宣公·宣公十二年 邲之战 武有七德 社稷之卫

　　【经】十有二年春，葬陈灵公。楚子围郑。夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。秋七月。冬十有二月戊寅，楚子灭萧。晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。宋师伐陈。卫人救陈。（公元前597年，甲子，周定王十年，鲁宣公十二年，齐倾公二年，晋景公三年，秦桓公七年，楚庄王十七年，宋文公十四年，卫穆公三年，陈成公二年，蔡文公（文侯）十五年，曹文公二十一年，郑襄公八年，燕宣公五年，许昭公二十五年，邾定公十七年，杞桓公四十年，纪庄侯十七年，莒渠丘公十一年，滕文公三年）

　　【传】十二年春，楚子围郑。旬有七日，郑人卜行成，不吉。卜临于大宫，且巷出车，吉。（杜预注曰：出车於巷，示将见迁，不得安居。）国人大临，守陴者皆哭。（杜预注曰：皆哭，所以告楚穷也。）楚子退师，郑人修城，进复围之，三月克之。（杜预注曰：哀其穷哭，故为退师，而犹不服，故复围之九十日。）入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，（杜预注曰：肉袒牵羊，示服为臣仆。）曰：「孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，（杜预注曰：楚、郑世有盟誓之好。）徼福于厉、宣、桓、武，（杜预注曰：周厉王、宣王，郑之所自出也。郑桓公、武公，始封之贤君也。原楚要福于此四君，使社稷不灭。）不泯其社稷，使改事君，夷于九县，（杜预注曰：楚灭九国以为县，原得比之。九县：庄十四年灭息，十六年灭邓，僖五年灭弦，十二年灭黄，二十六年灭夔，文四年灭江，五年灭六、灭蓼，十六年灭庸。传称楚武王克权，使斗缗尹之；又称文王县申、息。此十一国，不知何以言九。）君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。」左右曰：「不可许也，得国无赦。」王曰：「其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？」退三十里而许之平。（杜预注曰：退一舍以礼郑。）潘尫（即公元前611年出场的师叔，潘崇之子）入盟，子良出质。（不写战争过程，只写开头结果，取其精彩）

　　夏六月，晋师救郑。荀林父将中军，（杜预注曰：代郤缺）先縠佐之。（杜预注曰：彘季代林父）士会将上军，（杜预注曰：河曲之役，郤缺将上军。宣八年，代赵盾为政，将中军。士会代将上军。）郤克佐之。（杜预注曰：郤缺之子，代臾骈。）赵朔将下军，（杜预注曰：代栾盾。）栾书佐之。（杜预注曰：栾盾之子，代赵朔。）赵括、赵婴齐为中军大夫。（杜预注曰：皆赵盾异母弟。）巩朔、韩穿为上军大夫。荀首、赵同为下军大夫。（杜预注曰：荀首，林父弟。赵同，赵婴兄。）韩厥为司马。（杜预注曰：韩万玄孙。）（气势汹汹）及河，闻郑既及楚平，桓子（荀林父，中军将）欲还，曰：「无及于郑而剿民，焉用之？楚归而动，不后。」随武子（士会，上军将）曰：「善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。（杜预注曰：言征伐为有罪，不为有礼。）楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，（杜预注曰：楚武王始更为此陈法，遂以为名。）商农工贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖（杜预注曰：蒍敖，孙叔敖。）为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，（杜预注曰：在车之右者挟辕为战备，在左者追求草蓐为宿备。传曰“令尹南辕”，又曰“改乘辕”。楚陈以辕为主。）前茅虑无，（杜预注曰：虑无，如今军行前有斥候蹋伏，皆持以绛及白为幡。见骑贼举绛幡，见步贼举白幡，备虑有无也。茅，明也。或曰时楚以茅为旌识。）中权，（杜预注曰：中军制谋，后以精兵为殿。）后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。（杜预注曰：军政不戒而备，物犹类也。戒，敕令。）其君之举也，内娃选于亲，外姓选于旧；（杜预注曰：言亲疏并用。）举不失德，赏不失劳；老有加惠，（杜预注曰：赐老则不计劳。）旅有施舍；（杜预注曰：旅客来者，施之以惠，舍不劳役。）君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威；礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取乱侮亡。』兼弱也。《汋》（《诗经·颂·周颂·闵予小子之什·酌》）曰：『于铄王师，遵养时晦。』耆昧也。《武》（《诗经·颂·周颂·臣工之什·武》）曰：『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所，可也。」彘子（先縠，中军佐）曰：「不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命为军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。」以中军佐济。（分析战争性质和态势）

　　知庄子（荀首，下军大夫）曰：「此师殆哉。《周易》有之，在《师》三之《临》三，曰：『师出以律，否臧凶。』执事顺成为臧，逆为否，众散为弱，川壅为泽，有律以如己也，故曰律。否臧，且律竭也。盈而以竭，夭且不整，所以凶也。不行谓之《临》，有帅而不从，临孰甚焉！此之谓矣。果遇，必败，彘子尸之。虽免而归，必有大咎。」韩献子（韩厥，司马）谓桓子（荀林父）曰：「彘zhì子以偏师陷，子罪大矣。子为元师，师不用命，谁之罪也？失属亡师，为罪已重，不如进也。事之不捷，恶有所分，与其专罪，六人同之，不犹愈乎？」师遂济。（有罪同担，义气）

　　楚子北师次于郔，（此郔是郑国之郔，在今河南郑州市北，晋成公即位不久伐郑到过的地方，见公元前606年）沈尹（非孙叔敖）将中军，子重（公子婴齐）将左，子反（公子侧）将右，将饮马于河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：「昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？」参曰：「若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？」令尹南辕反旆，伍参言于王曰：「晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？」王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管（今河南郑州市管城区）以待之。（嬖人知彼）

　　晋师在敖、鄗之间。（山名，位于今河南郑州市荥阳市北，现在叫三皇山。《读史方舆纪要》：“广武山，一名三皇山，亦曰三室山，又名敖鄗山。”如今三皇山北侧山脚下就是黄河，当时黄河从此处流向东北方向。史上许多人认为敖鄗是两座山，也许敖山是土山，已经被黄河冲没了，秦朝时此山还在，地处黄河与济水分流处，做过仓储之地，又称敖仓，中原漕粮由此输往关中和北部地区。）郑皇戌使如晋师，曰：「郑之从楚，社稷之故也，未有贰心。楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败。」彘子曰：「败楚服郑，于此在矣，必许之。」栾武子曰：「楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之于胜之不可保，纣之百克，而卒无后。训以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林。箴之曰：『民生在勤，勤则不匮。』不可谓骄。先大夫子犯有言曰：『师直为壮，曲为老。』我则不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可谓老。其君之戎，分为二广，广有一卒，卒偏之两。右广初驾，数及日中；左则受之，以至于昏。内官序当其夜，以待不虞，不可谓无备。子良，郑之良也。师叔，楚之崇也。师叔入盟，子良在楚，楚、郑亲矣。来劝我战，我克则来，不克遂往，以我卜也，郑不可从。」（有人清醒有人昏）赵括、赵同曰：「率师以来，唯敌是求。克敌得属，又何矣？必从彘子。」知季（荀首）曰：「原、屏，咎之徒也。」赵庄子（赵朔，下军将）曰：「栾伯善哉，实其言，必长晋国。」

　　楚少宰如晋师，曰：「寡君少遭闵凶，不能文。闻二先君（指楚穆王和楚成王，即楚庄王的父亲和祖父）之出入此行也，将郑是训定，岂敢求罪于晋。二三子无淹久。」随季对曰：「昔平王命我先君文侯曰：『与郑夹辅周室，毋废王命。』今郑不率，寡君使群臣问诸郑，岂敢辱候人？敢拜君命之辱。」彘子以为谄，使赵括从而更之，曰：「行人（随季）失辞。寡君使群臣迁大国之迹于郑，曰：『无辟敌。』群臣无所逃命。」

　　楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣。楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师，许伯曰：「吾闻致师者，御靡旌摩垒（旌旗披靡。本谓战车疾驱之状。借指疾驱之战车。 杜预 注：“靡旌，驱疾也。” 杨伯峻 注：“盖疾驱车辕自稍偏，其旌旗必倾斜似披靡，故云靡旌。”）而还。」乐伯曰：「吾闻致师（挑战）者，左射以菆zōu，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。」摄叔曰：「吾闻致师者，右入垒，折馘，执俘而还。」皆行其所闻而复。晋人逐之，左右角之。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。麋兴于前，射麋丽龟。晋鲍癸当其后，使摄叔奉麋献焉，曰：「以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者。」鲍癸止之，曰：「其左善射，其右有辞，君子也。」既免。（好插曲）

　　晋魏錡求公族未得，而怒，欲败晋师。请致师，弗许。请使，许之。遂往，请战而还。楚潘党（潘尫之子，潘崇之孙）逐之，及荧泽，（荧泽不是当年好鹤的卫懿公临死前荧泽之战的荧泽，此荧泽又叫荥泽，在河南郑州市的荥阳市东，当时是泽，由济水南溢而形成，东汉以后已淤塞为平地）（魏錡）见六麋，射一麋以顾献曰：「子有军事，兽人无乃不给于鲜，敢献于从者。」叔党（潘党）命去之。赵旃（zhan1，赵穿之子）求卿未得，且怒于失楚之致师者。请挑战，弗许。请召盟。许之。与魏錡皆命而往。郤献子曰：「二憾往矣，弗备必败。」彘子曰：「郑人劝战，弗敢从也。楚人求成，弗能好也。师无成命，多备何为。」士季曰：「备之善。若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣。不如备之。楚之无恶，除备而盟，何损于好？若以恶来，有备不败。且虽诸侯相见，军卫不彻，警也。」彘子不可。

　　士季使巩朔、韩穿帅七覆（埋伏）于敖前，故上军不败。赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。

　　潘党既逐魏錡，赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之。楚子为乘广三十乘，分为左右。右广鸡鸣而驾，日中而说。左则受之，日入而说。许偃御右广，养由基为右。彭名御左广，屈荡为右。乙卯，（六月十四日，也可能是七月十三日）王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之。潘党望其尘，使聘而告曰：「晋师至矣。」楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：「进之。宁我薄人，无人薄我。《诗》（《诗经·小雅·彤弓之什·六月》）云：『元戎十乘，以先启行。』先人也。《军志》（我国早已失散的一部古代兵书，也是迄今为止，发现的最早的一部兵书。）曰：『先人有夺人之心』。薄之也。」遂疾进师，车驰卒奔，乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中曰：「先济者有赏。」中军、下军争舟，舟中之指可掬也。（形容战败后的惨烈场面。三国也有）

　　晋师右移，（这是向北边黄河撤退）上军未动。（上军已设七支队伍埋伏于敖山前）工尹齐（工尹是官名，名齐）将右拒卒以逐下军。楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯（唐是楚国附庸，姬姓，春秋早期就被楚国征服，其地在今湖北随县西北之塘县镇，与晋国祖先所封之唐是两回事）曰：「不谷不德而贪，以遇大敌，不谷之罪也。然楚不克，君之羞也，敢藉君灵以济楚师。」使潘党率游阙四十乘，从唐侯以为左拒，以从上军。驹伯（郤克之子郤锜）曰：「待诸乎？」随季曰：「楚师方壮，若萃于我，吾师必尽，不如收而去之。分谤生民，不亦可乎？」殿其卒而退，不败。

　　王见右广，将从之乘。屈荡尸（阻止）之，曰：「君以此始，亦必以终。」自是楚之乘广先左。

　　晋人或以广队（车队）不能进，楚人惎jì（启发，教导）之脱扃jiōng，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。顾曰：「吾不如大国之数奔也。」

　　赵旃以其良马二，济其兄与叔父，以他马反，遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘，谓其二子无顾。顾曰：「赵叟在后。」怒之，使下，指木曰：「尸女于是。」授赵旃绥，以免。明日以表尸之，皆重获在木下。

　　楚熊负羁囚知荦（智嵤，荀首之子，荀罃，知武子，字子羽）。知庄子（荀首，下军大夫）以其族反之，厨武子（魏锜）御，下军之士多从之。每射，抽矢，菆（利箭），纳诸厨子之房。厨子怒曰：「非子之求而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎？」知季曰：「不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。」射连尹襄老，获之，遂载其尸。射公子谷臣（楚王之子），囚之。以二者还。

　　及昏，楚师军于邲，（邲是晋师扎营之处敖鄗北面的一条河，位于敖鄗山北，今焦作市武陟县至郑州市的荥阳市一带古时称邲，当时是郑地）晋之馀师不能军，宵济，亦终夜有声。

　　丙辰，（六月十五日，也可能是七月十四日）楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰：「君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。」楚子曰：「非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商。作《颂》（《诗经·颂·周颂·清庙之什·时迈》）曰：『载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。』又作《武》（《诗经·颂·周颂·臣工之什·武》），其卒章曰『耆定尔功』。其三（《诗经·颂·周颂·闵予小子之什·赉》）曰：『铺时绎思，我徂求定。』其六（《诗经·颂·周颂·闵予小子之什·桓》）曰：『绥万邦，屡丰年。』夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。（淮南子也如此说）故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？」祀于河，作先君宫，告成事而还。（从此取代晋称霸）

　　是役也，郑石制实入楚师，将以分郑而立公子鱼臣。辛未（二十九），郑杀仆叔（僕叔，鱼臣）子服（石制）。君子曰：「史佚（尹佚，尹逸，西周初年太史，今唐兴镇东关村史家圪垯人。）所谓毋怙乱者，谓是类也。《诗》曰：『乱离瘼矣，爰其适归？』归于怙乱者也夫。」

　　郑伯、许男如楚。

　　秋，晋师归，桓子（荀林父）请死，晋侯欲许之。士贞子（士渥浊、士贞伯，据说是士会的弟弟）谏曰：「不可。城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色。左右曰：『有喜而忧，如有忧而喜乎？』公曰：『得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！』及楚杀子玉（得臣），公喜而后可知也，曰：『莫馀毒也已。』是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？」晋侯使复其位。

　　冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：「勿杀，吾退。」萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。申公巫臣（屈巫）曰：「师人多寒。」王巡三军，拊而勉之。三军之士，皆如挟纩。（披着绵衣。 亦以喻受人抚慰而感到温暖。杜预 注:“纊，绵也。言説（悦）以忘寒。” 晋 潘岳 《马汧督诔》:“霑恩抚循，寒士挟纊。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逆萌》:“管取春温如挟纊，组练三千。” 清 秋瑾 《日本服部夫人属作日本海军凯歌》:“貔貅海上军容壮，冒雪凌霜如挟纊。”）遂傅于萧。还无社与司马卯言，号申叔展。（杜预注曰：无社素识叔展，故因卯呼之。）叔展曰：「有麦曲乎？」曰：「无」。「有山鞠穷乎？」曰：「无」。（杜预注曰：麦麹，鞠穷，所以御湿。欲使无社逃泥水中。无社不解，故曰无。军中不敢正言，故谬语。）「河鱼腹疾奈何？」（风湿病，杜预注曰：叔展言无御湿药，将病。）曰：「目于眢井而拯之。」（杜预注曰：无社意解，欲入井，故使叔展视虚废井而求拯已。出溺为拯。）「若为茅絰，哭井则己。」（杜预注曰：叔展又教结茅以表井，须哭乃应以为信。）明日萧溃，申叔视其井，则茅絰存焉，号而出之。（杜预注曰：号，哭也。传言萧人无守心。）

　　晋原縠、宋华椒、卫孔达、曹人同盟于清丘。（在今河南省濮阳市（德胜南城）西。杜预注曰：清丘，卫地，今在濮阳县东南。）曰：「恤病讨贰。」于是卿不书，不实其言也。（杜预注曰：宋伐陈，卫救之，不讨贰也。楚伐宋，晋不救，不恤病也。）宋为盟故，伐陈。（陈国附楚）卫人救之。孔达曰：「先君有约言焉，若大国（指晋国）讨，我则死之。」（杜预注曰：卫成公与陈共公有旧好（公元前626年），故孔达欲背盟救陈，而以死谢晋，为十四年卫杀孔达传。）

译文

　　十二年春季，楚庄王包围郑国十七天。郑国人占卜以求和，不吉利；为在太庙号哭和出车于街巷去占卜，吉利。城里的人们在太庙大哭，守城的将士在城上大哭。楚庄王退兵。郑国人修筑城墙，楚国又进军，再次包围郑国，经三个月，攻克了郑国。楚军从皇门进入，到达京城的大路上。郑襄公脱去衣服，牵着羊迎接楚庄王，说：“我不能承奉天意，不能事奉君王，使君王带着怒气来到敝邑，这是我的罪过，岂敢不唯命是听？要把我俘虏到江南，放到海边，也听君王吩咐；要灭亡郑国，把郑地赐给诸侯，让郑国人作为奴隶，也听君王吩咐。如果承君王顾念从前的友好，向周厉王、宣王、郑桓公、武公求福，而不灭绝我国，让我国重新事奉君王，等同于楚国的诸县，这是君王的恩惠，我的心愿，但又不是我所敢于指望的了。谨坦露心里的话，请君王考虑。”左右随从说：“不能允许他，得到了国家没有赦免的。”楚庄王说：“他的国君能够屈居他人之下，必然能够取信和使用他的百姓，恐怕还是很有希望的吧！”楚军退兵三十里而允许郑国讲和。潘尪入郑国结盟，子良到楚国作为人质。

　　夏季，六月，晋国的军队去救郑国。荀林父率领中军，先縠为辅佐；士会率领上军，郤作辅佐；赵朔率领下军，栾书作为辅佐。赵括、赵婴齐担任中军大夫，巩朔、韩穿担任上军大夫，荀首、赵同担任下军大夫。韩厥担任司马。到达黄河，听到郑国已经和楚国讲和，荀林父想要回去，说：“没有赶到郑国，又劳动百姓，出兵有什么用？等楚军回去以后我军再出兵进攻郑国，还不算晚。”士会说：“好。会听说用兵之道，观察敌人的间隙而后行动，德行、刑罚、政令、事务、典则、礼仪合乎常道，就是不可抵挡的，不能进攻这样的国家。楚国的军队讨伐郑国，讨厌郑国有二心，又可怜郑国的卑下，郑国背叛就讨伐他，郑国顺服就赦免他，德行、刑罚都完成了。讨伐背叛，这是刑罚；安抚顺服，这是德行，这二者树立起来了。往年进入陈国，如今进入郑国，百姓并不感到疲劳，国君没有受到怨恨，政令就合于常道了，楚军摆成荆尸之阵而后发兵，井井有条，商贩、农民、工匠、店主都不废时失业，步兵车兵关系和睦，事务就互不相犯了。蒍敖做令尹，选择实行楚国好的法典，军队出动，右军跟随主将的车辕，左军打草作为歇息的准备，前军以旄旌开路以防意外，中军斟酌谋划，后军以精兵押阵。各级军官根据象征自己的旌旗的指示而采取行动，军事政务不必等待命令而完备，这就是能够运用典则了。他们国君选拔人材，同姓中选择亲近的支系，异姓中选择世代旧臣，提拔不遗漏有德行的人，赏赐不遣漏有功劳的人。对老人有优待，对旅客有赐予。君子和小人，各有规定的服饰。对尊贵的有一定的礼节示以尊重，对低贱的有一定的等级示以威严。这就是礼节没有不顺的了。德行树立，刑罚施行，政事成就，事务合时，典则执行，礼节顺当，怎么能抵挡楚国？看到可能就前进，遇到困难就后退，这是治军的好办法。兼并衰弱进攻昏暗，这是用兵的好规则。您姑且整顿军队、筹划武备吧！还有弱小而昏暗的国家，为什么一定要进攻楚军？仲虺说：'占取动乱之国，欺侮可以灭亡之国。’说的就是兼并衰弱。《诗经·周倾·酌》篇说：'天子的军队多么神气，率领他们把昏昧的国家占取。’说的就是进攻昏昧。《武》篇说：'武王的功业无比伟大强盛。’安抚衰弱进攻昏暗，以致力于功业所在，这就可以了。”先縠说：“不行。晋国所以能称霸诸侯，是由于军队勇敢、臣下得力。现在失去了诸侯，不能说是得力；有了敌人不去追逐，不能说是勇敢。由于我们而丢掉霸主的地位，不如去死。而且晋国整顿军队不出动，听到敌人强大就退却，这不是大丈夫。任命为军队的统帅，而做出了不是大丈夫所做的事，这只有你们能办到，我是不会干的。”说完，就带领中军副帅所属军队渡过黄河。

　　荀首说：“先縠这些军队危险了。《周易》上有这样的卦象，从《师》卦变成《临》卦，爻辞说：'出兵用法令治理，法令不严明，结果必凶。’执行顺当而成功就是'臧’，反其道就是'否’。大众离散是柔弱，流水壅塞就成为沼泽。有法制指挥三军如同指挥自己一样，所以叫做律。执行不顺当，法制治理就穷尽而无用。从充满到穷尽，阻塞而且不整齐，就是凶险的征兆了。不能流动叫做'临’，有统帅而不服从，还有比这更严重的'临’吗？说的就是先縠的这个行为了。果真和敌人相遇，一定失败，彘子将会是主要罪魁，即使免于战死而回国，一定有大的灾祸。”韩厥对荀林父说：“彘子率领一部分军队失陷，您的罪过大了。您作为最高统帅，军队不听命令，这是谁的罪过？失去属国，丢掉军队，构成的罪过已经太重，不如干脆进军。作战如果不能得胜，失败的罪过可以共分担，与其一个人承担罪责，六个人共同承担，不还好一点吗？”于是晋国的军队就渡过了黄河。

　　楚庄王率军北上，军队驻扎在郔地。沈尹率领中军，子重率领左军，子反率领右军，准备在黄河饮马以后就回国。听到晋国军队已经渡过黄河，楚庄王想要回去，宠臣伍参想打仗，令尹孙叔敖不想干，说：“往年进入陈国，今年进入郑国，不是没有战争。打起来以后不能得胜，吃了伍参的肉难道就够了吗？”伍参说：“如果作战得胜，孙叔就是没有谋略。不能得胜，参的肉将会在晋军那里，哪里还能吃得上呢？”令尹回车向南，倒转旌旗。伍参对楚庄王说：“晋国参政的是新人，不能行使命令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令。他们的三个统帅，想要专权行事而不能办到。想要听从命令而没有上级，大军听从谁的命令？这一次，晋军一定失败。而且国君逃避臣下，国君怎能蒙受这耻辱？”楚庄王听了不高兴，告诉令尹把战车改而向北，楚军驻扎在管地等待晋军。

　　晋国军队驻在敖、鄗两山之间。郑国的皇戌出使到晋军中，说：“郑国跟从楚国，是为了保存国家的缘故，对晋国并没有二心。楚军屡次得胜而骄傲，他们在外面已经很久了，又不设防御。您攻击他们，郑国的军队作为后继，楚军一定失败。”先縠说：“打败楚军，降服郑国，就在此一举了，一定要答应皇戌的请求。”栾书说：“楚国自从战胜庸国以来，楚国的国君没有一天不用不列的方式治理国内的人们：教训百姓生计的不容易、祸患不知哪天就会到来、戒备警惕不能放松。在军队里，没有一天不用这样的方式管理军官士兵，告诫军队：胜利的不能永远保有、纣得到一百次胜利而终究没有好结果。用若敖、蚡冒乘柴车、穿破衣开辟山林的事迹来教训他们。告诫说：'百姓的生计在于勤劳，勤劳就不会匮乏。’这就不能说他们骄傲。先大夫子犯说过：'出兵作战，理直就气壮，理亏就气衰。’我们所做的事情不合于道德，又和楚国结怨，我们理曲，楚国理直，这就不能说他们气衰。他们国君的战车分为左右二广，每广有战车一卒三十辆，每卒又分左右两偏。右广先套车，计算时间等到中午，左广就接替它，一直到晚上。左右近臣按次序值夜，以防备发生意外，这就不能说没有防备。子良，是郑国的杰出人物；师叔，是楚国地位崇高的人物。师叔进入郑国结盟，子良作为人质住在楚国，楚国和郑国是亲近的。他们来劝我们作战，我们战胜就来归服，不胜就去依靠楚国，这是用我们作为占卜！郑国的话不能听从。”赵括、赵同说：“领兵而来，就是为了寻找敌人。战胜敌人，得到属国，又等待什么？一定要听从彘子的话。”荀首说：“赵同、赵括的主意，是一条自取祸乱之道。”赵庄子说：“栾伯好啊！实践他的话，一定能使晋国长久。”

　　楚国的少宰到晋军中去，说：“寡君年轻时就遭到忧患，不善于辞令。听到两位先君来往在这条道路上，就是打算教导和安定郑国，岂敢得罪晋国？您几位不要呆得太久了！”士会回答说：“以前周平王命令我们的先君晋文侯说：'和郑国共同辅佐周王室，不要废弃天子的命令。’现在郑国不遵循天子的命令，寡君派遣下臣们质问郑国，岂敢劳动楚国官吏来迎送？恭敬地拜谢君王的命令。”先穀认为这是奉承楚国，派遣赵括跟上去更正说：“我们的临时代表的说法不恰当。寡君使臣下们把楚国从郑国迁出去，说：'不要躲避敌人！’臣下们没有地方可以逃避命令。”

　　楚庄王又派使者向晋国求和，晋国人答应了，已约定了结盟的日期。楚国的许伯替乐伯驾御战车，摄叔作为车右，向晋军单车挑战。许伯说：“我听说单车挑战，驾车人疾驰而使旌旗斜倒，迫近敌营，然后回来。”乐伯说：“我听说单车挑战，车左用利箭射敌，代替御者执掌马缰，驾车人下车，整齐马匹，整理好马脖子上的皮带，然后回来。”摄叔说：“我听说单车挑战，车右进入敌营，杀死敌人割取左耳、抓住俘虏，然后回来。”这三个人都按照自己所听到的完成了任务，而后回来。晋国人追赶他们，左右两面夹攻。乐伯左边射马，右边射人，使晋军左右翼不能前进。箭只剩下一枝。有麋鹿出现在前面，乐伯射麋鹿正中背部。晋国的鲍癸正在后面，乐伯让摄叔拿着麋鹿献给他，说：“由于今年还不到时令，应当奉献的禽兽没有来，谨把它奉献给您的随从作为膳食。”鲍癸阻止部下，不再追赶，说：“他们的车左善于射箭，车右善于辞令，都是君子啊。”因此许伯等三人都免于被俘。

　　晋国的魏锜请求做公族大夫，没有达到目的，因而发怒，想要使晋军失败。请求单车挑战，没有得到允许。请求出使，允许了。于是就去到楚军中，请战以后而回国。楚国的潘党追赶他，到达荧泽，魏锜看到六只麋鹿，就射死一只，回车献给潘党，说：“您有军事在身，打猎的人恐怕不能供给新鲜的野兽吧？谨以此奉献给您的随从人员。”潘党下令不再追赶魏锜。赵旃请求做卿没有达到目的，而且对于失掉楚国单车挑战的人很生气，就请求挑战，没有得到允许。请求召请楚国人前来结盟，允许了。赵旃和魏锜都接受命令而前去。郤克说：“这两个心怀不满的人去了，不加防备，必然失败。”先縠说：“郑国人劝我们作战，不敢听从；楚国人求和，又不能实行友好。带兵没有固定的策略，多加防备做什么？”士会说：“防备他们为好。如果这两位激怒了楚国，楚国人乘机掩袭，马上可以丧失军队。不如防备他们，楚国人没有恶意，撤除戒备而结盟，哪里会损害友好？如果带着恶意而来，有了防备，不会失败。而且即使是诸侯相见，军队的守备也不加撤除，这就是警惕。”先縠不同意。

　　士会派遣巩朔、韩穿率领七队伏兵埋伏在敖山之前，所以上军不败。赵婴齐派遣他的部下先在黄河准备了船只，所以战败以后就渡过河去了。

　　潘党已经赶走了魏锜，赵旃在夜里达到楚军驻地，铺开席子坐在军门的外面，派遣他的部下先进军门。楚庄王的战车一广三十辆，共分为左右两广。右广在早晨鸡叫的时候套车，太阳到了中天才卸车；左广就接替右广，太阳落山才卸车。许偃驾御右广的指挥车，养由基作为车右；彭名驾御左广的指挥车，屈荡作为车右。六月十四日，楚庄王乘坐左广的指挥车，以追赶赵旃。赵旃丢掉车子跑进树林里，屈荡和他搏斗，获得了他的铠甲和下衣。晋国人害怕这两个人激怒楚军，让驻守的兵车前来接他们。潘党远望飞起来的尘土，派战车奔驰报告说：“晋国的军队来了。”楚国人也害怕楚庄王陷入晋军中，就出兵迎战。孙叔敖说：“前进！宁可我们迫近敌人，不要让敌人迫近我们。《诗》说：'大兵车十辆，冲在前面开道’，这是要抢在敌人的前面。《军志》说：'抢在敌人前面，可以夺去敌人的斗志。’这是要主动迫近敌人。”于是就很快地进军，战车奔驰、士卒奔跑，围攻晋军。荀林父不知所措，在军中击鼓宣布说：“先过河的有赏。”中军、下军互相争夺船只，争先恐后，先上船的人用刀砍断后来者攀着船舷的手指，船中砍断的指头多得可以用手捧起来。

　　晋军向右转移，上军没有动。工尹齐率领右方阵的士兵，以追逐晋国的下军。楚庄王派唐狡和蔡鸠居报告唐惠侯说：“我无德而贪功，而又遭遇强大的敌人，这是我的罪过。楚国如果不能得胜，这也是君王的羞耻。谨借重君王的福佑，以帮助楚军成功。”派遣潘党率领后备的战车四十辆，跟随唐侯作为左方阵，以迎战晋国的上军。驹伯说：“抵御他们吗？”士会说：“楚军的士气正旺盛，如果楚军集中兵力对付我们的上军，我们的军队必然被消灭，不如收兵离开。分担战败的指责，保全士兵的生命，不也是可以的吗？”就亲自作为上军的后殿而退兵，因此没有被打败。

　　楚庄王见到右广，准备乘坐。屈荡阻止说：“君王乘坐左广开始作战，也一定要乘坐它结束战争。”从此楚国的乘广改以左广为先。

　　晋国人有战车陷在坑里不能前进，楚国人教他们抽出车前横木，没走多远，马盘旋不能前进，楚国人又教他们拔掉大旗，扔掉车辕头上的横木，这样才逃了出去。晋军转过头来说：“我们可不像大国的人有多次逃跑的经验。”

　　赵旃用他的好马两匹帮助他的哥哥和叔父逃跑，而用其他的马驾车回来。碰上敌人不能逃脱，就丢弃车子跑到树林里。逢大夫和他两个儿子坐在车上，对他两个儿子说：“不要回头去望。”儿子回头去望说：“赵老头在后边。”逢大夫发怒，让他们下车，指着树木说：“在这里收你们的尸首。”逢大夫就把缰绳交给了赵旃，赵旃登上战车得以逃脱。第二天，按照标志前去收尸，在树下得到了两个叠压的尸首。

　　楚国的熊负羁囚禁了知罃，荀首率领他的部属回来战斗，魏锜驾御战车，下军的士兵大多跟着回来。荀首每次发射，抽箭，如果是利箭，就放在魏锜的箭袋里。魏锜发怒说：“不去寻找儿子，反而爱惜蒲柳，董泽的蒲柳，难道可以用得完吗？”荀首说：“不得到别人的儿子，我的儿子难道可以得到吗？利箭我是不能随便射出去的。”荀首射中了连尹襄老，得到他的尸首，就用战车装上；射中公子谷臣，把他囚禁起来。荀首带了这两个人回去。

　　到黄昏时，楚军驻扎在邲地，晋国剩余的士兵已经溃不成军，夜里渡河，喧吵了一整夜。

　　六月十五日，楚军的辎重到达邲地，军队就驻扎在衡雍。潘党说：“君王何不建筑起军营显示武功，收集晋国人的尸首建立一个大坟堆？下臣听说战胜了敌人一定要有纪念物给子孙看，表示不忘记武功。”楚庄王说：这不是你所知道的。说到文字，止戈二字合起来是个武字。武王战胜商朝，作《周颂》说：“收拾干戈，包藏弓箭。我追求那美德，陈于这《夏》乐之中，成就王业而保有天下。”又作《武》篇，它的最后一章说：“得以巩固你的功业。”《周颂》的第三章说：“布陈先王的美德而加以发扬，我前去征讨只是为了求得安定。”它的第六章说：“安定万邦，常有丰年。”武功，是用来禁止强暴、消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物的，所以要让子孙不要忘记他的大功。现在我让两国士兵暴露尸骨，这是强暴了；显耀武力以使诸侯畏惧，战争不能消灭了；强暴而不消灭战争，哪里能够保持强大？还有晋国存在，如何能够巩固功业？所违背百姓的愿望还很多，百姓如何能够安定？没有德行而勉强和诸侯相争，用什么调和大众？乘别人之危作为自己的利益，趁人之乱作为自己的安定，如何能丰富财物？武功具有七种美德，我对晋国用兵却没有一项美德，用什么来昭示子孙后代？还是为楚国的先君修建宗庙，把成功的事祭告先君罢了。用武不是我追求的功业。古代圣明的君王征伐对上不恭敬的国家，抓住它的罪魁祸首杀掉埋葬，作为一次大杀戮，这样才有了京观以惩戒罪恶。现在并不能明确指出晋国的罪恶在哪里，士卒都尽忠为执行国君的命令而死，又难道能建造京观来惩戒吗？楚庄王说完，就在黄河边上祭祀了河神，修建了先君的神庙，报告战争胜利，然后回国。

　　这次战役，是郑国的石制把楚国军队引进来的，企图分割郑国，并且立公子鱼臣为国君。七月二十九日，郑国人杀死了鱼臣和石制。君子说：“史佚所谓'不要依仗动乱’，说的就是这一类人，《诗》说：'动乱离散是那么厉害，有哪里可以归宿’？这是归罪于靠动乱来谋私利的人吧！”

　　郑襄公、许昭公去到楚国。

　　秋季，晋国军队回国，荀林父自己请求处以死罪，晋景公打算答应他。士贞子劝谏说：“不行，城濮那一次战役，晋军三天吃着楚军留下的粮食，文公还面带忧色。左右的人说：'有了喜事而忧愁，如果有了忧事反倒喜悦吗？’文公说：'得臣还在，忧愁还不能算完结。被困的野兽还要争斗一下，何况是一国的宰相呢？’等到楚国杀了得臣，文公便喜形于色，说：'没有人来同我作对了。’这是晋国的再次胜利，也是楚国的再次失败，楚国由此两世都不能强盛。现在上天或者是要大大地警戒晋国，但又杀了荀林父以增加楚国的胜利，这恐怕会使晋国好久还不能强盛的吧？荀林父的事奉国君，进，想着竭尽忠诚，退，想着弥补过错，是捍卫国家的人，怎么能杀他？他的失败，如同日蚀月蚀，怎么会损害日月的光明？”晋景公就命令荀林父官复原位。

　　冬季，楚庄王攻打萧国。宋国华椒率领蔡军去救萧国。萧军囚禁了熊相宜僚和公子丙。楚庄王说：“不要杀，我退兵。”萧国人杀了他们。楚庄王发怒，就包围了萧国。萧国崩溃，申公巫臣说：“军队里的人大多很冷。”楚庄王巡视三军，安抚慰勉士兵们，三军的战士感到温暖，都好像披上了丝棉一样。军队就前进而逼近萧城。还无社告诉司马卯，把申叔展喊出来。申叔展说：“你有酒药吗？”还无社说：“没有。”“有川芎吗？”还无社说：“没有。”“得了风湿病怎么办？”还无社说：“注意看枯井就可以拯救我。”申叔展说：“你在井上放一条草绳子，有向井里哭的人就是我。”第二天，萧国崩溃。申叔展看到井上有草绳子在那里，就放声号哭，把还无社救出枯井。

　　晋国的原縠、宋国的华椒、卫国的孔达、曹国人在清丘结盟，说：“周济有困难的国家，讨伐三心二意的国家。”对这次盟会，《春秋》没有记载卿的姓名，这是由于没有实行盟约。宋国为了盟约的缘故，进攻陈国。卫军救援陈国，孔达说：“先君有约定，如果大国进攻我们，我愿意为此去死。”

附

《春秋》：“春，葬陈灵公。”

杜预注曰：贼讨国复，二十一月然后得葬。

《公羊传·宣公》：“讨此贼者，非臣子也。何以书葬？君子辞也。楚已讨之矣，臣子虽欲讨之，而无所讨也。”

（讨伐弑杀陈灵公的贼人，不是陈国的臣子。为什么要记载陈灵公的葬礼呢？这是君子的说法。楚国已经讨伐了弑杀陈灵公的夏征舒了，陈国的大夫们即使想讨伐夏征舒，也没有讨伐的对象了。)

《春秋》：“楚子围郑。”

杜预注曰：前年盟辰陵而又徼事晋故。

《春秋》：“夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。”

晋卿荀林父版：

中军将荀林父，接替郤缺。

中军佐先縠，接替荀林父。《史记·晋世家》说先縠是先轸之子，按《左传》记载，先轸的长子是先且居，先且居之子是先克（-618年被杀），有人认为先縠是先轸之孙或曾孙。先轸食采于原，所以又称原轸。先縠食采于彘，就是当年周厉王被国人暴动赶走流亡之地，在今山西临汾市的霍州市东北，所以先縠又称彘子。

上军将士会。士蒍之孙，成伯缺之子，食邑先封在随(今山西晋中市的介休市东)，后封在范（今地不详），故亦称随会、随季、范会、范季，卒谥武，又称士季、随武子、范武子。

上军佐郤克（郤献子），郤缺之子，接替臾骈。此时是郤克首次露面。世系：晋公族子弟郤豹，又称叔虎→郤芮（郤豹二子）→郤缺→郤克。邲之战中有其子郤锜（字驹伯）。

下军将赵朔（赵庄子），替代栾盾。

下军佐栾书，替代赵朔。栾书即栾武子，首次出场，祖上是栾宾（晋靖侯庶孙，曲沃桓叔之傅），宾生栾成（栾共叔，战死于汾隰），成生栾枝（栾贞子，曾任上军将），枝生栾盾（前任下军将），轮到栾书出场了，原来是栾盾之子。

还有几位候补：

中军大夫赵括、赵婴齐（也可称赵婴）。这两位是赵盾（赵宣子，宣孟）的同父异母弟，即以前提到过的屏括、搂婴，他们和原同（即赵同）的生母赵姬是晋文公为赵衰娶的晋国公女。

上军大夫巩朔、韩穿。巩朔于-610年代表晋国去郑国谈判时首次亮相；韩穿的来历无考。

下军大夫荀首、赵同。荀首是荀林父之弟，知庄子或智庄子（智的古文也写作知）。荀林父和荀首的父亲是逝遨（事迹不详）。据《元和姓纂》记载，荀首“食邑于智，谓之智庄子，以邑为氏”。智在今山西运城市的永济市西南蒲州镇一带。荀首是智（知）氏的始祖。邲之战中有荀首之子荀罃（知武子）。

司马韩厥。其实韩厥在赵盾时期就任司马了，只是晋国司马不像其它诸侯国那么重要，主要任务是掌管军法。韩氏的祖先是晋武公的叔叔韩万，担任晋武公御戎。韩厥是韩万玄孙，第五任韩氏领袖。韩万→韩赇伯→韩简（定伯简）→韩舆（韩子舆）→韩厥（韩献子）→韩起（韩宣子）→韩须（韩贞子）→韩不信（韩简子）→韩庚（韩庄子）→韩康子（到了三家分晋）。另外，韩厥幼时为赵盾所养。

荀林父接替郤缺成为中军将，估计郤缺去世了。

郤缺，姬姓，郤氏，名缺，即郤成子，郤芮（？-公元前636年）之子。因其食邑在冀（今山西河津东北），又称冀缺（这也是“冀”姓的来历）。

郤缺传略：

公元前627年，狄伐晋，及箕。八月戊子（二十二），晋侯败狄于箕。郤缺获白狄子。先轸曰：“匹夫逞志于君而无讨，敢不自讨乎？”免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。

　　初，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻盍之。敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：“敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。”公曰：“其父有罪，可乎？”对曰：“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。《康诰》曰：'父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。’《诗》曰：'采葑采菲，无以下体。’君取节焉可也。”文公以为下军大夫。反自箕，襄公以三命命先且居将中军，以再命命先茅之县赏胥臣曰：“举郤缺，子之功也。”以一命命郤缺为卿，复与之冀，亦未有军行。

公元前620年，晋郤缺言于赵宣子曰：“日卫不睦，故取其地，今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德，何以主盟？子为正卿，以主诸侯，而不务德，将若之何？《夏书》曰：'戒之用休，董之用威，劝之以《九歌》，勿使坏。’九功之德皆可歌也，谓之九歌。六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。义而行之，谓之德、礼。无礼不乐，所由叛也。若吾子之德莫可歌也，其谁来之？盍使睦者歌吾子乎？”宣子说之。

公元前616年，夏，叔仲惠伯会晋郤缺于承筐，谋诸侯之从于楚者。

公元前615年，秦为令狐之役故，冬，秦伯（秦康公）伐晋，取羁马。晋人御之。赵盾将中军，荀林父佐之。郤缺上军，臾骈佐之。栾盾将下军，胥甲佐之。范无恤御戎，以从秦师于河曲。冬十有二戊午，晋人、秦人战于河曲。

公元前614年，晋人患秦之用士会（亦书随会）也，夏，六卿（赵盾、荀林父、郤缺、臾骈、栾盾、胥甲）相见于诸浮，乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。既济，魏人噪而还。秦人归其帑。其处者为刘氏。

公元前612年，新城之盟（前613年），蔡人不与。晋郤缺以上军、下军伐蔡，曰：“君弱，不可以怠。”六月戊申（初八），入蔡，以城下之盟而还。

公元前601年，晋胥克有蛊疾，郤缺为政。秋，废胥克。使赵朔佐下军。

公元前600年，楚子伐郑。晋郤缺救郑，郑伯败楚师于柳棼。国人皆喜，唯子良忧曰：“是国之灾也，吾死无日矣。”

《史记卷四十·楚世家第十》：“楚庄王围郑，三月克之。入自皇门，郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，君用怀怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听！宾之南海，若以臣妾赐诸侯，亦惟命是听。若君不忘厉﹑宣﹑桓﹑武，不绝其社稷，使改事君，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心。”楚髃臣曰：“王勿许。”庄王曰：“其君能下人，必能信用其民，庸可绝乎！”庄王自手旗，左右麾军，引兵去三十里而舍，遂许之平。潘尪入盟，子良出质。”

（春天，楚庄王包围了郑国，三个月攻下它。从皇门进入郑都，郑伯脱去上衣露出胳膊牵着羊迎接庄王说："我不为上天所保佑，不能侍奉您，您因此发怒，来到我国，这是我的罪过。我怎敢不唯命是听！您把我遗弃到南海吧，或者把我当奴隶赏赐给诸侯，我也唯命是听。假若您不忘记周厉王、宣王、郑桓公、武公，不断绝他们国家的祭祀，让我侍奉您，这是我的心愿，我也不敢有如此的奢望。只是大胆地向您表白一下。"楚国的大臣们都说："君王不要答应他。"庄王说："郑国君能这样谦卑，就一定能任用自己的百姓，怎么可以断绝他的祭祀呢！"说完，庄王亲自举起军旗，左右的人指挥军队，率军退后三十里驻扎下来，于是答应与郑国国君讲和。郑大夫潘尪（ｗāｎｇ，汪）来订立盟约，子良到楚国当人质。）

《史记卷三十九·晋世家第九》：“楚庄王围郑，郑告急晋。晋使荀林父将中军，随会将上军，赵朔将下军，郄克、栾书、先縠、韩厥、巩朔佐之。六月，至河。闻楚已服郑，郑伯肉袒与盟而去，荀林父欲还。先縠曰：“凡来救郑，不至不可，将率离心。”卒度河。楚已服郑，欲饮马于河为名而去。楚与晋军大战。郑新附楚，畏之，反助楚攻晋。晋军败，走河，争度，船中人指甚觽。楚虏我将智罃。归而林父曰：“臣为督将，军败当诛，请死。”景公欲许之。随会曰：“昔文公之与楚战城濮，成王归杀子玉，而文公乃喜。今楚已败我师，又诛其将，是助楚杀仇也。”乃止。”

（楚庄王包围郑国，郑国向晋国求救。晋国派荀林父（中行伯、中行桓子、荀桓子）统帅中军，随会统帅上军，赵朔（赵庄子）统帅下军，郤克（亦书郤克，郤献子）、栾书（栾武子）、先縠（亦书先谷）、韩厥（韩献子）、巩朔辅佐他们。六月，晋军赶到黄河。听说楚国已降服郑国，郑伯脱去上衣露出胳膊与楚国结盟，楚军就回去了，荀林父想班师回晋。先谷说：“总算是来救郑国的，不到达不可以，否则将帅将要离心离德。”晋军终于渡过黄河。楚国已经降服郑国，想在黄河饮马扬名就离开郑国。楚晋两军大战，郑国刚刚归附楚国，惧怕楚国，反而帮助楚军进攻晋军。晋军大败，退到黄河边，士兵争船渡河，船中有很多被砍掉的手指。楚国俘虏了晋军大将智罃（亦书知罃）。晋军返回晋国后，林父说：“我是大将，晋军失败我应该被杀，请求死罪。”晋景公想答应他。随会说：“过去文公与楚国在城濮作战，楚成王回到楚国后杀死了大将子玉，文公才高兴。今天，楚国已经打败了我军，我们又杀死自己的将军，这是帮助楚国杀死楚国的仇人。”晋景公听了这番话才罢手。）

《柏杨·中国人史纲·第八章·纪元前第六世纪》：楚王国知道，要想恢复上世纪（前七）六十年代“城淄之役”丧失的霸权，必须再通过一次战争。

　　本世纪（前八）纪元前五九七年，楚王芈侣向晋国的尾巴国郑国进攻。合围之后，猛攻十七昼夜。郑国仗恃着晋国支持，拒绝投降。城角一处被攻破，芈侣正要下令攀登时，听到城中哭声震天，心里忽然不忍，反而下令撤退。可是郑国却误以为晋国援军已到，立即堵住缺口，男男女女蜂涌到城上继续作战。楚兵团看和平方法不能解决，再度进攻，郑国终于陷落。

　　芈侣并没有把郑国并吞，因为并吞后就直接跟晋国接壤，不如留一个小国作为缓冲。他取得郑国城下之盟后，即行退出。而此时晋军才缓缓赶到，楚兵团回军迎战。两国在必阝城（河南荥阳北）决战，晋军像山崩一样的溃败。兵士们狼狈奔窜，跳进黄河，向北游泳逃命。在激流中他们争着攀住本国的船舷或抓住船桨，刹那间三十几艘战舰被攀沉没。晋军总司令荀林父下令：“凡攀船抓桨的，砍断他的手指。”一霎时血淋淋的手指堕满各船，船上兵士一掬一掬的把它们抛进黄河。

　　邲城之役使楚王国的霸权确定，晋国的霸权中落。距城濮之役三十六年。晋国的尾巴国纷纷转到楚王国的屁股之后，只有宋国、卫国、曹国、鲁国还没有变，但卫鲁二国不久就暗中向楚王国飞媚眼。

《贾谊新书·卷第七·先醒》：昔楚庄王即位，自静三年，以讲得失。乃退僻邪而进忠正，能者任事，而后在高位。内领国政治，而外施教百姓，富民恒一，路不拾遗，国无狱讼。当是时也，周室坏微，天子失制。宋郑无道，欺昧诸侯，庄王围宋伐郑。郑伯肉袒牵羊，奉簪而献国。庄王曰：“古之伐者，乱则整之，服则舍之，非利之也。”遂弗受。乃南与晋人战于两棠，大克晋人，会诸侯于汉阳，申天子之辟禁，而诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰：'其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。’今我下君也，而群臣又莫若不谷，不谷恐亡无日也。吾闻之：'世不绝贤。’天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王战服大国，义从诸侯，戚然忧恐，圣智在身，而自错不肖，思得贤佐，日中忘饭，可谓明君矣。谓先寤所以存亡，此先醒也。。。。。。。。。故先醒者，当时而伯。”

《世界全史·第13卷·世界古代中期军事史》：邲之战。晋文公称霸后，中原形势稍缓。但各国利益不一，尤其以秦晋矛盾为首。周襄王二十四年(公元前628)，秦穆公（公元前659-621）为拓东出之路，派兵越过晋国的崤(xiáo)山地区，偷袭郑国。次年4月无功而返时，遭晋军埋伏，全军覆没。此为历史上有名的崤之战。秦晋由此交恶，此后五年，两国五战，秦于周襄王二十八年（公元前624）王官之役打败晋军，雪崤山之耻后，亦知晋实力雄厚，遂转而向西发展，灭戎族之国十二，“益地千里，遂霸西戎”。不久，秦晋再度攻战，数载不止，秦联楚制晋之心更坚。而晋又发生内讧，无力他顾。楚乘此时机，大兴攻伐之师，一时中原小国，几乎悉尽附楚；及楚庄王（公元前613-前591）继位，治理有方，国势兵威，雄于前代，欲取周王而代之，致有邲之战。

　　周定王十年（公元前597），楚因郑与晋交好，兴兵伐之。晋遣荀林父率中军、先穀佐之，士会率上军，赵朔率下军救援。至黄河边，闻郑已战败并附楚，荀林父认为救郑时机已失，不如退兵；先穀却谓“威师以出，闻敌强而退，非丈夫也”，逞匹夫之勇领兵渡黄河，荀林父不得已随后渡河。楚见晋军抵邲（河南郑州东），先使郑人劝战，言“楚师必败”；继则遣使议和，使晋军诸将和战不决，争吵不休；再以许伯等人突入晋营，以骚扰晋军方寸。晋将魏锜、赵旃主战，见楚军相欺，遂违令至楚营挑战。楚王率亲兵逐出，荀林父恐二人有失，派车兵接应。楚以为晋军进攻，下令布阵，以左拒攻晋下军，以右拒攻晋上军，以中军击晋中军，全面攻击。荀林父主和，毫无准备，见楚军如潮而至，惊慌失措，不知所为，于中军帐击鼓高呼“先济（渡河）者有赏”，欲率军北渡黄河逃遁。晋军在一片惊慌混乱中，连夜抢渡黄河，为夺船先渡，互相砍杀，以致舟中手指成捧，淹死无数。仅上军，因士会有准备，七处埋伏，击退楚军攻势，安然渡河。

　　是役，楚以逸待劳，始终掌握主动权，又利用晋军战和不定、内部分歧之弱点，采用假谈判真备战之谋略，乘其不备，突然袭击，陷晋军于惊慌失措之中，取得大胜。晋军之败，首先在于荀林父无能，临战不作准备；加之将帅不和，予敌以可乘之机。邲之战败北，晋在中原诸侯中威信丧尽。楚庄王乘战胜余威伐宋，使之归服，又与齐修好，霸业臻于鼎盛。

《春秋》：“冬十有二月戊寅，楚子灭萧。”

杜预注曰：萧，宋附庸国。十二月无戊寅。戊寅，十一月九日。

“萧”，位于今安徽宿州市萧县西北，子姓，宋的属国。

《春秋》：“晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。”

杜预注曰：晋、卫背盟，故大夫称“人”。宋华椒承群伪之言，以误其国，宋虽有守信之善，而椒犹不免讥。

晋人：将晋国先毅。宋人：指宋国大夫华椒，又称华阅，字子椒，华元的同族弟。卫人：指卫国执政大夫孔达。

“清丘”，在今河南省濮阳市（德胜南城）西。杜预注曰：清丘，卫地，今在濮阳县东南。

《春秋》：“宋师伐陈。卫人救陈。”

杜预注曰：背清丘之盟。