太极之“序从何处结灵胎”？（二）

诗曰：

昨宵梦中出新奇，

一道拳花背三丝。

太极序几何处觅，

诀藏身中意藏诗。

历史上八卦序迭出，很多种，看起来皆有道理。正是这皆有道理才有问题，现象背后只有一个序或原理是正确的，不可能各种序都正确，如果各种序都正确的话，《周易》的理论体系就难以成立了，只能是不可证伪的玄卜了。但当下研究《周易》的大家都态度暧昧，模糊着对待，好像各种序都成立。没有唯一正确的《易》序，《周易》的哲学性和科学性就谈不上。“参天两地而倚数”《周易》是“倚数”而立，“倚数”而行。数之大小成序，十分精确，错一个数，变一个数位，即为乱序、无序，乱、无之序如何是“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也”。儒道两家皆以《周易》为根，发展自己的学说、理论。研究儒道的人，如果又练功夫的话，其对《周易》序的理解比不练功夫的人要透。儒道皆有练功夫之法。道修内丹，儒养正气。练功夫如果所持的指导理论不正确，功夫肯定练不出来。功夫若练成了，其所持理论必对。不练功夫的人研究出来的易理，因不能立刻用实践检验，仅为文理自洽，并不见得能行得通。与真谛隔着层玻璃和或镜子，看得见，却摸不着，做不到。或者就是幻境。

圣子写于庚子年腊月初四/润庐。