化，和又称为“hè”是个多音字，既能作为主角和还可以作为配角。在这里我给大家科普一下，像中国的乐器，本土的大概都是一个字，还有很多外来的，被我们包容的是两个字，一个字就是琴、瑟、箫、埙、篪……两个字的是二胡，琵琶、扬琴、唢呐……你看，这就是一个字是本土，两个字是外来的。
大家知道随着科技的发展，人类发明的电子合成器可以模仿很多种乐器，这些乐器是不是就可以被电子乐器所取代？当然不行。因为每一种乐器都有它的专属，有它的独特的历史和渊源。我们的民族音乐是屹立在世界的音乐之中，是永远无法被取代的，就像刚才总统讲的人性化的东西。我认为中国音乐应该是野生的，而不是圈养的。为什么？大家看到很多的民歌，我们现在西方的歌，他们是要讲头腔共鸣，我们不是。我们如果去唱藏族歌曲，我告诉大家很简单，你学会羊叫，这个就是藏族的风格。
所以民歌它一定是野生的。一方水土养一方人，中国的音乐讲究三个到道，地道、味道，还有回味的筋道，就像中国菜一样的。甜、酸、苦、辣、咸，如果没有这三道，就索然无味。
那么这里我还要讲一讲，中国的方言。如果没有方言中国的音乐也很难保存。曾经我们的作词大家乔羽写了一首聊斋，最后他把这个词给了作曲家，作曲家说，你能不能给我说一下这个词的大意？特别想听听您的语气。乔羽先生是山东人，他一说出来，“你也说聊斋，我也说聊斋”（山东话）。作曲家一想，对了，已经曲子写出来了，“你也说聊斋，我也说聊斋”（唱出来）。你看，是不是方言就把曲子给写出来了。还有一个作曲家是四川人，他写了一首歌叫《祝你平安》。四川人讲祝你平安怎么讲的？“祝你平安”（四川话）。就是这么说话。这就是我和所有热爱传统文化，喜欢民族乐的朋友，苦苦追寻的中国文化的“玄”。这里的玄是玄妙的玄和玄机的玄。
既然讲玄妙的玄和玄机的玄，什么乐器才能给它匹配？我突然又想到一个古乐器，这个乐器可了不得，它是给世界乐器带来非常大的贡献的，它就是所有的簧片乐器的鼻祖，是我们神话里面说的女娲造簧的簧。因为有了簧，才有了今天我们见到的滥竽充数的竽、苼，最后十八世纪中叶传教士把苼带回欧洲以后，他们不会演奏怎么办？他们有烤面包的风箱，就怼上去，就变成今天的手风琴。这个乐器非常伟大，所以刚才我说你中有我，我中有你。
所以国乐应该是联合国的“国”世界音乐的“乐”。好了，大家想不想听听这个声音？好，既然说到玄妙的“玄”，这个乐器很有意思，就几个小片，可是它可以横跨古今，它既能表现电子音乐，也能表现古代的一些巫术，甚至萨满的东西。簧的演奏....
中国人是非常厉害的，刚才听到了带有电子的感觉，同时这里面听到还有古代的一种巫术的声音。所以这就是我这么多年为什么一直热爱国乐，因为作为一个国人，我们现在看到的大部分都是西方音乐，总觉得非常高雅，别忘了很多乐器的祖宗在我们这。这就是我作为一个中国人，经常走到国际上，我觉得我特别骄傲的事情。大家是不是给自己鼓鼓掌？
前面已经说到五弦琵琶。那五弦琵琶和四弦有什么区别呢？好，大家看到这个造型就是唐代造型，那么这个是在唐代的基础上又发展了，变成当代的五弦。大家知道琵琶最有名的曲子《十面埋伏》。好，我们先听一下没有低音弦的前面的声音。好了，再听听五弦的声音！表现队伍的一种士气。用来鼓舞战士的气势，四跟弦的擂鼓，感觉气势小一点，那么五根线的擂鼓。
好，既然说到琵琶是一带一路的产物，我今天用五弦琵琶带你们走一带一路，首先从北京出发，那么北京最有代表性的什么？（琵琶演奏）京韵大鼓，京腔京韵；既然琵琶是一带一路产物，他本身从两河流域传过来，到中国叫琵琶，到西班牙吉它（琵琶演奏）；那么还有到一个文明古国，印度四大文明古国之一，他们有一种乐器叫西塔尔琴（琵琶演奏）到了印度了；那么接下来再到我们邻国日本去看一下，三味线（琵琶演奏）。亚洲走完了，我们到欧洲去看看，西班牙也是一带一路的，那么西班牙有一种舞蹈（琵琶演奏）；到了欧美的古典吉他（琵琶演奏）民谣吉他（琵琶演奏）电吉他（琵琶演奏）。
所以我认为音乐的世界应该是百花齐放，百家争鸣。中西乐器不分高下，不论贵贱，和而不同，才是人类命运共同体的最好体现。这就是我的感悟，是我在音乐的世界里寻找回来的，曾经丢失的那根弦，谢谢大家。
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