古训：多与高人来往，勤与能人共事，乐与众人分享，常与亲人相伴！
《荀子》中说：学莫便乎近其人，礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速，方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
意思是说，学习没有比亲近高人、良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但疏略难解；《诗经》《尚书》古朴但远离现实；《春秋》简略但不够周详；仿效良师学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
与高人往来，能让我们的修行之路更加顺畅。有时候，书不尽言言不尽意，作者的意思通过文字表达出来，可能就会走样。这时候就需要高人指点。所以，人生要多与高人来往。
水就湿，火就燥，物各从其类也。《荀子》中说，蓬生麻中，不扶而直。常常与高人往来，你会发展自己的学识和境界也在不断提升。
普通人的圈子，谈论的是茶余饭后的闲事，赚的是屈指可数的工资，想的是明天干什么。
生意人的圈子，谈论的是项目，赚的是利润，想的是下一年。
事业人的圈子，谈论的是机会，赚的是财富，想到的是未来和保障。
智慧人的圈子，谈论是给予，交流是的奉献，遵道而行，一切将会自然富足。
现实生活中，和谁在一起的确很重要，甚至能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生；和勤奋的人在一起，您不会懒惰；和积极的人在一起，您不会消沉。
与智者同行，您会不同凡响；与高人为伍，您能登上巅峰。生活中最不幸的是：由于身边缺乏积极进取的人、远见卓识的人，人生变得平平庸庸，黯然失色。
如果想聪明，那就要和聪明的人在一起，才会更加睿智。如果想优秀，那就要和优秀的人在一起，才会出类拔萃。
王阳明说，人要在事上磨，才能立得住。做事有时候就是最好的修行。而与能人共事，我们才能真正学到东西，促进我们迅速成长。
孟子说，独乐乐不如众乐乐。幸福越与人共享，它的价值越增加。如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐。
特别是在利益面前，切记要学会分享。曾国藩有句名言说，利不可独自。有利益好处的地方，往往大家都盯着。如果有人独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的，带来后患，结果就是通常说的“独利则败”。所以一个人面对利益要懂得权衡取舍，拿自己该得的那份，甚至有时候为了避免后患，舍弃部分自己应该得的利益。
曾国藩早期以道义号召众人与他一起抵挡太平军，认为有道义就足够了，就能感召别人，“振臂一呼，应者云集”，但是他慢慢发现最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是就问幕僚赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？”
赵烈文回答：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”（人都有私心，在你那里得不到官，也发不了财，不走还等什么？）
曾国藩又问：“当如何？”（那该怎么办？）赵烈文回答：“集众人之私者，可成一人之公！”（利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义！）
曾国藩连连点头，从此以后对有功的部下大力奖赏，特别是担任钦差大臣、两江总督以后，经常利用一切机会保荐幕僚当官。于是曾国藩的幕府大盛，人才济济。
同时曾国藩建立了有效的激励机制，注重针对不同人的不同需求，采取“武人给钱，文人给名”的措施来激发他们的积极性，结果自然是皆大欢喜，军心一统，为最终成就平定太平军的功业奠定了基础。
人生短短几十年，亲人是我们最近的人。中国人有很多有道理的话，打断骨头连着筋，血浓于水。这都是指亲情的坚固。
但是，人生往往最容易忽略的就是亲情。有多少父母忙于工作和应酬，甚至没能在孩子小的时候痛痛快快地陪他玩一场；有多父母没能等到子女在膝下尽孝，没有享受到天伦之乐就撒手人寰。
人生，像路上急行的车子一样，时间匆匆流逝，失去的不再重来，趁现在一切都尚早，而不是当失去了才来跪地大哭。现在有着不少人，像是被手机捆上了锁链，放下手机吧，多陪陪亲人。
一个人如何对待家人的态度，代表着真实的品格，因为这是最最真实的本相。家人的陪伴就是最简单的幸福。
真正的成功，就是陪伴家人。事情是做不完的，钱也是挣不完的，但是家人，尤其是孩子和老人，等你的时间却有限。
孩子会很快长大，童年缺失的爱补不回来；老人，则可能随时撒手而去，“子欲养而亲不待”，如果你连时间都不愿意付出，又有什么资格说爱呢？
有太多的例子，因为一心追求事业，后来事业非常成功，然而身体却垮了，再也没有机会陪伴家人，一切都变成虚无。
合理规划自己的时间，多陪伴家人吧，孩子甜蜜的微笑，老人心平气和的脸，爱人任赖的眼神，给你提供的幸福指数绝对超乎你的想象，家人的幸福，只因有你！