你到过昆明湖，但没去过石婆庙

石婆殿

石婆庙也叫织女寺

1.昆明池的面纱即将揭开

昆明池注定将成为西安今后二十年发展的新动能。也许有人不以为然，认为昆明池只是套用曲江发展模式，最多就是第二个曲江。还有人对昆明池板块一直持怀疑态度。

若把昆明池比作曲江，格局有点小。昆明池对标的应该是杭州西湖。

官方一直高调宣传，昆明池水域面积相当于两个西湖。言外之意，若从体例来看，昆明池一点不亚于西湖。

现在开放部分叫七夕公园。这几年西安人纷纷慕名而来，第一次看见偌大的湖面都兴奋不已，因为在西安这地盘上实属不易。七夕公园只是冰山一角，将来的昆明池水域部分是它的22倍，整个库区则是它的30倍。库周长（14.9km）比西安城墙一圈（13.74km）还要长。

啥？这不可能，又在吹牛吧！这大概是许多人的第一反应，然而却是千真万确。

五一期间，七夕公园东侧和南侧以前的围墙已经拆除，里面正紧张施工，不许游人进去。但隔着湖面远远可以望见，三道堤坝已经绿树成荫，从南往北依次是七夕湖、北湖、南湖。其中北湖、南湖的湖底部分已经完工，堤岸曲折柔美，柳树如烟，郁郁葱葱，一派江南旖旎风光。

景区一清洁工，满脸自豪，指着南岸，给我比划，说六月将蓄水，八九月份就可对外开放。那时，昆明湖的面纱才会完全揭开，是貌若天仙的仙女下凡？还是五大三粗的大婶赶集？到时便一目了然。

昆明池规划图

紧张施工中

七夕公园南面的三道堤岸绿树成荫

2.昆明池的人文魅力不输于西湖

西湖之美，不仅在于浓妆淡抹的湖光山色，更重要的是其优美灵动、多姿多彩的文化魅力。因此不少人认为昆明池根本无法相提并论，甚至有些自惭形秽。

大概小瞧了昆明池。

西湖所拥有的人文资源，昆明池几乎都能找到可匹配的景点，有些毫不逊色，甚至反超。

西湖在人间天堂的苏杭，昆明池在自古帝王都的关中；西湖有断桥，昆明池有鹊桥；西湖有灵隐寺，昆明池有草堂寺；西湖有飞来石，昆明池有石鲸雕；西湖有西山，昆明池有南山；西湖有钱塘江，昆明池有沣渭河；西湖有钱王祠，昆明池有镐京观；西湖有苏太守修堤，昆明池有汉武帝练兵；西湖有御花园，昆明池有上林苑；西湖有三潭印月，昆明池有豫章大船；西湖有湖畔诗社，昆明湖有诗经里；西湖有西湖醋鱼、杭州小笼包，昆明池有羊肉泡馍、秦镇凉皮；西湖有京杭大运河，昆明池有秦直道；西湖所在地叫钱塘，昆明池所在地叫长安；西湖有“浓妆淡抹总相宜”的典雅，昆明池有“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的从容；西湖有“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的忧伤，昆明池有“昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中”的悲壮。

放眼昆明池，彰显西安厚重的历史文化底蕴，特别是毗邻的四个大遗址，即镐京遗址、沣京遗址、阿房宫遗址、汉长安城遗址，令西湖望尘莫及。当然西湖边的岳王庙、于谦墓、秋瑾墓让人肃然起敬，热泪盈眶，久久难以释怀。昆明池边灵台遗址却无人问津，让人唏嘘不已。

牛郎织女雕塑

鹊桥上空荡荡，青年人都忙着上班

网红桥

镐京观

周文王灵台遗址

镐京遗址

3.石婆庙，昆明池的雷峰塔

中国四大民间爱情故事，即牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城，只有牛郎织女、白蛇传的故事教人哀而不伤，更多的是温馨甜蜜，是古往今来中国人对男女生活的向往和孜孜追求，特别是少年少女的爱情启蒙教育。

电视剧《新白娘子传奇》和黄梅戏《天仙配》成就经典，深入人心，让人们感知爱情的真挚和自由的崇高。

白娘子被压在雷峰塔下，因此西湖几乎成了人们致敬白娘子的圣地。走进雷峰塔，仿佛是和白娘子在心灵对话。因此，外国人看到的西湖和国人眼中的西湖永远不是一个色。

白娘子，多多少少带有妖气，而织女却是地地道道的神仙，又像邻家小妹，似乎更接地气，更能走进千家万户。赞美一个女性，最优美的词语莫过于仙女。白娘子，人们敬仰，而织女，人们却是神往。

牛郎织女的故事经久不衰，七月七成了中国人的情人节，即使唐明皇的长生殿也不例外。愿天下有情人终成眷属，是中国大同理想的一个重要组成部分，也是许多仁人志士的革命理想。

然而仔细考察牛郎织女的爱情，有点让人啼笑皆非，似乎并不是传统意义上的男才女貌。牛郎，一个老实本分的农村孩子，没有读过书，没有多少才学，仅仅只是老实本分勤恳而已。而且本分老实只是外表，内心却有点“坏”，甚至是个小流氓。看见女孩在河里洗澡，便偷着把人家的衣服藏起来。竟然能赢得爱情，而且是个仙女，颠覆世人的爱情观。

爱情，其实很简单，仅仅只是一个喜欢二字，没有过多的理由。爱情自由，更多是精神层面，物质方面考虑的很少。因此，即使茅草屋，牛郎织女男耕女织，整日劳作也成了幸福。

现在的爱情有点复杂，长相文凭性格家庭收入似乎都成组成部分。貌似婚姻自由，其实羁绊太多，爱情婚姻物质化，“喜欢”沦落成附属品。多少婚姻只是搭伴过日子，甚至生儿育女也只是延续生命、传宗接代。如此背离爱情的世俗婚姻，反而激发了人们对牛郎织女男耕女织的简单生活的向往。

昆明池从西汉起，左右两岸分布竖起牛郎、织女大型石刻，后来又建庙，当地人俗称“石婆石爷庙”。昆明池干涸荒废，但石婆石爷庙却香火不断，一直延续下来，甚至成为今天考证汉代昆明池东西岸位置的证据之一。

每年正月十七，据说是牛郎织女成亲日，七月七日是他们鹊桥相会，当地人都要举行隆重仪式纪念。信男善女从四方赶过来给石婆石爷过会，祈婚姻求平安。一时人山人海，热闹非凡。

石婆石爷庙，承载着人们对爱情婚姻自由的渴望，对幸福生活的向往，对织女这个善良勇敢心灵手巧女子的膜拜和钦佩。其价值不亚于西湖的雷峰塔。

石婆庙在花园村东一公里处

石婆庙大门

牛郎织女石刻碑

门神之一，二郎神（织女她表哥）

门神之二，孙悟空

石婆庙之正殿玉皇殿

石婆殿

织女石刻

4.石婆庙何处寻

许多人去过昆明池，但没有到过石婆庙。不是不想去，关键是没找见。

石婆庙不在昆明池景区内，而位于斗门镇常家庄东，陈之路往北穿过西户铁路一公里处。自驾导航斗门公婆庙可到达。或坐公交302路，在花园村下，再沿村街道东行一公里即可到达。

孤零零一个庙宇，四周农田，除麦田外，大多是绿化苗林。游人很少，一个人走在大路，有点空荡荡的感觉。

据说前些年被当做中学学校。相信曾就读此地的学生都有个美好的姻缘。但校长不好当，估计早恋的孩子比较多。

中国人非常重视教育，都期盼儿女成龙成凤，因此择校成风。不知当初有没有家长择此校的，毕竟婚姻幸福才是孩子一生最大的幸福。估计不多，因为学校好像撤了，现在又用作寺庙。

在家长眼里，只要成绩好，考个985，找个好工作，好姻缘就会上门。看来还是没有吃透牛郎织女故事的精髓，需要好好拜拜石婆庙，接受一下教育。

石婆庙前后两院，前殿是玉皇殿，供奉玉皇大帝，后殿才是石婆殿，殿中间供奉着织女石刻。汉代雕刻，两米多高，体现硕大，猛一看，以为是武士石像。风化虽不可避免，但人物造型神态仍饱满传神，看罢让人震撼。现文物部门在石刻外特加玻璃罩保护起来。

据说当地人一有头疼脑热，便过来摸摸石婆像，再摸摸自己身体相应部位，疼痛就会消失。据说很灵验。

寺院义工解释织女是玉皇大帝的女儿，因此正殿是玉皇殿。找了半天，没有找见她目前王母娘娘的塑像。想想也对，青年男女求爱情祈婚姻，看见王母娘娘，心理就堵。她纯粹是婚姻破坏者，干脆别让她出现。

不知她母女现在的关系如何？世上多少王母娘娘这样的母亲？

佛，永远都是人供起来的。于是附带几个小殿，出现了财神殿、送子娘娘殿、药王爷殿等。这叫聚集效应，或者一条龙服务。

石爷庙寒酸许多，位置更不易找见，必须请教当地人。在斗门镇东街，派出所对面，一家工厂内。最早是镇棉纺厂，早已倒闭，场地出租出去，现开办一家幼儿园、一家驾校，还有一个小工厂。

石爷原来是智人，中隐于市，两三次擦肩而过。

石爷庙只有一个简易棚，或者叫“舍”。香火一直不旺。世态炎凉，是不是由于石爷没后台背景，所以显得寒酸？非也！因为以前是棉纺厂，严禁烟火，没有了烟火，人的愿似乎难以传达给神灵，于是找石爷的人就越来越少。恶性循环，石爷的灵性似乎也随之一落千丈。

男男女女，期盼爱情婚姻，都去求石婆。石爷有点寂落，其实他才是谈恋爱的高手。

据说，华侨城已经接手了石婆石爷庙，准备进一步开发打造。也许是好事，又有点担忧。石婆石爷还是土气点好，快乐就是简单，遵循男耕女织的原则。

斗门镇街道一角

石爷庙就在厂区最里面

石爷庙很寒酸

石刻简介

2000多年前汉代牛郎石刻

此处以前是高台，当地人称姜子牙台，也叫封神台