【特约】二水居士：《浮生六记》太极之迷
漾太极
《浮生六记.卷六》之《养生记逍》云：“勤练太极，寒署不侵。长此以往，乃祛病之方”，又云：“太极拳非他种拳术可及，太极二字已完全包括此种拳术之意义。太极乃一圆圈，太极拳即由无数圆圈联贯而成之一种拳术，无论一举手，一投足，皆不能离此圆圈，离此圆圈，便违太极拳之原理。四肢百骸不动则已，动皆不能离此圆圈，处处成圆，随虚随实。练习以前，先须存神纳气，静坐数刻，并非道家之守窍也，只须屏绝思虑，务使万缘俱静。以缓慢为原则，以毫不使力为要义，自首至尾，联绵不断。”
沈复，号三白，元和（今苏州）人。生于乾隆二十八年（1763），卒年无考，据顾翰《寿沈三白布衣七十》一诗判断，他至少活了70岁，道光十二年（1832）尚在世。顾翰，嘉庆十五年举人，曾任安徽含山、泾县等地知县，晚年曾在无锡东林书院讲学。沈三白曾受聘于顾为幕府。
从沈三白的上述文字分析，他似酷爱太极拳，且饶有心得。而师从无考。1832年，沈三白70岁，武禹襄（1812—1880）尚未从杨露禅学拳，近代“太极拳”名号，尚未被武禹襄冠之于杨露禅所传承的陈家拳之上。咸丰二年（1852）武澄清中壬子恩科第三甲进士，甲寅年（1854）补舞阳县，武禹襄从永年赴舞阳探亲，才觅得王宗岳的《太极拳论》，武禹襄才开始将自己所学的拳术，冠名为“太极拳”，由此开近代太极拳风行之先河。其年，倘若沈三白尚存于世界，应该93岁高龄了。那么，三白的“太极拳”，又究竟师从何人呢？
近代有学者以为，《浮生六记》之《养生记逍》和《中山记历》两记，为后人所补。清道光年间，杨引传在苏州冷摊上获得《浮生六记》手稿，其时后两记已缺。光绪三年(1877)杨引传以王韬之介将此手稿交上海申报馆以活字版排印，距成书已70年。1932年山大中书局刊印新式标点《浮生六记》。1936年上海世界书局出版的《美化文学名著丛刊》，收入《浮生六记》六记足本。一时洛阳纸贵。郑逸梅称，《养生记逍》内容多剽窃张英《聪训斋语》和曾国藩《求阙斋日记类抄》等书。
1935年12月16日《宇宙风》第7期载《林语堂书话》称：
《养生记逍》第六，便只是抄书，繁征博引前人语句，却道来无半句胸中独见的话。倘使三白记之，必以自身经历琐屑证其独悟心得，决不肯如此大批抄书也。按此记所抄前人语，前后蝉绵相贯而下者，有苏子瞻语，范文正语，陆放翁语，林鉴堂语，邵尧夫语，朱晦庵语，王华子语（连抄四五条），杨廉夫语，应璩语，白乐天语，程明道语…令人作恶不作恶？别的不提，单说他用“饮冰室”新名词也就够了。第八五页有论太极拳一段：太极二字已完全包括此种拳术之意义。太极乃一圆圈，太极拳即由无数圆圈联贯而成之一种拳术。无论一举手，一投足，皆不能离此圆圈。离此圆圈，便违太极拳之原理…只须屏绝思虑，务使万缘俱静，以缓慢为原则，以毫不使力为要义…再抄一段，真伪自辨（九○页）。其中“精神”“认清”诸字已甚可笑，而虚字之用法，如“吾人”“和”，简直可定此伪记之死罪，使之百喙莫辩了。有天然之声籁，抑扬顿挫，荡漾余之耳边，群鸟嘤鸣林间时所发之断断续续声，微风振动树叶时所发之沙沙簌簌声，和（注意和字）清溪细流流出时所发之潺潺淙淙声。余泰然仰卧于青葱可爱之草地上，眼望蔚蓝澄澈之穹苍，真一幅绝妙画图也……吾人（注意梁任公之吾人）须于不快乐之中，寻一快乐方法，先须认清（注意二字）快乐与不快乐之造成，固由于处境之如何，但其主要根苗，还从己心发长耳。同是一人，同处一样之境（任公笔调），甲却能战胜劣境，乙反为劣境所征服。能战胜劣境之人，视劣境所征服之人，较为快乐，所以不必歆羡他人之福，怨恨自己之命，是何异雪上加霜，愈以毁灭人生之一切也。无论如何处境之中，可以不必郁郁，须从郁郁之中，生出希望和（又和字）快乐之精神…均卿老先生实在太冒渎三白，而儿戏我们了。所以虽还有他处可以指摘，恕我不浪费笔墨了。
二水按：林语堂眼明手快，也从《养生记逍》的太极拳论断，看穿了作伪者的心思。其实，《养生记逍》所述的太极拳，系从民国十八年（1929）向恺然所著《太极拳经验谈》一文化出。兹将向恺然此节文字摘录如下：
以我个人近年研究太极拳之结果。深信拳理之精细。拳法之周密。及练习之有益无损。
此非他种拳术所能及…惟有太极二字，完全包括了这种拳术的意义。太极就是一个圆圈。太极拳也就是由无数的圆圈联贯而成的一种拳法。无论一举手。一投足。皆不能离这个圆圈。离了这个圆圈。就违背了太极的原理。再精细一点说。不但举手投足。不能离圆圈。四肢百骸不动则已。动则皆不能离圆圈…自起手以至终结。处处成圆。处处随虚随实...
作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。
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