溯源泰兴地名之概说
三 坔 夜 话
一方水土有一方文
这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......
笔者于“乡风儒语”开辟的《说庄道巷〉这个栏目是本公号的一大特色。自开辟以来，笔者单对家乡泰兴本地的乡镇村庄、大街小巷的地名之史典来历及掌故传说，于搜集整理的基础上撰文发表就不下百篇。从“三坔”说到“五湖”，说到渡子河、七里群、马甸、李秀河、官庄、深沟、黄桥、古溪、宣堡、曲霞、洋港、五里墩、三井头、燕头、新联……几乎说了大半个泰兴，受到了广大读者尤其是本土读者的热烈欢迎和热情赞美，许多粉丝之留言常让我感动得流泪，在此我深表感谢！为了满足读者的要求，我决定再次将泰兴的地名作个概说，以便于大家有个整体印象。虽然过去我已说过，但还是想再充实一下。
泰兴的许多的地名除有其独特的史典来历和独特的掌故传说外，大多溯名而求其源是离不开所属乡镇及相关县市的历史地理因缘的，也是不可与之分割开的。
泰兴，南唐昇元元年（937年）“废海陵制置院，以海陵置泰州，海陵南五乡建泰兴县”，距今已有一千多年的历史了。现共有土地总面积1252.6平方公里，水域230.3平方公里（含江域面积42.88平方公里），辖1个街道、14个镇、1个乡，总人口120万人。
这一位于泰州市东南部，东接如皋、南界靖江、西濒长江、北邻姜堰，东北与海安接壤，西北与高港区毗连的土地，五千多年前，当长江入海口还在镇江、扬州之间时，这里尚为一片汪洋大海。此后由高沙平原（公元前206年-公元8年）、沿靖平原（220年-265年）、沿江平原（937年-961年）所形成的地形地貌，东北高，西南低，自东北向西南倾斜。
泰兴的村庄，作为集人类生活、生产、繁衍的聚居区，从《光绪泰兴县志》（1886年）“乡聚志”的记载来看，现若除去后分析出去的原口岸辖40个村庄外，现境内尚留有370个。这一历经上千年甚至更长时间的古村庄，时至今日，名称虽多有变更或改动，但大部原貌尚存。透过这一灿如晨星般的古村（庄）名，追溯这些名称的由来，历史逝去的一页，又如同电影画面般，一一从人们眼前掠过。
作为沿东海看，庄名既出自唐天复四年（904年）古姓渔夫，在此河网密布之地捕鱼为生而来。而其濒临东海的地理位置，到西汉时期，因境内南北流向的一条河道，成为私盐贩子将盐销售至大江南北的唯一水上通道后，从而得名私盐港。现新定名的沿河村（旧为东盐、西盐两个村），就是取“盐”字的谐音而来。循河蜿蚓至西南处的秀才港，现横巷村的北面，乃至再到城东十里和临长江的岸边陆地，古溪镇，这一“东北汙澤之里”，从现存的氏民族谱来处，至今仍留有两个当年以海水煮盐，用盐命名的村名——盐场头、盐泥厂。
盐，作为专控食品。该镇西北部的鸭儿湾，虽说村名是由傍鸭子河而来，但流传至今的“鸭儿湾的强盗——硬上”那句民谣，除向人们展示这里剽悍的民风外，而其来由，却正是这里村民们的先人，为生存计，到东边海安处的盐场盗运私盐，与官兵搏斗时前赴后继精神的真实反映。
由此南行10多里，现名珊瑚镇的这处地方就是由大海中的珊瑚礁而得名。由此，在现今黄桥镇老辈子人的言谈中，除认为旧时的黄桥镇是“七沟八岔一垄地”外，更有“先有三柳庄，后有黄桥镇，再有泰兴城”的这一说法。
故而，现黄桥镇西北侧的东西坍江头村，自是由当年江堤倒塌而留名。距这个村南面近8里处，一个名叫老岸的小村，现今仍存；城南门外更留有秦老庄、刘家老庄这两个古庄名。更有甚者，城东十里名十里甸的这处地方，早年间就曾喊作白水荡，而原城南门护城河南侧的西园，虽系由清初藏书家季振宜幼时读书处而留名，但现从这里的成氏族谱和老年人的习惯称呼来看，原名竟唤作黄天荡。民国初年间，从镇江赶来这里的王姓刨烟店老板，就曾将店名取了个带谐音的黄天昌（荡）。这一系列由江滩淤积而形成陆地的村庄，昔年在原蒋华、新市一带，西边七圩地区的人都将这里喊作老岸。
综观这一从东到西，由古溪，经黄桥，到县城，再到现沿江片虹桥镇长达百余里曲折的江岸线，如若再联系上原泰兴县北部，现口岸区内的海潮子这一古村名来看，历史上的泰兴，面朝东海，长江为襟这一地理状况应准确无疑。这一点，从明万历二十九年（1601年）于城东南建的望江楼-民国初期在城东从土中掘出的大鲨鱼骨骼-上世纪70年代张桥镇开河时挖出的大船遗骸等遗物遗存来看，更能为此证明。
于此还能作佐证的，是沿江片星罗棋布的大小村庄，诸多以江滩围堤所形成的陆地，圩、垈、匡、园、段、汊、洲等这种以表意词定名的地方，内中单带“圩”字的古庄名，就多达23个。其形成的历史，内中九十九丈圩应为最具代表性的一个。传说中，当年这一处因被江水冲毁，人们抛家离舍准备外逃时，村中一位德高望重的老者振臂高呼，将全村男女老少召集到一起，号召人们重建家园，筑堤围滩，当时各家各户所摊的任务（地段），总长度为99丈长。围堤筑成后，人们为纪念这位未留名的老人，以此定为村名。
作为泰州府治东南屏障的泰兴，战略地位十分重要。“宋时旧城狭小”，后因抗击金兵，曾修筑土城。明弘治年后，除以砖石代土再建城墙外，又进一步加强了对所设军营的建设。当时，由泰州界过迁善铺（今刁铺镇）至县境内共有12个营，屯驻在县北（现为口岸区内）的有曹官营等8处，县南的有李家营、杨家营、朱家营、王家营4处。现境内除城东南五里的李家营已建成住宅小区外，余下多处早已圮废。而李家营，从《延令李氏家谱》来看，明时从安徽太平府（当涂）迁徙定居于此的李姓，将这里定为李家，南面则叫小营，后因营寨扩大，才改称李家营。在当地高龄老人的记忆中，当年驻守在这里的军士，时为抗击从长江水面入侵的倭寇，就在南面三里外的岛（倒）石桥村巡逻轮值，其原因是在明时，这里还是天水一色的浩瀚江面。
同样，为通报敌情，加强联系，明正统末年（1449年），李家营的北侧，又建造了一座以举火为号的烽火台。当时，这种烽火台在县境内共有17处。分有三路。一路由泰州庙港、迁善铺、口岸、仇家桥、伏龙桥至泰兴，再从城西詹徐庄至江都界；一路由县城西南洋思港至新开河、余泗、界港至靖江；还有一路从城东往黄桥直至如皋城。这一由土堆叠高形成的建筑，因每隔五里设一个，故称五里墩。而现位于城东五里处的这处墩子之所以留存至今，实因万历年间（1596年）知县陈继畴再行修建的原因，而其余大部都为人所倾毁。这一土墩，到新中国成立前依然存在，故这一古地名也就留存至今。
除此以外，现滨江镇内的马甸村委会，就由曾为明时军马牧养处而得名。河失镇境内的军田庄，是明开国皇帝朱元璋以廉养军，士兵自食其力，减轻国库开支时屯田所在地。这种军士由从征（随朱元璋起义的兵）；隶附（元朝归顺的兵）；谪发（罪徙兵）；垛集（从平民征调的兵）四部分组成。屯田的军士立军户后则世代为兵。屯军由官方提供耕牛、种子，总收入二成入库，余归自己。在泰兴县境内，共有屯田274顷1亩。屯垦的军士，死亡或逃跑后，则由亲属或征调补充。境内所有屯田，《光绪泰兴县志》虽对其具体位置留有记载。但现今河失镇内军田庄之所以留名，起因是到1935年时，官府与县内劣绅勾结，私下交易，将原田契卖给个人，税赋由原收几个铜元一亩增加到一亩九斗租粮。这一超过几十倍的负担，自是引起佃农的强烈反抗，斗殴不断。事实上，这些军田因有耕作人世代相传，土地权已属私人所有，一直到民国建立后也未变其制。为争取自己的合法权益，爱国青年黄云祥（离休时为扬州专区专员，享受副省级待遇）在党的进步思想影响下，率八百多名屯农上告到省府南京，申诉时，呈文中所写的一句话，后因被人喊开，从而成了庄名。
频繁的战事，驻军所待过的营寨也由此而得名。宣家堡，传说中为北宋岳飞麾下大将宣秉驻守而来。朱吴家堡、戴家堡、于家堡、芮家堡、张家堡，曹家堡，这六座自东到西，沿长江江滩所建的土堡，都为当地村民于明时抗击倭寇时修建的掩体而留名。虽说带“堡”的亦为过去的庄园所筑而成，并由其命名，但毕竟这里曾是岳飞抗金扎营之地，所以这些庄名与战争与岳飞抗金这段历史更是密切相关的。
官才场，据《延令顾氏家谱》记载，这里本名老顾庄，后得名官柴场，从《惟扬志》的记载来看，明初时曾为泰兴全县六个牧马场内中的一个，因系官方所设，故得其名。后改写为“官才”，因“南宋绍定年（1228年）金兵南犯扬州，游骑薄泰兴城下”，庄中子弟顾绪、顾绚出城作战时战死。康熙五十年将这二人列入县忠烈传后，为示纪念，才改称此名。
就人文情怀来说，这是泰兴不少地名命名的又一个缘由。泰兴原住民，除少数为北宋年间从中原或安徽迁徙到此外，其余大部为元末明初，特别是明“靖王之难”后从江南苏州、镇江一带辗转来到这里。故而在这一片旧属吴国的领地上，除留有将睡觉喻为“上苏州”，旧历二十四夜读成“念四夜”诸类俗语和方言外，“侬侬”吴语仍对人们的日常生活带有深深影响。黄桥镇西的原华家庄，所有姓氏没有一家华姓。据老人们讲，其村名是因这里地处老龙河旁，河沟众多，荒草遍地，夏季时蛙声齐鸣而来。而“华”字，实为吴语读音wǎ（佤）雅化而来。这里首住户闾姓的先人，就是明时从苏州迁徙来此的。
张桥镇西的旯旮圈村，这里的“旯旮”，本系北方方言，意为角落;圈，应指不规则的圆形。之所以得这一地名，是因四周环水，占地仅为0.5平方公里，且又处于张桥与蒋华交界处的偏僻处。取定此地名，自是由北方中原迁徙来的家族，惯用的家乡俗语。
嘌喔镇，这里的“嘌”字，作为古汉语的解释为疾速之意;“喔”原本指公鸡啼叫之声。由此叠为词组，是指一个人吃相丑陋，如狼吞虎咽，且又咀嚼有声。这种饮食相，是与中华文明礼仪格格不入的。而当年从江南常州一带渡江北上的旅客到达这里后，长途奔波，腹中饥饿所出现的这一吃相，当地村民出于关爱所喊出的这句话，经传播后，从而也成了一个地名。
作为人文情怀，更多的是出于对故土的思念。现被人们誉为最美乡村的黄桥镇祁巷村，是在明永乐年间，从扬州西山迁到这里的丁氏家族，因怀念昔日在扬州所住的古街巷，旨在建造一条比那里更大的街巷，从而取含光大之意的“祁”字作为村名。广陵镇亦如此，这支明初从扬州迁徙来此的北宋皇帝赵匡胤后裔，为训勉子孙，不忘根本，故而以原居住地广陵定这一村名。
天宁庄，从《三槐堂王氏族谱》记载来看，这一庄名源自这里的天宁寺。而这座寺庙，始建于宋咸平二年(999年)，是泰兴设立县治六十二年后又一规模较大的佛教建筑。以庙名所定庄名，出自对太平生活和安居乐业的理想追求。
长生庄，由长生桥而得名。建造者卢如兴为如皋人，《如皋卢氏族谱》记载中说，其高祖为明时大将徐达麾下的偏将，到他手中时，成了一个以手艺维生的木匠。他乐善好施，省吃俭用，纵然是馊粥也舍不得倒掉。为了给人们创造外出通行的方便，他终生未娶，所有余钱都用在造桥上。长生桥经他重修后，曾易名东皋桥。他病死后，人们在近旁建了一座庙，将他当作长生菩萨供奉起来，后才叫开长生桥。对他建桥的善举，《嘉庆泰兴县志》专门作了记载。
同样，出于对和平宁静生活的追求，以“太平”二字命名的村庄，旧时的整个泰兴县境内曾有四处。而黄桥镇西北四里一个名叫太平庄的地方，是因内中的何、王二姓，双方族长为争定庄名，赶赴黄桥镇内茶馆请人评议的途中，从路边土堆中捡拾到一枚太平钱后，从而才握手言欢，取定此庄名。
道佛教留下的铭记。宋桥村，清嘉庆县志载为算子桥。这里普济庵中的道姑以医治妇女病，能生儿育女而闻名，进入庵内的一座木桥被人喊作送子桥后，后才雅化为宋桥。
遍览这一大批历史岁月留存下来的古村（庄）名，回顾展望这逝去的一切，我们真是感慨万千。虽说这一群“活化石”现已离我们渐行渐远。但透过这一切，人们仿佛又能看到，时空变幻的这一方土地，晨露夕阳，秋霜冬雪，内中的人和事，将会更为清晰地向我们走来。为了更好的做个系统整理，笔者真诚希望各位读者如有这方面资料或信息能联系于我，笔者将感激于心，努力写作，以求回报！