《子平真诠》正官成格的诸多形式
薛相公的八字虽然争议不小，但从总体来看官印成格应该没有什么争议。《子平真诠》的命例多取自《子平三命通变渊源》，但在确定放到那个格局当中做案例与原书还是有很大的不同。由于历史的原因，这些案例在可考与不可考之间，但基于古人写书的严谨性而言，绝大多数命例还是可以采信的。
但该书中的命例特点是普遍规格较高，七品的命例在这里就算很low的了，这个与我们实际应用多少会带来偏差。所以有人说，这本书的实用价值不高，不像《神锋通考》那样平易近人。甚至有人怀疑，即便你全部读懂了这本书，也很难学会算命。
对于这种论调我只能说，有这种思想的人实在思想狭隘，甚至有些素质过低。现代人就要有现代人的思维，特别是应该具有一些研究学问的素养。
任何一个理论的出现都需要经过一定的过程：提出想法和假设，根据这个假设去搜集证据，完善理论，科学研究还要进行实验验证。实验验证有一个非常有效的办法就是建立实验室，围绕核心问题展开实验检验。我们知道在普通的环境里，很多因素都会导致检验检测的失败，所以实验里有一个非常重要的程序，就是把可能影响结果的外界因素一一罗列出来，并全部摒除掉，按照实验的不同程序和阶段，在把外界因素一个一个的加入进来，最终形成一个有系统的完整的实验报告，这里本身就会包括诸多影响因素的具体影响表现。
通过一系列的实验之后，一个理论产生的具体应用才能在社会生活中普及和展开。而实验的行为在太多人眼里看着就非常的可笑，好像显得过于简单，就像我们初高中做的那些物理和化学实验。而有的呢，又过于复杂，甚至到了吹毛求疵的程度，但其重要程度是毋庸置疑的。经典物理学的定律都是通过一个个看起来非常简陋的实验得到验证的，而这些实验出来的理论奠定了工业社会生产力大爆发的基础。
在我看来，《子平真诠》本身就像一个命理理论的实验室，能够入选的诸多案例就像实验室里的实验品，它必须是接近完美的标准体系，刚好可以符合命理的基础理论。只有我们全面掌握了这些标准模型的基础上，我们才能具备分析其他复杂的、不标准的、在生活里常见的命局。同样都是普通人，他普通的原因在格局理论里是不相同的，你没见过标准的，怎么知道具体的原因？没有一个标准做参考，你如何判断具体的层次？
如果连这个道理都不懂，整天喊着实战第一的人最多只能混混经验而已。
但经验可靠吗？
社会发展越快就越不可靠。
这就像就中国用农业文明社会的经验去抵抗工业文明社会一样，所有的经验都会失效。什么都在变，什么不变，这是易经最基础的思想，基本理论不会变，基本的逻辑不会变，也就是我们说的"道"不会变。
我们通看诸多文明的优劣，你最有效的标准是什么？
生产力，人们对能量的掌控是根本。
命理的根本是什么，就是那些最基础的理论，标准的格局模型，甚至我前面也曾说过，命理我们也可以理解成为一个命局对外界环境资源能量的掌控能力，能力大的就是富贵的表现。
罗里吧嗦的好像有点远，我们还是回到本章剩下的内容：
若：
壬戌，丁未，戊申，乙卯，
原文：杂气正官，透干会支，最贵格，而壬财丁印，二者相合，仍以孤官无辅，所以不上七品。
前面举了一个财印相符的，这里举一个因为相合而孤官无辅的，形成了鲜明的对比。
戊生未月，天干透出乙木，地支卯未相合，按着《子平真诠》前面的说法，这个是有力有情啊，但是因为丁壬一合，官星就没有了辅佐，一下子使这个八字的格局层次掉了下来，书中说不上七品。按照我们现在的经验，七品起码是个县团级，就是不上七品，有个八九品，应该也是现在的科级干部了。
仔细看这个八字，特别要是行运：戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑。有人会提出疑问，庚戌 辛亥两运天干官星受克，难道不破格么？因无法考证此八字一生经历，所以这个命局虽然原局格局不高可以形成共识，但具体情况则多少有悬案的嫌疑。
这里我们要附带回忆一下前面我曾经说的一个观点：就是所谓善神成格与凶神成格的区别。这个八字就是善神立格的命局，所以即使成格不全或者是成格受损，但对于命主来讲还有半个格可以依靠，再结合大运，才能判断他能有小贵的原因。
古人做官与现代也有很大不同，没有年龄的限制，这一点一定要注意，后面我们讲的几个可以考证的命局，好多都是三十几、四十几才考上的进士和举人，要是放到现在几乎没有什么可能性了。
原文：若财印不两用，则单用印不若单用财，以印能护官，亦能泄官，而财生官也。
这句话后世的争议最大，有人认为《子平真诠》所说无误，可有人却认为，官格讲求"逢官看印"没有印就没有贵气。书中也没有给出具体的案例，只能靠我们自己去摸索，个人倾向后一种说法。我在实践中也见过有官无印的命局，命主多半一生在公职部门，但几乎没有职务，只是一个普通工作人员。
原文：若化官为印而透财，则又甚秀，成大贵之格。
如：
金状元命，乙卯，丁亥，丁未，庚戌，
此并用财印，伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。
争议又来了，这个八字丁生亥月，地支亥卯未三合木局，天干透乙木，按着前面文章说的，应该是印格，而子平真诠也说，化官为印而透财，那为啥把他放到正官格的命例中来呢？是不是放错了地方，还是作者有意为之，我们还真是不知道。
对于此处各种解释甚多，但多数常规性的争论，我们不多谈。
这里说一个可以开阔思路的观点：这个八字之所以放到正官格案例当中，其重要的原因还是在大运之上，阴年逆行西方金地，印星成局且多，不怕财星破印，而且水旺生水，木在金地不强，所以这个时候，会由化印变回到官格，特别是酉运冲卯的时候尤为明显。