清初画家梅清精品集萃，高清鉴赏 / 四六文摘

百墨艺术2021-02-23 12:53:45

梅清（1623-1697），字渊公，号瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天启三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。顺治十一年（1654年）举人，考授内阁中书，与石涛交往友善，相互切磋画艺。石涛早期的山水，受到他的一定影响，而他晚年画黄山，又受石涛的影响。所以石涛与梅清，皆有“黄山派”巨子的誉称。

【名称】清梅清高山流水图【年代】清代

立轴，纸本，纵249．5厘米，横121厘米。北京故宫博物院藏。

水墨画圆柱形险峰兀立于群峰之中，山壁陡峭，气势雄伟。山下苍松掩映，一人席地而坐,观赏奔流不息的瀑布，情景交融，意境高古空旷。工中带写，老笔纷披，墨韵乐然。山峦用淡墨皴染，浓墨点苔，山石清丽而富有凹凸的立体感。梅清画松有奇气，近处古松蟠曲多姿，枝叶繁茂，远松亭立，萧然有致。画中自题：“高山流水，仿石田老人笔意，甲戊（1694）秋前一日，瞿山梅清时年七十有一”。

梅清精品集八开精装 170页高清印刷

原价550，现售228

梅清仿黄鹤山樵意立轴

梅清因他在世的时候便以其绘画名震大江南北，求其画者，有如文徵明，登门接踵，所谓海宇钦慕，缣素山积，尺圈才出，千临百摹，再加之梅清学生甚多。兄弟，子侄孙辈善画而有成就者众多，有出自子侄学生的代笔，亦有同时人的伪作，后世的赝品更是不可名状了，其中代笔及时人伪作之佳者，往往乱真，这就给后世的鉴别留下了难题，赏鉴家每为之头痛不已，此《仿黄鹤山樵意》以气势取胜，行笔流动的豪放，运墨酣畅淋漓，以及皴法，用点均有梅清习古之意，很难判其为非。

梅清九龙潭图立轴

录文：太古蛰龙醒，蚕丛霹雳开。五溪云不去，三峡雪飞来。此九龙潭图意。

轴头刻字：王蔼云收藏。

梅清此图采用写实兼写意的方法，描画出九龙潭的山派巨石，层层迭迭、自近及远、自下而上，渐渐消失在于山岚雾霭之中；而一条溪瀑从山上的烟霭中奔出，在离立的巨石间≧折翻转，滚滚泻下，跳珠飞溅，白雾霭空。使人观图，如置身于山间，耳似可以听到瀑泉的吼声；衣上似感到水雾的浸润。石隙间树木蕃滋，稦柔叶润，妖娆多姿。画面由白色溪瀑斜界为不对等的左右两部分，构图简练；山石以细线勾勒，略用披麻皴皴染，树叶用介点和夹叶点，密而不繁，一着白衣的隐士悠闲地坐在画面左前巨石上。全图动中有静，静中寓动。画面设色淡雅，清丽明快，尤其是飞瀑如练，水气轠然。在左上角白雾空朦处，作者以遒丽的行书题书画意：“太古蛰龙醒，蚕丛霹雳开。五溪云不去，在峡雪飞来。”将九龙溪瀑比喻为太古沉睡的蛰龙醒来，劈开巨石，使人如见五溪云山、三峡雪浪。观此图，真使人百忧尽消，神清气爽，直欲裹囊作黄山之游矣。

梅清的《行书七言诗》轴，长163.5公分，宽46公分。是他在秦淮河上泛舟与一位朋友唱和的诗，诗是这样写的：

灯火秦淮乍杳冥，招来孤舫放还□（停）。清尊倾倒留今夕，老友追陪尽客星。

潮气忽浮千槛白，月光初动半溪青。迟回渡口寻桃叶，一笛难禁醉里听。

诗的大意是说，在一个灯火闪烁的秦淮河上，招呼过来一条游船，几个老朋友在一起打算痛饮“今夕”了。夜半，潮气蒸腾，岸边停泊的大船，白茫茫连成一片，月光照耀，使得溪水的许多地方都泛起了银色的亮光。不知道过了多长时间，大家都醉倒在了船舱里，桃叶渡现在何处？一阵笛声飘过，那里的歌舞还在继续……

梅清书法，宗颜真卿，雄强茂密，沉厚端庄，浑朴刚劲，具盛唐气象。然而，他却又参照了“诮颜柳，贬旭素”的米芾的笔法。米字是集古之大成的典范，把古人书法的成就、经验化为已有，成为自家面貌，不为古人所囿，是米芾的最大特点。他追求气魄、力量，更追求韵味和自然。我们从梅清所写的《行书七言诗》来看，这是一篇以颜字为主而同时又有米字的风韵的典型。他气势磅礴、雄健茂密，巧拙并用，沉着痛快，意味十足。我们简单的来分析一下：

一、纵览全篇章法，七十二个字，浑然一体。笔均墨匀，其变化见之运笔的轻重疾徐；字整行齐，其巧妙见之于布局的参差错落。笔势珠连鱼贯，字字上下映带，左右顾盼，前后呼应，如一笔之书，绝无迟塞犹疑之处。主体字三行半，另加一行半字形较小的落款，安排得当，和谐而富有变化。

二、字体结构平整规范。每字均合法度，无一扭捏作态，杜撰自造、故作狂怪或夹杂异体的情况。温雅敦厚的书卷气，充满其间，更好的表现了该诗静而不孤寂，动而不繁乱的意境。

三、用笔稳健有力而富于变化，以颜字中锋运笔为主，线条凝重、浑圆遒劲，弹性好，力感强，流利妍美。间用米芾的四面出锋和侧锋竖画向外弯环之势，使得字形妩媚多姿，再加趯钩横推上挑等特殊笔法，更增加了许多奇纵变幻清新的特点。梅清曾画《黄山图册》，其中的款识，富涵颜真卿笔法。而另外一册中，他在康熙三十二年（公元一六九三年）写过一页题记里，呈现的则是更多米芾的笔意。此轴《行书七言诗》二法皆具，应该是他中晚期的作品。人书渐老，笔法纯熟亦臻佳境，求变之意溢于纸上。

若以上述三种作品对比分析的话，我们不难会得出这样的结论：《黄山图册》的款识敦厚纯朴，温文儒雅；“图册题记”，老态纵横，返朴归真；这篇《行书七言诗》，则是流美多姿，丰神尽现了。