晓锦源读 李斯列传

看史记李斯列传，年青时读第一遍没看懂，。

工作时读第二遍明白了大意。

再后来读第三遍，在思考李斯是个什么样的人？亳无疑问，是一个绝顶聪明的人，问题来了，这样的高人怎么会遭此毒手？聪明免不了吉凶吗？

在我不惑之年读第四遍，聪明与吉凶的关系依旧无解，只是为李斯之死感到可惜。

在我快知天命的时侯，再读李斯列传，有了另外的感想。李斯不死，天理难容。

秦始皇是李斯的恩人，临死把重任托付给李斯，你却为了自已的富贵和权利，不被蒙恬夺走，与赵高合谋。害了人家的长子，乱了恩人家的法度。你对得起把你从布衣提拔为丞相的恩人吗？你不走正道，却想着有好下场，这可能吗？天下还有这道理？

周易说，吉凶者，贞胜者也。你李斯因妒忌杀死同窗韩非，可人家没想抢你富贵，你却动了杀机。这哪里是走正道的人干的事？走正道是趣吉，走邪道，你李斯却心存侥幸？相信自已的辩才，每次都能逢凶化吉，遇难呈祥，让后人觉得靠才智能改天换地，靠聪明能趋吉避凶，天下哪有这种道理？

秦王朝喜欢使诈，骗了楚怀王，让人家兴冲冲的来，死挺挺的回，最后亡在诈上，一个使诈的朝廷，迎来使诈的高人赵高，不也是合理的。赵高使诈一辈子，最后被子婴用诈术杀死。天网恢恢，哪有侥幸。

系辞说，方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

喜欢赌嫖的人会自然的聚在一起，这是共性使然，喜欢读书弹琴的怎么可能会和赌嫖的人成为朋友，不可能的。你一个小人想和正人君子成为朋友，人家怎么会和你交朋友？

孔子说，不知其人，视其友，自古是观人的老理。你李斯和赵高合谋，不就是你们是一类人，都想着争权夺利，长保富贵，你想赵高更想，聚在你们身边的一定也是同类人，你在挖空心思害别人，别人也在想法害你。人以类聚，凶吉早在其中了。你李斯不死可能吗？

李斯临死，怀念与儿子一起在农村牵黄狗追兔子的日子，不甘心平淡，临死怀念平淡，也是人之常情。问题是你守不住常情，非要剑走偏峰。

你李斯不走正道在先，追求不义的富贵在后，被五邢腰斩，夷灭三族不也是合天理吗？

人们都想富贵，这是人的本性，是人欲，没有好坏之分。孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。不走正道的获得富贵，你觉的敢要吗？当下社会，李斯的事例还在上演，可悲吗？就算再过千年，有人仍然走不出李斯的阴影。

这难道不是究天人之际吗？人的本性与天的性是相通的。际就是相交的地方，人与天相交的地方不就是人性吗？那么聪明能干的李斯，没改了自已的本性。

我等碌碌，何德何能敢摇唇鼓舌，丢人啊。