李说我听：“屁股决定脑袋“，终于知道怎么用了

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一位乞丐因救了皇帝，为报答他，皇帝叫乞丐提个要求。

乞丐想了想，自己经常乞讨的地盘有钱人不多，乞讨很辛苦。为了拓展自己的乞讨“事业“，他向皇帝提出，把镇上有钱人最多那条街划给他乞讨。皇帝就给他书写了一个“奉旨乞讨”的锦旗，从此，这位乞丐就带着同行吃香喝辣，乞讨“事业”蒸蒸日上。

是呀，以乞丐的处境，自然，他能思考到的就是乞讨的“事业”了。这就是典型的“屁股决定脑袋”，即是我们所谓的“位置决定想法”。

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电视剧里也讲，清末时期，是否采取“立宪”方式进行社会改革。以满清当权者来看，立宪，是要建立在满洲人为统治者的基础之上的君主立宪制，要把几十年前被迫分割给汉人的权利再收回来，是一种重新集权。而汉人官员理解的立宪，是继续分割满洲贵族的权力。既然权力已经分出来了，何来再把权力交回去的道理呢？

所谓立场，就是你屁股所坐的位置，脑袋就是你在这个立场上所思考的问题！满清当权者与汉人这一左一右对立宪的理解（当然这也是保守贵族和革新派的对立），正反映了屁股决定脑袋的政治利益的较量。

纵观世界上所有的变革，本质上都是权力利益的重新分配！难免不受到“屁股决定脑袋“的阻挠或博弈。历史上统治者主动改革少之又少。社会变革，真艰难呀。

所以，卡尔·马克思说：“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。”

这就是“屁股决定脑袋“，在其位，谋其政，不在其位，不谋其政。管理上怎么做呢？

也许，给他一个“位置“坐坐，他就会动那个位置上的脑筋了。