历史文化类常识题强化训练及答案解析
1.关于我国寺庙，下列说法正确的是：
A、拉卜楞寺属于藏传佛教寺院
B、洛阳白马寺建于西汉年间
C、少林寺位于南岳嵩山之上
D、飞来峰是大昭寺的著名景点
解析：A项正确，拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。B项错误，白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年(公元68年)，中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。C项错误，少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。嵩山始称“中岳嵩山”;而南岳是指衡山。D项错误，飞来峰，又名灵鹫峰，飞来峰山高168米，山体由石灰岩构成。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝。而大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造。故正确答案为A。
2.中国人民在抗日战争期间曾创作了3000多首歌曲，这些歌曲成为中国人民投身抗战的有力武器。下列均为抗战时期创作的抗战歌曲的是( )
A. 《二月里来》 《松花江上》 《嘉陵江上》
B. 《八路军进行曲》 《延安颂》 《歌唱祖国》
C. 《义勇军进行曲》 《黄河大合唱》 《浏阳河》
D. 《大刀进行曲》 《团结就是力量》 《十送红军》
解析：《歌唱祖国》是于1950年创作的爱国歌曲，于1951年发行的，排除B项;《浏阳河》是1951年创作的歌颂领袖的歌曲，排除C项;《十送红军》是土地革命战争时期人民歌颂红军的民歌，排除D项。故本题答案选A。
3.京剧，曾称平剧，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。它是由哪些戏剧进京演出融合而成的?
A.豫剧、越剧
B.汉剧、川剧
C.徽剧、汉剧
D.粤剧、沪剧
解析：汉剧，旧称楚调、汉调(楚腔、楚曲)，民国时期定名汉剧，俗称“二黄”。汉剧是湖北传统戏曲剧种之一，也是陕西省的第二大剧种，主要流行于湖北省境地内长江/汉水流域，以及湖南、陕西南部、四川和广东部分地区。徽剧，中国安徽省地方戏曲剧种之一，徽剧原名“徽调”、“二黄调”，渊源于明代，1949年后定名徽剧。徽剧的音乐、唱腔优美、完整。主要分青阳腔、四平腔、徽昆、吹腔、拨子、二黄、西皮、花腔小调共九类。而以吹腔、拨子、皮簧为主要声腔。徽剧是京剧的前身。京剧是徽、汉等剧种在北京融合以后形成的产物。清代乾隆起，四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。答案：C
4.下列诗词与所描述的地区对应错误的是：
A、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新——咸阳
B、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——张掖
C、钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江——南京
D、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森——重庆
解析：玉门关指的是敦煌。答案为B。
5.古诗《社日》写道：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”立春后第五个戊日即社日，又称春社，它是我国古代劳动人民祭祀( )的节日。
A、灶神
B、龙王
C、山神
D、土地神
解析：指祭祀土地神，答案为D。
6.有清代学者在讨论唐诗时写道：“唐人作诗，惟适己意，不索人知其意。”在讨论宋诗时写道：“宋人作诗，欲人人知其意，故多直达。”下列诗句为唐朝人所作的是( )。
A、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
B、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦
C、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来
D、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
解析：根据唐人作诗的特征，判断A为正确选项。诗句为唐朝诗人韦应物所作的《滁州西涧》。这是一首脍炙人口的七绝山水名篇，是韦应物的代表作之一，也是唐人绝句中的精品之一。作于唐德宗建中二年(781)诗人出任滁州刺史期间。诗写春游西涧和暮雨野渡所见， 诗人通过对一些平常景物的信手点染， 成就了一幅意境深幽的风景画， 从而表现了大自然的真、善、美，亦体现了诗人闲适、雅淡的情操和善于从大自然的真朴中发现常人难以体察出的情趣的审美能力。
7.科举制度是古代中国最重要的人才选拔机制，下列关于科举制度的说法正确的是：
A、起源于唐太宗时期，成熟于唐玄宗时期
B、宋朝时科举增设武举，采用糊名法加强考试公平性
C、“三元及第”是指接连在乡试、会试、殿试中都考中第一名
D、戊戌变法提出废止科举主张，科举制度从此退出历史舞台
解析：A项中，隋炀帝大业三年四月，正式设立进士科，科举制正式创立，起源于唐太宗时期的说法错误;一种说法认为科举制度成熟于唐宋时期，另一种说法认为科举制度经历了唐朝的完备、宋朝的改革、元朝的中落最后成熟于明清时期，但不论哪种说法，将科举制度成熟时期认定为唐玄宗时期均不正确。B项中，武则天时增设武举，并设立殿试;北宋对于科举制进一步发展，采用“糊名法”来保证考试的公平公正。宋朝增设武举的说法不正确。D项中，戊戌变法在文化教育方面包括废除八股文，改试策论、创设京师大学堂等内容，但是并没有废除科举制度，一直到1905年，清末新政才宣布正式废除了科举制度。答案为C。
8.下列关于我国传统文化的说法正确的是：
A、书法作品《多宝塔碑》以隶书写就
B、古曲《十面埋伏》是用弦乐器弹奏的
C、“五禽戏”的发明人撰写了《伤寒杂病论》
D、京剧中诸葛亮的角色属于“生旦净丑”中的“净”
解析：A项错误，《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是颜真卿的代表作品之一，是楷书书 法作品，颜真卿与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。B项正确，《十面埋伏》是一首历史题材的大型琵琶曲，它是中国十大古曲之一，其演奏为独奏，乐曲激烈， 震撼人心，清楚地表现出了当时项羽被大军包围时走投无路的场景。琵琶，是弹拨乐器首座，拨弦类弦鸣乐器。C项错误，“五禽戏”是中国传统导引养生的一个重要功法，其创编者是华佗，“五禽”分别为虎、鹿、熊、 猿、鸟。《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景。D项错误，净角是京剧表演主要行当之一，俗称花脸，以面部化妆运用图案化的脸谱为标志，音色宏亮宽阔， 演唱风格粗壮浑厚，动作大开大阖，顿挫鲜明。生角，中国戏曲表演主要行当之一，泛指净、丑之外的男角色; 生角按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类;老生主 要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。京剧中诸葛亮的角色即属 于老生。故正确答案为B。
9.世界各地的建筑风格因受时代的政治、社会、经济、建筑材料和建筑技术的制约以及建筑设计思想、观念和艺术素养的影响而有所不同。下列关于建筑风格的说法错误的是：
A、巴洛克式建筑风格起源于文艺复兴时期
B、帕特农神庙是古希腊式建筑的典型代表
C、哥特式建筑风格是以法国为中心发展起来的
D、洛可可式建筑的特点是气势恢宏、简约大气
解析：A项正确，巴洛克建筑是17-18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰凤格。因此起源于文艺复兴时期;B项正确，帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称，也是人类艺术宝库中颗璀璨的明珠;C项正确，哥特式建筑发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，在当代普遍被称作“法国式”，是以法国为中心发展起来的;D项错误，洛可可式建筑风格，于18世纪20年代产生于法国并流行于欧洲，基本特点是纤弱娇媚、华丽精巧甜腻温柔、纷繁琐细，而非气势恢宏、简约大气。答案为D。
10.关于京杭大运河，下列说法不正确的是：
A、2014年入选世界文化遗产名录
B、世界上里程最长、工程最大的古代运河
C、沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系
D、途经今浙江、江苏、山东、河北、河南五省及天津、北京两市
解析：京杭大运河南起杭州，北到北京，途经浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。没有途径河南。答案为D。
11.在中国古代社会，“西席”这一称谓指的是：
A、客人
B、老师
C、女婿
D、医生
解析：西席意思是宾师之位，指的是老师。答案为B。
12.一个国家的文化精华，称之为“国粹”。中国的三大国粹是：
A、国画、京剧和中医
B、儒学、国画和针灸
C、瓷器、书法和儒学
D、茶艺、昆曲和武术
解析：中国三大国粹国画、京剧和中医。答案为A。
13.下列诗词与所描写节令不相符的是：
A、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——元宵节
B、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——七夕节
C、冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。——寒食节
D、无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。——中秋节
解析：玉蟾清冷、霜影等词可知是中秋节。答案为B。
14.我国到了明朝已形成完备的四级科举考试制度，由低到高的排列顺序是：
A、院试—会试—乡试—殿试
B、乡试—会试—院试—殿试
C、乡试—会试—殿试—院试
D、院试—乡试—会试—殿试
解析：答案为D。
15.唐太宗李世民曾言:为官择人，唯才是与;苟或不才，虽亲不用。下列哪一人才选拔制度与其所言体现的用人理念最契合：
A、科举制
B、察举制
C、世卿世禄制
D、九品中正制
解析：“为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用”，这句话指只要是有才能的人，都可以为官;即使有的人有亲属关系，若没有才能也不任用。唐太宗是创立完善科举的关键人物，他即位后，任人唯才，重视人才的培养和选拔。这句话符合科举制度的理念。B项：察举制是从中国汉代开始选拔官吏的一种制度，主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。C项：世禄世卿制是最高统治者按血缘关系的远近，分封自己的亲属;中央和地方的各级权力，分别掌握在大大小小的贵族手中。而且世代相传，不能随意任免。D项：九品中正制是汉魏晋时期的举荐制度，由专任的中正官拣选人物，选才的标准是士人的行状和家世。因此，选择A选项。
16.关于文学作品中的典故,下列解释错误的是
A、“相顾无相识,长歌怀采薇”中的“采薇”指的是建功立业的抱负
B、“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流”中的“劳歌”指的是送别歌曲
C、“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”指的是信使
D、“忆君初得昆仑玉,同向扬州携手行”中的“昆仑玉”指的是杰出人才。
解析：“相顾无相识,长歌怀采薇”出自王绩的《野望》。这两句的意思是:大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈。所以“采薇”指的是隐居,而不是建功立业的抱负。故本题答案为A项。
17.下列成语和人物的对应关系错误的是:
A、口蜜腹剑——李义府
B、十面埋伏——项羽
C、程门立雪——杨时
D、东床快婿一一王羲之
解析：口蜜腹剑形容两面派的狡猾阴险，出自《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》中“世谓李林甫口有蜜，腹有剑”。李义府曾在唐高宗时期任宰相，因笑中有刀，被称为“李猫”。选项对应错误。因此，选择A选项。
18.下列历史事件与人物搭配正确的是：
A、车同轨，书同文——周武王
B、烽火四起戏诸侯——周宣王
C、一骑红尘妃子笑——唐睿宗
D、锦帆未落干戈起——隋炀帝
解析：“锦帆未落干戈起”意思是隋炀帝杨广出游的华丽锦帆还没有落下战争就已经开始了。隋炀帝开凿京杭大运河，耗费了大量的人力物力财力，民不聊生，起义军掀起推翻隋朝统治的浪潮。隋炀帝为炫耀自己开凿大运河的丰功伟绩，带上百官妃嫔乘船出游，结果奢华的旅程还没有结束，隋炀帝就被宇文成都所杀。A项：“车同轨，书同文”意思是统一文字，统一车辙，比喻国家统一。这是秦始皇完成统一大业后，改革旧制的重要内容。B项：烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。西周时周幽王为博得褒姒一笑，点燃烽火台戏弄诸侯，后来诸侯们不再相信烽火台的报警信号。C项：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”出自杜牧的《过华清宫》，意思是杨贵妃喜欢荔枝，唐玄宗李隆基着人快马相运，描写了唐玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活。因此，选择选D项。
19.下列送别诗句中不属于描写目送友人场景的是:
A、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
B、山回路转不见君，雪上空留马行处
C、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼
D、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
解析：题干关键词“目送”。“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”出自唐代许浑的《谢亭送别》，诗句大意是当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。并未体现诗人目送友人远去的场景。A项：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”出自唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，诗句大意是友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。体现了诗人目送友人渐渐远去的场景。B项：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”出自唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》，诗句大意是山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。体现了诗人目送友人远去的场景。D项：“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”出自唐代高适的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》，诗句大意是秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。体现了诗人目送友人乘坐的船只渐渐远去的场景。因此，选择C选项。