清朝奇案：婆媳都漂亮，皆成寡妇，婆婆状告媳妇通姧，真相如何？
清朝康熙年间，在山西太原府的城郊有一个村庄，这里有一户人家姓郑。本来这个郑家，人口很多，但是一场疾病让大多数人死去。是什么病呢？这种病可能很多人都听说过，就是天花。也不知道是谁把天花带进了村里，反正这个村大多数人都被传染。郑家当时有百多号人，都因为感染天花而死，只有婆婆和媳妇儿幸存。这俩寡妇相依为命，连维持生计都很困难。
有句话不知流传了多少年，就是“寡妇门前是非多”，此话能够长久流传，显然有其深刻的道理。婆婆名叫杜氏，大约40岁左右，真可谓“徐娘半老，风韵犹存”。媳妇儿名叫陈氏，年方十九，正是如花似玉的年纪。这么两位大美人，对村里光棍们有着致命的吸引力。既然有光棍惦记着，那么得手也是早晚的事情。但让人没想到的是，光棍还没有介入，婆媳之间却引起了大战。
婆婆是长辈，她对媳妇儿陈氏的态度似乎不好，时常打骂于她。清朝的法律，有很多都是沿用明朝条款。如果晚辈违背长辈的教育，或者是赡养不周到，晚辈都要被打100大板。如果晚辈不听从教育，被长辈打死，长辈就会被打100大板。如果晚辈没有过错，长辈故意将其杀害，承担的罪责是打60大板，发配一年。从这些法律条款来看，给予了长辈很大的权力。
我们换个角度再来看一下，如果是晚辈将长辈致死，不管是什么原因，通通都要判处死刑。所以，在明朝和清朝的时候，朝廷对于辈分纲常十分重视，这之间有着不可逾越的鸿沟。婆婆杜氏对媳妇陈氏进行打骂，如果传出去，全国上下都会帮杜氏说话，因为长辈教育晚辈是天经地义。不管长辈的话是否正确，晚辈都只能听着，不能反抗。
陈氏对于这条规定也有所了解，所以她对婆婆杜氏的行为逆来顺受，想以此改变她对自己的看法。可是婆婆杜氏仍然心怀不满，还将陈氏告到了府衙。她告陈氏什么呢？杜氏指控陈氏和光棍们私通，她的行为大张旗鼓、毫不避讳。请求知府严惩陈氏，并让官府把她给卖了，将卖来的银子给杜氏养老。
那时候的法律，很偏袒长辈。长辈控告晚辈，就算所告不实，法律也不会进行任何处罚。这就是说，就算婆婆杜氏说的都是假的，官府也会把她无罪释放。如果晚辈状告长辈，即便属实，也要杖责100，发配三年。只要有一点点诬告，那么什么都不用说了，通通绞刑。怎么样？是不是很不公平？
由于法律的因素，陈氏对于杜氏地指控， 并没有作出任何反驳。公堂之上，她听到杜氏对知府说：“大人，我儿子染病去世，媳妇陈氏不谨守三从四德，毫无羞耻之心，经常和光棍们私通，实属辱没门楣、家门不幸。请大人将她严惩。”
杜氏说完之后，知府就问道：“你说你媳妇儿陈氏和人私通，有证据吗？他和谁私通？”杜氏回答道：“和她来往的都是些光棍，他们晚上来早上走，我也不认识。大人如果对她用刑，一切自然明了。”
知府就按杜氏所说，对陈氏进行询问，不过也没对她动刑。岂料，这陈氏竟一声不吭。知府就恐吓她，再不说就上拶（zǎn）指。陈氏这才开口说话，她说自己并未和光棍私通，这都是杜氏编出来的，请大人明察。
这婆媳二人各执一词，知府也没问出啥有价值的信息，就对杜氏说道：“你既然能确定那些男子就是光棍，那你好歹说出几个名字。全村的男子有几百名之多，你总不能说他们都和陈氏有染吧？你说出个一二三，本官才好入手调查！”杜氏随便点了几个光棍的名，知府就派人去把这些人抓来审问。
这几个人来到公堂，他们指天发誓说，绝对没有私通行为。他们还说，和人私通的不是陈氏，而是杜氏。杜氏当然矢口否认。这一来一去，他们就在公堂上发生了争吵。知府拍起了惊堂木，呵斥他们，不得咆哮公堂。既然众人都指认杜氏，知府就对她用了拶指。杜氏受刑不过，就在抓来的人里面，指出一人。
知府又对这个人用了拶指，他承受不了痛楚，便招出与陈氏有染。知府又对陈氏用了拶指，不管怎么夹，她都绝不承认与人私通。知府就认为，这名光棍都已经承认，陈氏可能是因为大庭广众之下害羞，所以才予以否认。他下令，让衙役将这名男子和陈氏打了80大板，然后就把他们给放了。
打这八十大板也是有依据的，大清律规定，寡妇私通，杖责八十。有夫之妇私通，杖责九十。虽然条款是这么规定，但陈氏并未招认。那知府凭什么打人家呢？仅仅凭杜氏和这名男子的言词？那证据呢？没有证据，怎么能让人心服口服？陈氏从知府衙门出来，就直奔巡抚衙门而去，她要到那里去告状。
陈氏来到巡抚衙门，可这里戒备森严，她进不去，可是也不甘心就此离开。她就在巡抚衙门外，高声呼喊“冤枉”。门外的看守，很快就把消息传给了巡抚。清朝也是有规定的，不管官员的级别高低，只要有人喊冤，都不能避开不问。现在有人到巡抚衙门喊冤，巡抚就把这个案子交给了按察使处理。
清朝官场官官相护比较严重，甚至演变成了一种官场风气。按察使接到这个案子后，并没有重新审理，因为重审可能会推翻知府的判决，影响他的仕途。陈氏和他非亲非故，他凭什么要帮她？按察使直接批复，维持原判，然后派人把陈氏赶走了。陈氏不肯甘休，再次来到巡抚衙门喊冤。人家都第二次来找你了，还是认真给人家办吧！这就是巡抚此时的想法。他没有亲自审理，而是找了一个能人，这个人就是临晋县的知县孙宗元。
孙宗元老家在山东淄川，在顺治十二年考中进士，朝廷就任命他为临晋县知县。这个人的办案能力很强，正是因为他在查案方面有过人之处，后来得到了多次升迁。在清朝的很多小说里面，都将他承办的案件作为创作素材。
我们来看一下，孙知县到底是怎么办理此案的。他阅读了卷宗，从知府的审案过程中，发现了很多的遗漏和失误。大致有以下几点：
第一、知府提审了光棍，光棍们并不承认和陈氏有染，而是指出私通的人是杜氏，还说出了和她私通的人，名叫王九儿。知府并没有审问王九儿，这就是一个很大的失误。
第二、杜氏指控陈氏和光棍私通，她却并没有第一时间说出私通男子的名字。在知府的诱供之下，杜氏才说了几个人。这个意思就是说，她本来不知道。知府却告诉她，不知道不行。杜氏情急之下，很可能将平时和她有过节的男子说出。这样的供词，当然不足以采信。
第三、知府把光棍们抓来，他们都不承认和陈氏有染。有个人当场指出，私通的人是杜氏。知府就对他用了大刑，这个人忍受不住，迫于无奈才承认和陈氏有染。他招供实属迫不得已，如果不招的话，万一被打死、打残了怎么办？而承认了以后，顶多接受杖责80的处罚，好像比不招划算很多。这样的证词，能采信吗？
第四、陈氏也曾受过大刑，但她却宁死不招，也没有说杜氏半句坏话。这就说明她很看重名声，也很懂得孝道。知府并没有发现这个细节，也是一个不小的失误。
第五、虽然说光棍承认和陈氏有染，但是陈氏一直不承认。在这种情况下，就说明证据不足。知府认定光棍和陈氏有罪，将二人各打80大板，这就有点滥用刑罚的感觉。
最后一点，陈氏不服知府判决，跑到巡抚衙门告状。知府听说，案子交给了按察使审理，就亲自去拜访按察使。事后，按察使并没有更改判决，说明他们之间可能有某种关系。
以上几点，就是比较大的失误。当然也有一些小失误，这里就不细表。就凭上面这几点，让一个人蒙冤已经足够了。一般来说，这样的案情也不容易平反。
卷宗已经看完了，孙知县就开始了他的审理。他把之前知府提审过的人，再分开提审一遍。当然他不会刑讯逼供，就是简单地问问，姓甚名谁、年方几何、家住何处、作何营生？问完之后，就继续关入大牢，等候升堂。因为问得比较简单，他的效率很高，一天之内就问完了。
孙知县让衙役们把石头、锥子、长刀准备好，给他们说了一句，升堂时要用。衙役们也不知道，孙知县葫芦里卖什么药？他们私下里讨论：“朝廷不是有规定的刑具吗？就在衙门大牢里放着，知县为什么让准备其他的刑具？朝廷可是有明文禁止的，他想干嘛呢？他如果真的要用这些刑具，恐怕我们也要受牵连。”孙知县根本就不管衙役们的言论，他将自己的心腹手下派出，让他们到村里把王九儿抓来。
第二天，孙知县传令上堂，他把抓来的所有人分成男女两排，男的跪在左边，女的跪在右边。这些人不知道孙知县要干什么，就按他所说，在地上给跪着。孙知县让衙役把另外准备好的刑具拿出来，在堂上摆成一排，然后开口说道：“关于私通这个事情，那是属于闺房机密，别人无从知晓，当事人自己也说不明白。”
众人一听他这话，就有点云里雾里，像雾里看花一样，看不清楚。这时候，孙知县就说道：“像这样的事情，如果要深入挖掘，必然会涉及到很多不宜公开的内容。朝廷是比较重视名节和教化的，在这公堂之上，众目睽睽，本官也就不过分追问。私通涉及女子，必然也会涉及男子，主要的罪过也该由男子承担。”
公堂上鸦雀无声，众人仔细倾听知县的话，还是不明白他到底想说什么。孙知县看了杜氏和陈氏一眼，继续说道：“你们二人多年守寡，实属不易，长相温柔忠厚，不像大奸大恶之人，想必不会做出有辱门风之事。寡妇门前是非多，这一点大家都知道，就算你们没有坏心，难保没有人打你们相貌和家产的主意，流言蜚语随之而起，就连你们自己也说不明白。本官通过调查，抓到了一个奸人。你们两个不是想要清白吗？可以拿起堂上的石头去打这个人，看他以后还敢不敢再行奸恶之事？”
孙知县说完以后，就让他的心腹把王九儿带上来。王九儿来了之后，孙知县密切观察众人的表情，只见杜氏的脸色突然就变了，呈现出一种惊慌神色。反观陈氏呢，她咬紧牙关，面带愤怒。孙知县心里就有数了，但是他仍然不动声色，就让杜氏和陈氏拿石头打他。
这两人先看了一下孙知县，然后又对望一眼，都没有去拿那些石头。孙知县知道，她们心里有所顾忌，怕万一把他给打死了，恐怕罪责难逃。孙知县就说了：“没事儿，你们别怕，这是本官的意思，如果出了问题自然由我负责，跟你们无关。快点打，不要磨磨唧唧，不然本官就对你们不客气了。”
这时候，杜氏就捡了一块小的，轻轻地朝王九儿丢去。石头并没有打到人，而是落在了王九儿的脚下。陈氏就厉害了，她拿起最大的一块儿，用尽全身力气，往王九儿的头部砸去。王九儿本能地一闪，这块石头就没有砸到他。陈氏不肯甘休，她从地上抓起一把石头，不停地去打王九儿。王九儿也不可能每块都躲过，身上被几块大石头击中，当即嚎叫不止。这时候，杜氏就把她给拉住，不让她再打。否则的话，她可能会把公堂上的所有石头都拿去打他。
孙知县赶紧喊停，又让她们两个拿锥子去刺。陈氏和杜氏各拿了一把铁锥，杜氏捅向王九儿的屁股，但是却不怎么用力。陈氏就专门刺胸部和腹部，虽然她的力气也不大，但却每刺见血。孙知县让她们停下来，说有仇报仇，有冤报冤，现在她们可以拿刀去杀王九儿。话音刚落，陈氏拿起长刀就往王九儿身上砍。这一刀来势凶猛，若不是衙役及时用刀格挡，王九儿恐怕会当场被杀。杜氏也拿起了长刀，但是她却站在原地，一动不动。
仔细分析之后，孙知县已经推测出杜氏诬告陈氏的目的。他让衙役给杜氏用拶指，让她从实招来。杜氏也明白，事情到了这个地步，也是隐瞒不过的。所以，她就详细地招出了实情。
杜氏虽已过不惑之年，但却情趣不减，她忍受不了独守空房。这个王九儿在村里是一个光棍，经常出入青楼。他见杜氏和陈氏都已守寡，脑海中就勾勒出美妙时刻，常常让他魂不守舍。他找了个机会，来撩杜氏和陈氏。陈氏将他一阵臭骂，严词拒绝。杜氏呢，却非常喜欢王九儿，他们臭味相投，一拍即合。
婆婆杜氏和媳妇儿陈氏朝夕相处，彼此的一举一动都看在眼里。开始的时候，陈氏经常在门外把守，将王九儿拒之门外。杜氏就不满意了，找各种理由打骂陈氏。陈氏也不想婆媳关系搞得太僵，对这事儿也就不怎么管。这王九儿就越来越过分，和杜氏相好以后，又打起了媳妇儿陈氏的主意。
他说服杜氏，让她帮忙制服陈氏。没想到陈氏坚决不从，还当场大声呼喊，这下子全村的人都知道了，村民们就来围观看热闹。众目睽睽之下，王九儿也不敢怎么样，他就指使杜氏状告陈氏私通。如果官府把陈氏给卖了，一方面可以拔去这个眼中钉、肉中刺，另一方面还能得到银两。
他们出乎意料的是，知府虽然认定陈氏有罪，但仅仅只是打了她几十板，并不同意把她卖掉。这算什么呀？还有更让他们吃惊的。陈氏咽不下心中的恶气，竟然先后两次跑到巡抚那里喊冤。现在孙知县设下计谋，一下子就明白了事情的真相。还有什么好说的？认罪服罚呗。
本来这两个人私通，最多也只是被打80大板。但是现在涉及诬告，性质就不同了。由于杜氏是长辈，诬告也可以不追究，只是处置了她的私通，最后被打了80大板。王九儿就不一样，他不光私通，还指使杜氏犯罪。指使长辈诬告晚辈不孝，跟杀人的概念是一样的。最后，他被判为斩首。
这个案子虽然查清了，但是历史的评价并不是很好。有人说，孙知县将王九儿判死，又把杜氏给打了，似乎对婆媳以后的相处缺乏考虑。其实，我觉得这种评价是没有道理的。孙知县查明真相，依照法律判处有错吗？你要说婆媳关系，从杜氏将陈氏告上公堂开始，她们之间已经撕破脸皮了。不管你最后怎么判决，这二人的心理隔阂是消除不了的。
蒲松龄在《聊斋志异》中写道，孙知县善于判案，却不顾人情，不配做百姓的父母官。按我说的话，这人就是个键盘侠，凭什么喷人家呀？是嫉妒人家考中进士，还是嫉妒人家步入官场、官运亨通、仕途平坦？
我们在看待一些历史问题的时候，要带着一种客观公正地态度去评价。我跟这个孙知县也不认识，完全没有必要给他说好话。但是我觉得，凡事应该讲究一个天地良心。人家明明就是好官，为什么会有人去喷他？
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