面包与玫瑰 | 孙晓平

作者简

面包与玫瑰

孙晓平

二十世纪初，美国数千女工走上街头游行示威，提出的口号是：面包加玫瑰。面包，象征最基本的温饱；玫瑰，象征理想的生活质量。

由此，几经争取，迎来国际妇女节的诞生。钦佩女工的觉醒和力争，感恩文明的提议与践行。而今，全球大多数女子确实过上了相对较好的生活。只是还差强人意。尽力顶起半边天的女子们，坚强柔韧的肩，疼痛麻木的滋味，只有一己身心体会得到。

想来，总有些无奈。在生存面前，面包胜过玫瑰；在情感空间里，玫瑰比面包珍贵。有面包还有玫瑰的精致生活，是女子们为之向往的幸福。

面包，由男人提供给女人，仿佛天经地义；由女人自己买单，则是能力尊严的体现。谋生是能力，持家是本事。与其取悦别人，不如好好提升自己。很多时候，我们要比自己想象的强有力的多。

风雨人生，总会把一些原本柔弱的女子，历练得独当一面，被人们冠之为“女强人”。也会把很多凌霄花般的女人美誉为小鸟依人。

无论那类女子，都爱在感情上漫无边际地幻想。或在生活中驻足徘徊原地踏步。一生除了把孩子养大，别的成绩往往寥寥。各行各业，最出色的几乎还是男人。

女人成长过程中最大的天敌并不是别人，而是自己与生俱来的依附感。起先她不知道，这世上，没有谁会成为永远的依靠。

新锐女性波伏瓦，在女性成长史上功不可没。她在著作《第二性》书中说：除了天生的生理性别，女性的所有“女性”特征都是社会造成的。男性亦然。书中提出女人因为体力较差，当生活需要体力时，女人自觉是弱者，对自由感觉恐惧，男人用法律形式把女人的低等地位固定下来，而女人甘心服从。

张爱玲也曾言：几千年的积习，不是一朝一夕可以改掉的，只消假以时日。

知性女子的观点，并非凭空臆造。曾经也是循规蹈矩端方淑女的她们，是在亲身经历中，体验觉悟出来的。

波伏娃的《第二性》出版20年后，在接受电台采访时，她感慨地说：当我写《第二性》的时候，我抱着一个热切的希望，希望女性处境即将发生深刻的变化。我希望这本书有朝一日会过时。

事实呢？真相有时候不忍直视。

二十一世纪的今天，一如学者李银河所言：只要还存在男女不平等，《第二性》就不会过时。

无意标榜波伏瓦，也不欣赏女权主义。只要男女基本平等，日子可过，情感根基还在，家庭生活能够继续，就会心怀感恩地坚守在家的港湾。无论哪个时代，慈悲本分，理应是女子最应具备的母性情怀。

幸福的婚姻，因爱结合，互相支撑，彼此懂得。才不负郎君不负己。而不是一味地把丈夫和孩子视为一切，迷失自我。

“……你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。”

女子要的不全是世俗眼里的金钱地位大房子小轿车，她们最在意的是平等尊重，志趣相投旗鼓相当的真爱。

人生长旅，有爱人一路陪伴，是福气。阙如，也要活出个样子给自己看。面包可以奋斗得来，玫瑰，来自缘分的垂青。得，生命之幸；不得，依然欢歌以对。

有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定。那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。女人越独立，婚姻越自由。

伍尔芙说：独立女性应该有闲暇、一笔由她自己支配的钱，和一个属于她自己的房间，偶尔能出外旅行。

时至今天，有多少女子当获未获。去市场买菜，是生存；去花店买花，是品味。前者是生而为人的日常生活，不能不做；后者，是生活的品质与格调，也应该拥有。

情感婚姻中，对女人最大的奖赏是能做母亲。最煎熬的也是母亲的身份。“任何一个女人都比男人神秘，比男人聪明、生动、清新，从来也不想做男人。”猜想大多数女子，都暗暗喜欢杜拉斯的酒后真言。因为女人可以做母亲，体验感受生命中最亲密最神奇的爱。女人纵有千般不是，女人的精神里面却有一点“地母”的根芽。她站着，像大地的偶像，眼睛凝视着莽莽乾坤，她的孩子，是宇宙的主人。

歌德说：凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的。女人一辈子，无论成功与否，是名流还是平凡人，都不容易，为了孩子，拼尽所爱心力交瘁。而男人却自以为是地说：对女人来说，爱情是她的最高实现。

一生中，每个人都面临着生存与情感两大难题。不论是谁，面包与玫瑰，都是生命不可或缺的两样宝贝。面包，供应身体能量所须；玫瑰，给予精神慰藉。人生，不应只是充满劳碌的汗水；内心与身体一样，都会感到饥饿。愿意为面包奋斗，也深爱着玫瑰。两者，假如只能择一，如泰戈尔所言，我更愿意握住“无物”的诗。

伍尔芙在《达洛维夫人》中说：一个人能使自己成为自己，比什么都重要。为了怀抱一些新幻想，我们失去一些旧幻想，这就是成长。从童话里的小天使，到莫名忧愁的少女，到锅碗瓢盆为人妻为人母，女人在哪个阶段都离不开内在的成长。柴米油盐和桃李春风并不违和。

上世纪六七十年代，第二次女权浪潮在西方兴起。《醒来的女性》一书应运而生。小说揭露了婚姻千疮百孔的真相，本意并不是把男性定为女性的敌人，而是客观展现了两性之间的差异。正如作者所言：“我们----男人和女人---并不是非常了解对方。或许我们对对方的渴求，超过了对对方的了解。”

不曾了解，何谈体谅？追求平等，讲平等而不敌对，不是两性对立，而是我需要你的理解和支持。两性互谅，彼此提升，方得圆满。

较之从前，社会对女性好得太多了。从职场边缘化转型为可以找到一份适合养得活自己的工作。“经济独立”是女性生活的基本保障，不依赖男人供养的首要条件和最后的底气。“醒来”的过程虽苦，依然能够韧性前行。

蠢男人试图改变女人，好男人懂得成就女人。互尊互爱是情感的基石，你谦我让是婚姻的灯塔。

终其一生，女性所期望的最好状态是：有面包、有玫瑰、成为自己。

在来之不易的节日里，总要有不同以往的亮色暖意为好。即便只是洗个热水澡，泡杯菊花茶，放一段充满自然气息的班得瑞，在安妮的仙境里，做阳光女神。

作者简介

孙晓平，笔名岑寂水流，河北承德人。有散文随笔发表于《散文选刊》《散文风》等报刊杂志网络平台。系河北省散文学会会员，承德市作家协会会员。出版文集《一亩心田》。