俗语“富不过三代”，后一句少有人知，做到的人富贵绵延

中国悠久的文化底蕴取之不竭用之不尽，尤其诸子百家的思想光华照耀至今，无论是社会发展还是为人处世，都可以从中找到自己想要的精华。不过却因此产生了一个有趣的现象，那就是断章取义，使得很多饶富意味的古人格言失去其良苦用心的本意。尤其是民间俗语，由于封建等级的限制使得古代百姓难有诗书，道听途说之后只剩其表而不知其理。比如妇孺皆知的“富不过三代”，这无疑是揭露的一个普遍的社会现象，但这句话重点却在少有人知的后半句，本意并非限于揭示而重在劝勉。

人们之所以对前面这句耳熟能详，还是源于富贵在人们心中根深蒂固的影响。无论是达官显贵还是贩夫走卒，对富贵的渴望从未停止。然而富贵从来不能轻而易举，虽然很多人生来富贵，但追根溯源却绝非凭空而来。所谓的富二代也是父辈付出了超常的汗水与心血的结果，往上追溯其父辈的父辈要么已有成就要么勤于教子，可见富贵从来都是努力换取。秦始皇因六世之余烈才得以坐拥天下，这对于今天的我们而言，市场经济百花齐放，很多人奋斗一世便能三代无忧。然而却就此戛然而止，六世余烈二代而亡，富贵传家三代而尽。

这样的情形数不胜数，上至王公贵族，下至寻常百姓，富贵长存的寥寥无几。究其根源，在己不在人。很多人辛苦奋斗的初衷本为改换门庭，让后人不再吃苦。富贵到手时自然得偿所愿，因为辛苦奋斗而亏待子女，如今总算可以弥补于是百依百顺，因为父母慈爱之心而不忍子女重蹈覆辙所以锦衣玉食，因为自身奋斗而尝尽人情冷暖，功成名就之后更是百般呵护。终究忘记了自己之所以有所成，源于自己吃苦耐劳的本性。如今对子女的本性却反其道而行之，结果又如何不反。所谓守成之君难如登天，再无坚决之心，在如今五花八门的世界中，能富到三代已实属万幸。

这种社会现象古往今来比比皆是，人性如此爱屋及乌，本身不足为奇，所以此话的后半句“道德传十代”才是言者的初衷。俗语本身就是古代文化典籍中的精华在民间的演化，这句也不例外，出自

《孟子》：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。

乍看之下多有夸张，其实不然，魏晋时期的门阀世家林立，多数绵延百年何止三代。其中最为人们熟知的便是琅琊王氏，从东汉开始到明清时期的1700多年的历史中，先后诞生了92位宰相和600多位文人名仕，这显然不是偶然。

很多人将他们的长久兴旺归因于他们近水楼台，既懂得政治又深知狡兔三窟的道理。古代奇人不计其数，懂得这些的更是多如牛毛，然以家族立世千年仍旧人才辈出的却寥寥无几。所以相对于这些瞬息万变的旁门左道而言，他们有着坚如磐石的道德根本。作为王家开风之主的王祥身居二十四孝之首，素有“孝圣”的美誉，据说他立下的家训是

“言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过让。此五者，立身之本。”