泸州一激灵希望我聊聊，他老家弥陀对岸的神臂城，那我们再讲讲
泸州一激灵希望我聊聊，他老家弥陀对岸的神臂城，那我们再讲讲
南宋末年，四川抵抗最为惨烈，据历史记载，当年川人从上千万锐减到八十多万，可想而知四川人是多顽强。为国为民，侠之大者，不是说说那么容易的。
从历史上来看，自1206年（宋开禧二年），铁木真在漠北斡难河（今鄂嫩河）竖起九脚白旄纛，拜受“成吉思汗”称号，建立大蒙古国起，他仅用了十六七年，便占中亚、越高加索、跨克里米亚半岛、抵第聂伯河，横扫欧亚大陆；21年后灭西夏；28年后灭金朝。
然而，蒙古对偏安的南宋王朝，自1235年（宋端平二年）宋蒙战争全面爆发始，至1279年（宋祥兴二年）崖山海战最后一役止，浴血45年才告得手。这其中，南宋在四川盆地的山城堡垒战，对左右战争局势、延长宋朝统治，扮演了极为重要的角色。这里面神臂城也是其中之一。
泸州一激灵不仅仅喜欢地方美食，其实他也是一个特别怀旧和对历史感兴趣的人，说实话，纯吃货的朋友，沽酒客大概无法长久交往下去，一激灵算是有文艺范的了。加上他老家在泸州古镇弥陀，对面就是神臂城，自然他对其从小就有很多感慨。
其实神臂城我写了好多次，不过都没有机会去拍视频，好几次去了都其他事情耽搁了，但是对于神臂城其实我不算陌生。泸州的神臂城位于弥陀镇的对岸，属于合江焦滩神臂城村，今天还是合江管辖范围。
说句实话，泸州神臂城的历史地位如何先不谈。但是它的知名度和影响力，显然跟南宋末年四川其他几个捍卫南宋最后尊严的沿江石头抵抗的孤岛城池，要小了许多。金庸在写《神雕侠侣》的时候，主要弄到了襄阳，后记里也说了钓鱼城。我估计至少在他第二次全面修改这部小说的时候，神臂城也未曾进入他的视野。我想倒不是他看不起，而是没有这些资料。
直到八十年代初期，四川历史研究学者陈世松和泸州合江文史元老喻亨仁，还有当时初见锋芒的泸州文史专家赵永康，三人合著的《宋元之际的泸州》才揭开了神臂城向外的神秘面纱。
曾经一度引起了大众和史学界的讨论和重视。可惜后期很多原因，它有归于寂寞。多年后这本书再版，赵先生花了更大的精力和重订了二十年左右考证的新成果，丰富了不少，然而还是知道的人不多。
有人曾经给江阳沽酒客留言，很疑惑地问我，为什么你们泸州一些人包括你江阳沽酒客把神臂城看得那么重要，历史上却并不出名，甚至不在这个南宋“抗元八柱”之列呢？
你看，表面上这位留言是疑惑，实际上我感觉，他大概是觉得神臂城算老几呢？大概是泸州一些人在自嗨吧。但愿我是小人之心度君子之腹吧。其实我常常也有一些疑惑，泸州这样的小城市，出头本来就容易，还有人会嫉妒你吗？更多是一种看不起吧。
这种看不起，来自外人实际上没有什么了不得的，自己人是最无趣的，这也不管去责怪什么，毕竟有些人活得不如意，要允许他们抱怨，不然裤腰带勒紧也没有用。
首先抗元八柱或者叫川中八柱是怎么来的呢？根据元代学者姚燧在《中书左丞李忠宣公行状》记述：“宋臣余玠议弃平土，即云顶、运山、大获、得汉、白帝、钓鱼、青居、苦竹筑垒，移成都、蓬、阆、洋、夔、合、顺庆、隆庆八府州治其上，号为八柱，不战而自守矣。蹙蜀之本，实张于斯。”
这几个地方，是南宋末期，蒙古军南下进攻四川，四川安抚制置使余玠发动群众依山筑城。 其中剑阁苦竹城、苍溪大获城、通江得汉城、金堂云顶城、南充青居城、合川钓鱼城、蓬安运山城、奉节白帝城最为有名，因此他们被称作“抗蒙八柱”，又称“川中八柱”。
此图为位于重庆云阳新城双江镇东约4公里爱国村的云阳盘石城被史书这样记载：“盘石城者，夔门之砥柱，东川之保障也”，盘石城又以“石城烟雨”被列入云阳八景之中，是南宋时期四川最早建成的要塞之一。
除此之外还有其他抵抗元军的城池，这里就有神臂城，南宋淳佑元年（公元1241年），蒙军大举进攻西川，夺取成都，战况紧急。1242年兵部侍郎余玠出任四川安抚制置使兼知重庆府，以重庆为营，主持全川防务，以“依山为垒，设险守蜀”的战略，建立“山城防务体系”，视其神臂城绝佳的地理优势，在此筑垒为营。到1277年的三十多年间，泸州军民在此坚持抗元，使神臂城饱经战火的硝烟。其间五易五守，终铸保卫华夏的壮丽史诗，被后世誉为“铁打的泸州”，史有“铁泸城”的美称。
只是后来，被元朝统治后，把很多东西都荒废和文字给稀疏了。老泸州人在这里集中的硬对硬，最终碰的魂飞魄散，今天看来也是惨烈无比。有人说神臂城耗尽了最后一个老泸州人，从此泸州都不是泸州了，这个说法夸张无比，幼稚无比的。一个地方人死光了，精神有传承，文化有遗留，历史有人书写就不怕。
人文基因蕴含着一种山水基因，它永远不会消亡，除非我们自己不肖，不要怪先辈没有打好榜样。
但是说到人文这块，泸州千万不要走到不肖这个行列，至少你们一些人不喜欢或者不敢兴趣也不要去打击那些在坚守的人，他们未必能有所作为，却也像南宋末年的老泸州人一样，从来不想放弃。
我跟一激灵说，弥陀过河的神臂城，是一种泸州的精神，也是民族的精神，它不仅仅有今天的文旅意义，更有一种难得的传承意义，我们并不是沉迷于过往而不能自拔，恰恰我们通过这些去反思我们民族不灭，生生不息的原因，它也是一个地方难得的魂魄之精。
老泸州，一处值得我们深度研究和活化利用的地方。