《论语》批判：辞职者何其少哉（四）
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《论语·季氏篇》：
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
……
也就是说，季氏准备攻打颛臾，在他手下做事的冉有、季路跑去见孔子，孔子认为他俩对此事负有责任，两人推卸责任，于是孔子不客气地说：
冉求！周任（古代的史官）有句话说：“能够贡献自己的力量，这再任职；如果不行，就该辞职。”（杨伯峻译）
“陈力就列，不能者止”，说得多么的好啊！遗憾得是，周任与夫子的教诲，今日之人就全当做耳旁风，行为处事完全与之相反。“陈力就列”变成了“陈钱就列”“陈色就列”“陈老子就列”“陈关系就列”；“不能者止”变成了“不能者不止”。“力”一旦被“钱”“色”“老子”“关系”替代，“止”变成“不止”，种种社会怪象就会出现，比如打假球、吹黑哨、毒奶粉、瘦肉精、达芬奇家具、桥梁垮塌、动车追尾等等，这些千奇百怪现象的背后，莫不与违反上述两句话有关。
孔子提出的仅仅是个做人的准则。但要完成这一点，光靠个人的力量是远远不够的，还必须动员全社会行动起来，大家一起睁大眼睛来监督，行使权利来制约，让那些没有“力”的人不能就列，让那些“不能者”止！只有这样，我们的社会才能走上正轨，变得和谐起来，大家也才能真正过上好日子。
在这一点上，我们要向西方人学习，他们才是夫子的好学生呢。
二O一一年七月廿六日上午
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