诗词笔记：免使年少、光阴虚过

　　定风波

　　作者　柳永

　　自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去，音书无个。

　　早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少、光阴虚过。

　　注释

　　惨绿愁红，像杜甫的“感时花浅泪，恨别鸟惊心。”又如王禹偁的词：“雨恨云愁，江南依旧称佳丽。”都是“以我观物，故物皆著我之色彩”

是事可可，对什么事情都不在意，无兴趣。可可，应是宋时俚语，意思是无关紧要，不在意。将俚语入词，是柳永一大特色。

　　暖酥，形容女子身体。酥，是用牛羊奶等做成的食物，滑而腻。酥，成为好多艳词中常有来形容女子美丽的字眼。如康与之词：“梦回时、雪暖酥凝，掠鬓宝鸳钗折。”说美女身体像温暖的雪，凝结的酥。如柳永另一首词：“酥娘一搦腰肢袅，回雪萦尘皆尽妙。”说这美女腰肢细，长得白，跳起舞来就像雪飞起来，而那美丽的衣衫反而像尘土了。

　　腻云亸，头发不洗又脏又散乱。腻，黏糊糊的。亸，下垂。这句是以云来比喻头发。以云喻发，是诗词常用的比喻。如温庭筠词“鬓云欲渡香腮雪。”

　　无那，无奈。

　　鸡窗，指书房。刘义庆编辑的志怪小说《幽明录》上说：“晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼着窗间；鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言致，终日不辍。处宗因此言功大进。”后来就用鸡窗代指书房。如罗隐的诗：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”如范成大的诗：“鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。”

　　蛮笺，指古代四川或高丽出产的纸。杨亿的《谈苑》中记载韩浦寄弟诗云：“十样蛮笺出益州，寄来新自浣花头”，说明这蛮笺出自益州（四川），应该就是薛涛笺。但有资料说高丽（朝鲜的纸也叫蛮笺。）

　　象管，象牙做成的笔管。

　　教吟课，让他吟诵。教，是让的意思。这个意思到现在还用，如：“教他往东他往西，教他撵狗他打鸡。”吟课，呤诵。董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“又不比书房里闲吟课，你须见贼军排列着。”

　　镇，镇日，整天。如柳永的另一首词：“镇厌厌多病，柳腰花态娇无力。”

　　试翻译如下

　　自入春以来看那红花绿叶都含愁带悲，无论啥事都难让我打不起精神。太阳已升到了花树梢，黄莺已在柳条间鸣啼穿梭，我还在锦被里躺着。腰身消瘦了，秀发脏了乱了，整天无精打采懒得梳妆打扮。真无奈，可恨那薄情郎一去之后，连个书信也不捎一个。

　　早知如此，后悔当初没有把他的骏马锁起来。真该把他留在书房里，只给他纸与笔，拘束着让他吟诵。若那样的话，我就可以和他在一起，不分开，可以装样子拿着针线坐那儿陪伴着他（闲拈，另一个版本“慵拈”，都极传神地说明拿针线不是为干活，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间）。和我在一起，免得让我们青春光阴虚度。

　　赏析

　　柳永在市井里打滚，审美中有股俗艳味。

　　这首词是完全模仿女子声口写的，写出相思的情味，上片先设悬念，写女士“懒”得离奇了，最后一句点出来，为何这样懒，是因为相思。下片先说后悔，接着就想象如果锁了雕鞍了，会是怎么样。幻想着，竟把幻想当成真的了，竟然对着幻想中的他要求一个许诺。这才是真的缘情而绮靡，不管不顾，有啥说啥，一点都不避讳。

　　同样是说到因相思夜里睡不着，白天睡到日高不起床的，看温庭筠词《更漏子》怎么写：“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。　香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。”

细雨扰梦，漏声惊魂，大雁、城乌都不能安睡，人呢？当然睡不着，看到了画屏上画着一对金鹧鸪。到白天了，天亮了，透过帘幕看到外面的池阁，可人还在睡着。温庭筠说睡着不起床只含蓄地说燃尽红烛的后面绣帘还在垂着。不像柳永，直接说我就是太阳照屁股了也不起床。

　　再看说因相思不愿梳洗打扮的，人家冯延巳的《谒金门》中这样说：“风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。”也只含蓄地说了一句“碧玉搔头斜坠”，没有到“腻云亸”的地步。

　　儒家论文学要求“中庸”，“乐而不淫，哀而不伤”（淫是过分的意思），讲究节制的美。但柳永不管，只管放开说。

　　针对这首词有一则笔记这样说，柳永曾拜访晏殊求官，晏殊问他常作词吗？当时作词被认为是不务正业。柳永回答说：“我像宰相你一样，常做词。”晏殊不高兴了，说：“我虽然作词，但没有写出'彩线慵拈伴伊坐。’（'针线闲拈伴伊坐’的另一版本）”柳永一听，话不投机，只好告退，求官的事儿也不说了。可见，柳永这样无节制地“绮靡”，为很多正统文人所不欣赏。

　　再说用词方面，像形容女子身体用“暖酥”，头发脏说“腻云亸”，都是俗艳。至于说富贵话，什么“香衾”“雕鞍”“蛮笺”“象管”，恰是晏殊眼里的乞儿相，是没有见过真富贵的。（晏殊曾读李庆孙《富贵曲》，见其中有“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”，不屑地评论说:“真是一副乞儿相，写这种句子的人一定没有真富贵过。”晏殊拿出自己的诗作对比，“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，说：“穷人家能有这般景象吗？”）

　　但是，柳永的词却让老百姓喜欢，到处传唱。何也？一是情真。正如柳永词中说：“细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。”你看这首词的女子，那份痴情，写得多真切动人！虽然脾气不好，控制欲很强，但不失可爱。二是符合一般老百姓的审美趣味，像这首词，里面的女人不是笔画、丝绣的仕女，而是真切活泼、极富生命力的市井女子，这样的形象让我想起宋代话本小说《蒋兴哥重会珍珠衫》里的王三巧（爱丈夫却因情欲而出轨）、《崔待诏生死冤家》里的璩秀秀（喜欢一个人死了也不放过，拉到阴间做鬼夫妻，够狠）、《闹樊楼多情周胜仙》里的周胜仙（在樊楼上见到可意人，上去“吵架”，吵架中自报家门，说不曾婚娶，实际上是自个给自个作媒），宋代小说中所表现的趣味，在柳永词中都有体现，可以说，柳永就是“文艺为工农兵服务”的实践者。