【转】JT叔叔慢慢教-194-猪肤汤
少阴咽痛六方概述
我们就来看这几种喉咙痛,以及这四组药。首先第一个方子:猪肤汤。猪肤汤,说起来这个汤证不一定以喉咙痛为主,只是张仲景这样排比的好处是:他让你看到,这几条都有喉咙痛到底在临床上这几种喉咙痛的差别在哪里?我们来分析一下。
猪肤汤是下利、咽痛、胸闷、心烦,这样的一组证状。因为猪肤汤的主证其实是非常不确定的,可能有人得了这个病是以下利为主证、有人得了这个病是以咽痛为主证,不一定的。所以我们目前为止,我们也只是先以“咽痛”为主证来说,如果当猪肤汤以咽痛为主证的话,它的下利、胸闷、心烦,就是一个用来让你把它跟其他几种喉咙痛的主证框区分开来的参考。就是用这些兼证来夹住这个主证,免得你搞错。那至于是不是猪肤汤的咽痛就一定有这些兼证?那不一定,只是读书的时候要先这么读,临床上会比较容易分得出来。我说少阴病跟温病有几个地方是非常暧昧的,像是猪肤汤证啦、朱鸟汤证啦,我们古方的世界都把它们当做少阴病来医,可是在后代方的世界就把它们当温病来医的一个状况啊。
猪肤汤证的咽痛,是所谓的阴虚咽痛。我们说少阴病的病人是有可能阴虚的,那阴虚咽痛的人呢,他喉咙的感觉是:干!很干很干!但是不一定是以痛为主。同学你有没有扁桃腺发炎得很厉害过?有没有那种经验,扁桃腺整个烂掉真是痛得很厉害的。猪肤汤证的痛是“干”为主证,“痛”反而不一定是主证。也就是说,喉咙是干得不得了,而喉咙的感觉并没有到真正扁桃腺发炎的那么痛。他喉咙痛的感觉,有点像是你晒太阳晒伤了之后,皮肤摸起来的那种感觉,刺刺的那种晒伤的痛。就身体感来讲呢,是全身发干的,因为他阴虚。
这种全身发干的身体感,条文里头有“下利”,下利这个点,并不是指这个人一定要有下利症状才能开猪肤汤,而是猪肤汤证是一个“少阴底”的全身阴虚的状况,因此这个人的下焦是寒的,下利是指说这个人“下焦是寒的”。所以我们临床要抓猪肤汤证的时候,不一定是要抓他有在下利,而是他肚子不暖。也就是他虽然全身发干发烦,可是肚子是喜欢捂着的,或是你摸他的脚,其实脚是有点冷冷的,是下焦冷、上焦阴虚的状况。因为他是下焦冷而上焦阴虚的状况,所以这个病跟朱鸟汤证就不全一样,朱鸟汤证是这一团地方真的有火的,所以它可以放黄芩、黄连,但是猪肤汤就寒药都不放了。
你懂这意思吧?因为猪肤汤证没有真正的热!只是干而已。喉咙痛是因为干才发生的状况。所以你要记得它的主证是:喉咙干,全身发干,胸口上焦比较燥热的感觉、热烘烘、燥燥的,但是下面是冷的。这样子认得出来吗?这样子的一个阴虚的症状。当然如果你说阴虚的症状我还要加点辨证点,其实很简单嘛,阴虚的人脉会跳得比较快之类的,之前教过好多关于阴虚的东西。我们大概丢一个病机,说他是阴虚,针对阴虚的病机,我们就可以自己补辨证点把它完成。下焦虚寒的阴虚有热,这样的一个状况。
后面的甘草汤跟桔梗汤,那就另外一个状况了。甘草汤跟桔梗汤,我们是不管哪一经生病,这个病不必特别讲“少阴”,就是任何一种喉咙痛,甘草汤跟桔梗汤都有可能有效。
我们在看这个《伤寒论》这本书,有些人在读宋本《伤寒论》和《金匮要略》的时候,会觉得说:“咦?怎么《伤寒论》这本书的甘草,一律都是用炙甘草?而《金匮要略》这本书的甘草,一律都是用生甘草?是不是根本是抄书的人的问题?”好像是抄书的人在抄《伤寒论》的时候,一律抄“炙”,抄《金匮》是另外一个人抄的,就忘了抄了,有这样的疑点存在。但是这个宋本《伤寒论》里面有一个方是直接写生甘草,没有写炙的,就是甘草汤。当然我们桂林本是伤寒、杂病都混在一起了,没办法说了。所以可见得,《伤寒论》里面的炙甘草写“炙”,是有意识的补东西,并不是无意识下的错误。真的要用到生甘草的时候,他还是会写“生”。因为甘草汤一定得用生甘草嘛!生甘草才有类固醇的效果,炙甘草的话就补中焦了,已经跟类固醇的效果没有关联了。
所以光是用甘草的话,你说用甘草磨粉,可以啊!感冒的时候含甘草片可不可以啊?可以啊!喉咙痛都是用这个消炎嘛!你想喉咙为什么要用甘草消炎?那很简单嘛,因为喉咙痛常常是虚证,不能用更寒的东西了,甘草还是最保险的。
我们从前教到肺痈的时候,当一个人肺里面化脓了,要用桔梗跟甘草加在一起排脓。那甘桔汤,甘草汤跟甘桔汤的主证呢,它病的过程是这种感觉:刚开始的时候觉得喉咙刺刺的,就是喉咙发炎、喉咙痛。那个时候病人主观的感觉,会觉得喉咙开始痛的时候有痰,就是那种白白黏黏的痰开始出来。然后随着发炎越来越严重,他的喉咙的黏液,从白白透明的,慢慢变成黄而浓,到最后真的会像化脓的脓,这样子的过程会出现。
所以呢猪肤汤或是苦酒汤、半夏散,喉咙痛得要命,那个感觉都是干干的。可是甘草汤和甘草桔梗汤是有痰的。那个痰从白色的浊痰,到黄脓状的痰,当这痰还出得来的时候,甘草汤跟桔梗汤,就好像扭抹布一样,把脏东西挤掉,那这喉咙痛就会好。甘草汤比较没有挤的效果;桔梗汤可以把它挤出来。所以我们要辨别甘草汤、甘桔汤跟其他的汤不同的时候,通常是以有没有痰来辨别的。这个知道一下,临床是这样看的。
当然甘草汤的状况比较是痛而不肿,桔梗汤是肿而有痰。喉咙痛这种病证,一般我们认为“痛就是发炎”,但是,喉咙痛却常常是里面有什么水这种不干净的液体排不掉,塞在那边,所以痛。那些痰你必须把它先抽掉才行。在这个脉络之下,会用到甘草汤跟桔梗汤。
至于说苦酒汤呢?它的主证是什么?是整个喉咙烂掉。那烂的样子是这样:苦酒汤证,你直接用看的,他呀张开嘴巴,你看他的喉咙两侧红红的肉上面,会有像长口疮一样,白色破掉的一块一块。同学知道口疮长什么样子吧?多多少少长过吧?这个时候,你必须要用能够促进敛疮收口的药。苦酒汤或是后面的半夏散,都会用到生半夏,因为生半夏可以把里面那些不干净的东西拔掉,那些排除了之后,它才能够收口。
那到达苦酒汤的症状的时候,其实我们临床也不一定要用药,就比如说,倪海厦先生教针灸的那个DVD,当你的喉咙已经烂成这样了,他有个方法,就是点刺放血。倪海厦先生的论点,我觉得临床上还蛮正确的,他说你一定要把里面瘀住的脏东西放掉,它才会有长好肉的能力,如果那些东西,你需要用到苦酒半夏挤掉的那些东西,一直塞在那里的话,身体里面的血液、营养都通不过来,它不会长好肉,它就一直烂在那边。所以倪海厦先生就说:你拿一支三寸长的毫针,那针管不要丢掉,那个针管有个塑胶管嘛,就把针管对准这些烂掉的地方,把针尖推出来约零点二公分,点刺。刺个几下就会出血,那血通常是暗红色的。倪海厦先生在教书的时候,就说,刺了之后很快就会好。
那么我呢,看他教书这样讲了没几天,就有一个朋友少阴病,而且他那个病情还很曲折,他一开始是少阴病,他家里面愚昧无知的妈妈跟姐姐,还跟他讲说:“感冒了,赶快去洗热水澡发汗!”然后发到动经动血去。那人底子也还不坏,少阴病医着医着还变成桂麻各半汤证,就是少阴病给推出来了,吃真武汤吃成桂麻各半汤证,来我家时正在发寒热。我想既然是桂麻各半汤证,就给他吃桂麻各半汤,顺便给他外关透内关,就发了一身汗,感冒那个症状就打完了。然后看他喉咙烂成那样,就开比较清热消炎的药,连翘、马勃……这样开一帖给他,就是我们从前教麻杏甘石汤的时候,有讲到姜佐景推荐的那个银翘散改出来的方子。开这个方给他,顺便点刺放血,反正戳在人家的喉咙上面,我也只是玩玩嘛。戳了之后,我第二天打电话问他药吃了没,他说:“不必吃啦!回家睡一觉全好了!喉咙一点事都没有了。”我看他喉咙烂成那个样子,放了血,第二天全好了,所以果然是有效的方法。
但是这件事也有小花絮的,就是倪海厦在拍DVD教学的时候,他有示范刺一位在座的女同学,刚好她在少阴咽痛,于是就刺那个女同学的喉咙做示范。跟那女同学说:“第二天就好了!”第二天那女生来了,同学们就想听老师的神迹啊,结果那女同学说:“并……没有好啊……”我想,这是理所当然的嘛,刚刚讲喉咙痛四个方,除了最后一个半夏散本身有发表的功能,还可以带点表证之外,其他的方——我觉得治少阴喉咙痛得有个观念:你先把少阴病治好。你少阴病不治好,你扁桃腺就是死的,你怎么搞都不会真的很有效,所以要先把少阴病治好。就像甘草桔梗汤好用的时候,就是你感冒都已经全好了,已经可以上班、可以活动、可以过日子,可是喉咙还在痛,那时候,甘草桔梗汤很好用。如果你少阴病都没有医好的时候,你不要给我玩那么多花招,以为可以怎么样,不能怎么样哦。就是倪大教主都失败在这种事情上面,学生也觉得很丢脸嘛,老师当场就出丑破功了。
我就觉得这是有顺序的嘛是不是,就是如果那个人有少阴病,当然少阴病要先治好啊。所以治喉咙痛,有的时候真的不要急,有的时候那个人的喉咙痛是真的很难过,可是他少阴病还在那边四肢沉重发微烧的真武汤证,你就先让他吃真武汤吃到四肢沉重、发微烧都好了,那时候来搞喉咙痛就会很有效。还没有把少阴病治好,就搞喉咙,感觉都是让人觉得蛮挫败的。
不过话又说回来,少阴病治好也要两三天,那个人可能就要多痛两三天,说来也是有点可怜。但是可怜中也有不可怜,如果你少阴病药开得很准的话,比如说四逆汤证就开四逆汤,真武汤证就开真武汤,当你少阴病药开得很准的时候,你在治少阴病的同时,病人会觉得喉咙有在变得不痛,这样是比较好的状况。
那至于说苦酒汤的主证是,张开嘴巴,看得到白点点烂烂的,有可能喉咙两边的肿会塞到食物都很难吞咽,讲话会非常辛苦。那至于说这有没有痰?对不起,没有人知道。因为甘草桔梗汤证的状况,病人还有胆子咳一咳、“呸”一下。到了苦酒汤证的时候,就没有人有勇气这样子咳了,咳了会很痛,有痰也无意识地往肚子里吞,这样的一个状况。
那至于说再后面是半夏散。半夏散的状况是:它那个喉咙痛,你说是少阴也对,说不是少阴也对。就像我们说少阴病的麻黄附子细辛汤,是头部七窍受风邪都可以用,受了冷了,忽然聋掉瞎掉,都可以用麻黄附子细辛汤。那同样地,嘴巴受风寒,喉咙被风寒束住有没有可能?也有啊!我们之前教牙痛的时候,都有说连牙痛用细辛,都会觉得牙齿痛其实是牙齿的麻黄汤证啊。所以风寒是有可能束到喉咙的。
因此,你要开半夏散、半夏汤的时候,比较简单的方法,是问一问他:是不是之前有忽然天气变冷?就像有骑机车的人,从暖暖的被窝出来骑在冷冷的风中去上班上学,那段路你呼吸也会觉得空气很冰凉。冰凉的空气钻进来束住喉咙的时候,那个状况比较像是半夏散、半夏汤的证。
当然,这种情况有没有可能是少阴推到表的时候发生?也有可能,少阴病推出来的时候也有可能会遇到这个汤证。所以脉象,桂林本写“脉浮”是有可能的,因为正邪的相抗的界面已经很接近表面了,那通常喉咙的状况是会红、会痛,但是不太会肿。或者是还有一个状况是说,这个人他是那种麻附辛汤或是麻附辛甘汤的状况,寒邪进来以后,还没有真的往里面掉,所以半夏散、半夏汤的状况的人,有的人是好像有点感冒的感觉,喉咙变痛了,脉突然变细了变微弱了,而他先开始喉咙痛,接下来开始拉肚子,寒邪从喉咙开始进来。所以半夏散、半夏汤的证,有时候是少阴病到最后收工的时候,邪气推到表的时候出现,有的时候是少阴病刚得的时候,他的症状就跟麻附辛汤的结构一起出现,就这样搭配着使用的。
另外还有一个半夏散汤的标准证是:脉浮又怕冷,像是麻黄汤证一样,因为表邪束到了,所以脉是浮的,人是怕冷的。如果一个人他平常不喉咙痛,冬天吹了冷风特别喉咙痛的时候,比较会这种脉浮恶寒的状态。还有一个半夏散、半夏汤的用法是这样的,就是说你前面的猪肤汤、甘桔汤跟苦酒汤都用过了,还没有效的时候,往往半夏散会有效。半夏散会比这几个汤挖得更通一点,有些不干净的东西,半夏散比较有力道把它推出来。其他方剂铲不干净的时候,用半夏散、半夏汤,这样临床的做法,也是有的。因为都对,所以我们知道一下。
我想这样子听,大家是不是能够把它们主证的类型分出来?主证类型分出来后,我们再来细部一点来看一个个的汤证。
猪肤汤
【11.31】少阴病,下利,咽痛,胸满,心烦者,猪肤汤主之。
猪肤汤方
猪肤一斤 右一味,以水一斗,煮取五升,去滓,加白蜜一升,白粉五合,熬香,和令相得,分温六服。(白粉即米粉)
猪肤汤证的“少阴病,下利,咽痛,胸满,心烦”,好像他阴虚的虚热已经弥漫开来了。如果我们是一个朱鸟汤证,朱鸟汤证的阴虚是什么?是烦躁不得眠,如果那个热,君火变相火,传到小肠变成热利了,就是《辅行诀》里面朱鸟汤的热毒利,但它还是心跟小肠之间的事情。但是《伤寒论》里面所写的朱鸟汤证,是非常单纯的,就是心情上面的病:很烦、睡不着。其实少阴病本来就很多症状都是心情上的,因为君火就是灵魂的东西。可是如果这个阴虚的热,已经散落在肉体上的时候,这个人的“胸闷,心烦”,就好像这个热已经变得有肉体的现象出来。那这个肉体的现象要怎么算呢?我们在说朱鸟汤的时候呢,少阴阴虚,同学已经看到一个规律了,少阴病阴虚是一律补充什么?胆固醇、鸡蛋黄、这个汤是肥猪肉。
我们要先定义一下什么是猪肤。有一些老师,甚至包括郝万山教授,在教猪肤汤的时候,都说是“猪皮把肥油的地方去掉,最表面那一层叫做猪肤”这是乱讲哦,这不对的。好像昌吉街猪血汤店,不是有在卖卤猪皮吗?猪肤不是那个地方。中国古时候说的“皮”、“肤”是有考证的,不能说你医生觉得“这个汤太油不好喝”就改用别的部位。卤猪皮的猪皮吃的是胶原蛋白,不是胆固醇。“肤”这个词指的是皮底下那一层,五花肉有的那层白色肥油的部分,这个地方才是“肤”。当然你也不是非要去皮,你可以一块五花肉,瘦肉的地方留下来给家人吃,你煮那肥的地方就对了。为什么要强调这件事情呢?是因为中国人的“什么东西对到什么东西”的表里关系,我们说肺主皮毛,最外面那一层皮的部分是对到肺的;可是底下那层带油的“肤”的部分,是对到三焦的,就是我们之前讲柴胡桂枝汤治脂膜炎的那个“脂膜”,是那个东西。
这个东西,那个“胸满,心烦”的主证是柴胡桂枝汤的那个主证,就是好像一个人三焦不通,掐住一个人胸部的感觉。所以是阴虚在三焦,所以要用入三焦的猪肤。中国人的“引经”观念是,当你阴虚是在这个地方的时候,就是有形的脑就是无形的心的阴,那这个时候就要用鸡蛋黄,凝聚在中间的胆固醇。如果你是身体里面油网的部分,全身性的阴虚,你就要补充全身的胆固醇,那这个时候就是肥猪肉,所以猪肤就是猪的肥肉。
他说肥肉要拿一斤,然后十碗水煮五碗水,再加一碗蜂蜜、半碗米粉,搅在一起。我在想,五碗水加一碗蜂蜜,然后再加米粉,能够勾芡成功吗?这样子的话,可能油会比较收进去一点,不然的话,肥猪肉煮成那样子,汤上面会厚厚一层油,要用米粉把它搅进去。他说和到一起之后呢,温温地分六次喝,因为这个汤很肥很油,所以大概要分六次吧,要一次吞那么多,你也恶心。
这样的一个汤,你看像后面的甘草桔梗汤,病人是肾脏里头,把胆固醇转成类固醇的机能,基本上没有大问题。但是他在发炎,那你就直接用甘草补充一些植物类固醇,来消那个炎。但是少阴阴虚的意思哦,就是这个人身体里面没有足够的“胆固醇变类固醇”的转换机能,因为肾虚了嘛!肾上腺皮质素这个东西,就是胆固醇变成类固醇最要紧的地方。当然全身的免疫机能就低落了,这里烧那里烧。那所以最重要的要补少阴的阴的,就是附子的相对,就是类固醇嘛。所以有了这个东西这样补充了以后,这个肾脏的机能就会好起来。
我想这样的一种阴虚的事情,如果要说几个区分辨证点的话,好比说这种热的感觉,其实少阴也有热病、厥阴也有热病,那么为什么少阴的热病会特别讲到阴虚,好像厥阴那边比较讲少一点?因为疾病还是有分类的,厥阴病的热病,常常是带着湿热的,不是绝对,但是常常。所以厥阴在清热的时候,常常是用燥的药来清热;但是少阴的热病是干掉的,所以清热的时候要用润的药来清热。
我想同学如果平常吃得很素的人,听到这种方子,可能不是很舒服。但是你从仲景的方剂就知道,当一个人的体质陷入少阴病的时候,营养层面的补充,不是肥猪肉就是鸡蛋黄,这些东西其实就是中医古方派的千古的所谓的江湖一点诀了。就是少阴病体质,现在很多人说少阴病体质没办法搞好,就是因为他不吃这些东西。像美国的潘医师说少阴病体质一辈子都不会好,他可能是遇到的病人是少阴喉咙痛,他开个麻黄附子细辛汤加芩连之类的,然后这个人再来真武汤证水毒,开真武汤把他医好了。他可能觉得:“这个病人,一次又一次把他医好,可是身体一直都那么烂!”所以结论是“少阴体质是无救的”。但是他有没有去看那个病人回家吃饭吃得有多“干净”。“这个鸡蛋黄我不要吃,胆固醇太多!”、“这个猪肘子我不要吃,胆固醇很多!”这个病人那样子吃的话,他一辈子少阴病体质都不会好啊!。你吃了补阳的药,要把那阳气留在身体里头成为体质的一部分,一定要吃胆固醇。所以,我觉得看古方开药的时候,其实很能指导我们平常吃饭吃菜的哦,如果大家是阴证体质的人,那你要知道要这样子做哦!
血肉有情之品
首先我们要知道少阴病这种燥热跟厥阴病的湿疾病类型不一样,所以开药路数不一样。那另外一点就是,后世方派在遇到这种阴虚喉痛的时候,通常是开什么?开地黄剂,引火归元。那么临床上是地黄剂比较有效,还是肥猪肉汤比较有效?肥猪肉汤比较有效。也就是说,地黄这种植物类的药,跟直接动物来源的胆固醇相比的话,往往是逊一层的。那我们中国人在滋补人体的时候,都喜欢讲一句话,说荤菜的药是“血肉有情之品”。说是动物有感情,不能乱杀吗?对不起哦,这句话不是这样子解释的。
古时候说的“情”,有的时候是指“情况”的“情”,怎么讲呢?“情”这个字,就是这个东西的存在,对于大宇宙的意义比较大的时候,代表这个东西拥有的“情况”比较大;就是这个东西比较要紧,这就叫做“有情”。就像是市井小民死一死没关系,这个人是总统不能随便死之类的说法。也就是“有情”的“情”字,如果从“要紧不要紧、相关不相关”的语感的角度来看,其实这个“有情之品”的“情”是指“灵格”,就是灵魂的位阶。就是这个生命,它的意识跟能量的位阶,跟人类比较相近,所以吃的时候就特别容易吸收。像那个矿物药就太“无情”了哦,就是它跟人类的意识好像离得蛮远,我们永远也搞不清楚一块云母石在想什么东西哦;家里的小黄、小白,我们还比较搞得清楚它们在想什么东西;而我们家种的万年青在想什么我就已经不明白了,灵魂的位格差别很远的。
我想猪是很聪明的东西,所以吃起来很容易吸收。这样子讲很糟呢,这种逻辑推导出来的结果,好像最好是“吃人”哦。但是话又说回来,中药里头效果最恢宏的东西是什么?人尿、人头发之类的。我们不吃人肉,但是人其他可以吃的部分,都证明药效是又远胜过猪肉、牛肉。真是没办法,因为人类比较“有情”。所以从这个角度来认识的话,我们就要知道平常吃东西,如果你是少阴病体质的人,你不要跟我讲说你那个鼻子过敏啊:“怎么我每天吃很多真武汤、麻黄附子细辛汤都没有好?”什么的,你肥猪肉吃了没啊?吃了肥猪肉,这种体质才容易好的。
这样的一种猪肤汤证,下焦寒,而全身都在阴虚发燥的人,你说多不多啊?很多!所以很多人生病,你何必要开药,就是简单来说就是“猪肤汤底”的人满街都有啊!是不是?脚冷冷的,可是满脸都是青春痘的,那很多嘛!这样的人,最重要的就是吃肥猪肉嘛。这非常简单,江湖一点诀。
我这样讲不是在讲笑,而是什么呢?比如说像有些人是再生性贫血障碍,而他是猪肤汤证,也就是他没有骨髓了,你懂我意思吧,就是他那个骨髓基本上成分已经有问题了,那就一定要吃肥猪肉,把骨髓的品质保住了,三焦油网都顺了,这个时候他才能够有造血的机能。甚至是像我之前在讲《伤寒论》的时候,常常有这种标题性的讲法,我想也是我们历代的人,读《伤寒论》没读仔细吧?说到《伤寒论》最滋阴的方,就是一个炙甘草汤,一个黄连阿胶汤。其实不对哦,还有两个方非常滋阴啊,一个是猪肤汤,一个是猪油煎头发啊!猪油煎头发也是治那种骨髓造血机能的病,猪油煎头发治的是什么?是虚劳黑疸嘛!虚劳发黑的黄疸。其实那些病都是直接要用动物性胆固醇,才能够把这个人医好的。
所以遇到现在的病人,因为我们现在的人,饮食习惯多半是这个的调调,所以你遇到病人要观察:他是不是有猪油煎头发的汤证、是不是有猪肤汤的汤证?饮食上如果他不能够改过来的话,你光是用附子剂,就会有效一下、然后又飘走了,它没有办法跟他的体质结合,少阴体质没有办法拉回来。这是非常关键的问题。
如果胆固醇吃的不够,造成的骨髓空掉的问题,我想现在的社会,一路是喜欢吃得很清淡的,那就不必再讲了。而另外一路,就是练功夫的人,练功夫的人一定要吃很多这种肥油类的东西哦,才能够练得好,不然的话,你一练功,骨髓就会抽空掉(当然这也是“象征性”的讲法),就是练功用到这些东西的时候,骨髓会被抽空掉。目前我们这个社会,典型的练功练坏的,就是李凤山的梅门气功啦,就是那个气功的人只要一练,因为他们是吃素练功,所以就是直接练功就一个月头发就白掉了,全身都枯槁掉了。然后据说有些不肖子弟,外面的人问他说:“你练功怎么人变那么虚?”他说:“因为我们练这个功,会接受全世界的业障,我们在替世人背负业障。”像这种疯话都讲得出来哦。其实不是,只是