天下十大行书，感受中国书法艺术的章法意境之美
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，实质上它是楷书的草化或草书的楷化。中国书法之美被誉为优美的旋律，无声的音乐，灿烂的图画，作为一门古老的艺术，始终散发着迷人的魅力。
1. 天下第一行书：东晋王羲之《兰亭集序》
《兰亭序》或称《兰亭集序》，又称《禊帖》，是东晋书法家王羲之的代表作，被后世尊称为“天下第一行书”，原本已不存，现均为其摹本。《兰亭序》用笔提按分明，既有藏锋又有露锋，流美而不轻浮，字与字之间大小参差，行与行之间的距离有宽有窄，章法自然，气韵生动，令人心旷神怡。我们现在能见到的《兰亭序》唐代临摹墨迹本有虞世南、褚遂良的临本和冯承素的摹本，其中以冯承素摹本最为有名，对后世的影响也最大，又称为“神龙本”或“神龙兰亭”。这件冯承素摹本纵24.5厘米，横69.9厘米，纸本行书，前纸13行，行距较松，后纸15行，行距趋紧，然前后左右映带，攲斜疏密，错落有致，通篇打成一片，优于其它摹本。用笔俯仰反复，笔锋尖端锐利，时出贼毫、叉笔，既保留了照原迹勾摹的痕迹，又显露出自由临写的特点。清宫旧藏，现藏于北京故宫博物院。此帖摹临结合，显得自然生动，并具一定的“存真”的优点，在传世摹本中最称精美，体现了王羲之书法遒媚多姿、神情骨秀的艺术风神，为接近原迹的唐摹本。在王羲之无真迹存世的情况下，被公认为“天下第一行书”《兰亭序》的最佳摹本，在中国书法史上具有崇高的地位。
王羲之（303—361年），字逸少，祖籍山东琅琊（山东临沂），东晋杰出书法家，世称“王右军”，与其子王献之合称为“二王”。王羲之的楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模，有“书圣”之称。后人评其书法曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。
2. 天下第二行书：唐颜真卿《祭侄文稿》
此帖全称《祭侄季明文稿》，纵28.3厘米，横75.5厘米，共23行234字，书于公元758年（唐乾元元年）。颜杲卿和季明父子遇难之后，真卿曾派人寻得季明的头骨；他对兄侄为国家壮烈牺牲和颜氏家族的“巢倾卵覆”，忠义满腔，悲愤异常，用笔之间情如潮涌，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，倾见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。《祭侄文稿》与晋代王羲之的行书《兰亭序》、宋代苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”法帖，系中华十大传世名帖之一。清宫旧藏，现藏于台北故宫博物院。此帖通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成，其个性之鲜明、形式之独异均开历史之先河，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，当是存世鲁公手书第一名墨迹，被誉为“天下第二行书”，对后世书法创作者产生了深远的影响。
颜真卿（709—784年），字清臣，唐京兆万年（陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（山东临沂），唐代中期杰出书法家。开元二十二年（734年），登进士第，历任监察御史、殿中侍御史，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。颜真卿书法初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又与柳公权被称为“颜筋柳骨”。
3. 天下第三行书：北宋苏轼《黄州寒食帖》
此帖横34.2厘米，纵18.9厘米，素笺本行书，共17行129字，是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的，通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成，其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”清宫旧藏，现藏于台北故宫博物院。此帖笔酣墨饱，神充气足，通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成，巧妙地将诗情、画意、书境三者融为一体，毕现苏轼“我书意造本无法，点画信手烦推求”、“自出新意，不践古人”的精髓，是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”。
苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。苏轼是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
4. 天下第四行书：东晋王珣《伯远帖》
此帖纵25.1厘米，横17.2厘米，纸本行书，5行共47字，是王珣给亲友的一通书函，是王珣怀着痛切心情与人倾诉，它的书写保持了书法家的自然、随意状态，常被后世看作通向永远动人心脾的“神韵萧散”晋代书风的不可多得之至径。其行笔峭劲秀丽，自然流畅，笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，有“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽林曲洞”的晋人韵味。其书法虽为行书，却有隶书遗意，结体在扁长之间。个别字如'胜’、'实’、'获’、'群’等与王羲之《姨母帖》的唐摹善本中的书字颇为类似。书势微向左倾斜，为的是取得险峻端庄的艺术效果，这是王珣书法独具的特色。清宫旧藏，现藏于北京故宫博物院。此帖风神俊朗，潇洒流利，在王氏家族书风的基础上自具面目，与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖，亦被列为“天下十大行书”之一，排行第四，此帖与陆机《平复帖》为现今仅存的两件晋代名人法书，是我国古代书法作品中的佼佼者，奠定了王珣在书法史上的地位，其书法艺术和文物历史价值却难以估量。
王珣（350—401年），字元琳，小字法护，琅邪临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丞相王导之孙、中领军王洽之子。初任桓温掾属，与谢玄俱为桓温所敬重，隆安元年（397年），迁尚书令。于司马道子征讨王恭时为卫将军、都督琅邪水陆军事、假节，平乱后加散骑常侍。工书法，其代表作《伯远帖》是东晋时难得的法书真迹。
5. 天下第五行书：五代杨凝式《韭花帖》
此帖纵26厘米、宽28厘米，纸本行书，是杨凝式的一封信札，正文共五十三字。其内容是说，他午睡醒来之时，感到腹味舒适，此时恰逢有人馈赠用韭花做的食品，觉得非常可口，遂执笔表示谢意。可以想象，书家此时的心境正是闲适之极，提笔作书，想必是“怏然自足”。这样的心态所写出的作品给人深刻的印象便是轻松畅达、萧散有致。该手卷引首处有乾隆帝（1711—1799年）八字行楷：“杨少师韭花帖妙迹”，中间正上方钤盖“乾隆御笔”朱文印一方。董其昌（1555—1636年）曾说：“少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处”。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意。目前所知《韭花帖》有三本：一为清内府藏本，宋摹，即无锡市博物馆藏本，曾刻入《三希堂法帖》中；一本为台湾林氏藏本；另一本为罗振玉（1866—1940年）藏本，真迹，有珂罗版传世。清宫旧藏，后流出宫外，现藏于无锡博物院。此帖字体点画生动，结构端稳，风神简静，结体妍丽，并以精严的技巧表达出含蓄内在的文人之气，用笔一丝不苟，却不显得古板呆滞，巧妙地将内擫和外拓的笔法融为一体，是帖中之精品，有“五代兰亭”的美誉，有“天下第五行书”之称。
杨凝式（873—954年），字景度，华阴（今陕西华阴）人，小名诗，他出生那年是癸巳年，所以他自号癸巳人。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称“杨太师”。因他为人放纵不羁，时人又称他“杨疯子”。杨凝式在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物，“宋四家”（即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）都深受其影响。其代表作有《韭花帖》《神仙起居法》和《夏热帖》等。
6. 天下第六行书：唐柳公权《蒙诏帖》
此卷纵26.8厘米，横57.4厘米，纸本行书，此帖传为柳公权写的一通信札，告诉对方自己年老体衰，能力有限，虽然有个闲官职位，可也不能为别人办什么大事，请谅解自己的难处。此帖字形长短宽窄不一，或断或连，笔墨浓淡轻重有致，线条以中锋为主，饱满圆厚。在用笔方式上，有二王为代表的“一搨直下”，也有颜真卿为代表的“篆籀绞转”。书法的前四行用笔较雄畅，结字亦尚稳妥，而后几行用笔逐渐瘦薄，结字多松散，末行的“权”字笔画也不成结构，与柳氏遒媚劲健的书风悬殊较大。种种迹象表明，本帖非柳书，乃是宋人仿本。清宫旧藏，现藏于北京故宫博物院。此帖气势磅礴，痛快酐畅，浑莽淋漓，意象恢弘，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，是中国书法行书上的里程碑，曾被世人誉为“天下第六行书”，虽风神稍逊，但仍可与李白的《上阳台帖》、颜真卿的《刘中使帖》等相媲美，对后世特别是杨凝式及宋四家有较大影响。
柳公权（778—865年），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。唐宪宗元和初年进士。曾任太子少师，世称“柳少师”。历中书舍人、谏议大夫、太子宾客至太子少师，封河东郡公。工书，尤以楷书精绝。师颜真卿、欧阳询而能参化其神理，自成一局，世有“颜筋柳骨”之称。穆宗尝问其用笔法，答曰：“用笔在心，心正则笔正。”语意双关，既论写字，又行笔谏。
7. 天下第七行书：唐欧阳询《张翰帖》
此帖纵25.1厘米，横31.7厘米，纸本行书，11行98字。《张翰帖》也称季鹰帖，记张翰故事，此段文字见于《晋书·文苑》及《世说新语》等书中，但均属节录。张翰是西晋吴郡（今苏州）人，富于才情，为人舒放不羁，旷达纵酒，人称“江东步兵”。对开有瘦金书题跋一则，是宋徽宗赵佶在赏鉴之余写下的心得，他评此帖“笔法险劲，猛锐长驱”，并指出欧阳询“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成。”清宫旧藏，现藏于北京故宫博物院。此帖字体修长，笔力刚劲挺拔，风格险峻，精神外露，真可谓“险中求稳，别有乐趣”，是唐代欧阳询最具代表性的行书作品，是欧阳询存世四件墨迹之一，备受好评，被称作天下十大行书之一。
欧阳询（557-641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，官至太子率更令，充任弘文馆学士，与薛稷、褚遂良、虞世南并称“初唐四家”。欧阳询博通古今，其书师法二王，并对汉隶和魏晋以来的楷法加以吸收，在隋碑朴茂峻整的基础上创立了“欧体”书法，体方笔网，为初唐时期的典范楷书。欧书笔力瘦硬险劲而兼有腴润之质，结体非常严谨，英气逼人，深深影响了后世书法。
8. 天下第八行书：北宋米芾《蜀素帖》
此帖纵29.7厘米，横284.3厘米，绢本行书，结构奇险率意，变幻灵动，缩放有效，欹正相生，字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，不衫不履。用笔纵横挥洒，洞达跳宕，方圆兼备，刚柔相济，藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直；提按分明，牵丝劲挺；亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润。章法上，紧凑的点画与大段的空白强烈对比，粗重的笔画与轻柔的线条交互出现，流利的笔势与涩滞的笔触相生相济，风樯阵马的动态与沉稳雍容的静意完美结合，形成了《蜀素帖》独具一格的章法。清宫旧藏，现藏于台北故宫博物院。此帖以率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，用笔纵横挥洒，方圆兼备，刚柔相济，一洗晋唐以来和平简远的书风，最能体现米芾“刷字”的意味，创造出激越痛快、神采奕奕的意境，是米芾的代表作品，被后人誉为“中华第一美帖”。
米芾（1051—1107年），字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士，人称“米南官”，又因举止颠狂，人称“米颠”。米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，集书画家、鉴定家、收藏家于一身。他是“宋四书家”（苏、米、黄、蔡）之一，其书体潇散奔放，又严于法度。米芾擅水墨山水，人称“米氏云山”，但米芾画迹不存在于世。
9. 天下第九行书：北宋黄庭坚《松风阁诗帖》
松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。此诗帖纵32.8厘米，横219.2厘米，计29行153字，先写松风阁之位置、高度以及命名之由来，而其景物之特点即由是以见。以下写夜雨会饮及所闻所见，耳目为之一新。最后痛东坡之已亡，惜文潜之未到，因观览名胜，而思摆脱拘挛，与朋辈长期扁舟遨游江上。此帖体仿柏梁，句句用韵，通篇笔力劲峭，是黄庭坚晚年作品。清宫旧藏，现藏于台北故宫博物院。此帖笔力沉稳，其字潇洒绝逸，笔画遒劲，纵横挥洒，风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，极具黄庭坚个性，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，后世推为黄氏行书代表作，也是后世临写行书大字的绝好范本。
黄庭坚（1045—1105年），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省修水县）人，北宋著名文学家、书法家。北宋治平四年（1067年）举进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，后擢升起居舍人、秘书丞、国史编修官。绍圣年间因章惇、蔡卞等党人论实录多诬，被贬为涪州别驾，安置黔州，此后多次被贬官在外，最后至宜州（今广西宜山），死于该地。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。词风流宕豪迈，较接近苏轼。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”，擅长行书、草书，楷书也自成一家。
10. 天下第十行书：北宋李建中《土母帖》
此帖纵31.2厘米，横44.4厘米，纸本行书，共10行104字。作品中字的结体紧密而修长，用笔沉着而丰腴，起笔、收笔处仍见严谨的楷法笔意，可看出不少唐人书法的特质。此外，由于尺牍内提及“新安门”，地近洛阳，所以推测这是李建中晚年居住在洛阳时所写。据《式古堂书画汇考》知即为明代鉴赏家项墨林的编号。真迹明代藏项元汴天籁阁，清代入内府，该墨迹曾被《三希堂法帖》刻入第8册。清宫旧藏，现藏于台北故宫博物院。此帖书法瘦不露骨，肥不剩肉，笔笔遒劲，字字潇洒，清秀飘逸，妙趣天成，真可谓“穷变态于毫端，合情调于纸上”，富有艺术情趣，集中地表现了李建中书法艺术的造诣和风格，可称力作，是李建中存世墨迹的代表作。