【浙江文苑】洪信明：上梁（散文）
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上 梁
文/洪信明
在农村，造房子算得上是人生一件最大的盛事，而上梁又是造新房最重要的一个步骤。所以百姓都把上梁看得很重，需要操办一场热闹的“上梁酒”，来庆祝新房的落成。
所谓十里不同俗，在我们于潜千洪乡，村民大都系清末民初时期从上八府或安徽等地迁徏而来，所以当地风俗就串杂着各地的习惯。比如杨洪以里大都是安庆人，所以习俗较偏向徽派，而我们平渡村上八府人占多数，所以风俗就较偏向上八府。
上梁第一件事当然是请阴第先生挑上一个黄道吉日。吉日临近，主家须早早安排帮工提前到山上找寻可作栋梁的上乘木材。
栋梁作为房子的脊柱，是整栋房的灵魂，选材当然马虎不得。栋梁首选是杉木，而且须选有旁枝的杉木，意为发子发孙，忌用单根的，单根意为独苗，不利市。
选材一般都喜欢阳山的杉木，阳山的树份量轻，便以搬运。因为栋梁树砍倒后树身不能落地，落地意味着“落第”，阴山的树水分多，所以除非不得已，一般都不选阴山的树。既然不能落地，那么砍树就需要一点窍门，树必须向两边倒，而且要看好方向，使树倒下时能有小树之类的支撑，确保树身不落地。树砍倒锯成所需长度后，再用红绳绑上一枝杉树杪，还有扁柏树枝，取意万年长青。
树弄走后，主家会封上一个红包放在树蔀头，因为这都棵树是别人山上的树。
我们这里作兴偷栋梁。这个习俗可能是从“偷梁换柱”这个成语里演化来的吧，而被偷的树木主人还不能生气，人家都封了红包了，当然不能生气了。
栋梁抬到家后，放到早已备好的“三脚马”上，木工师傅手脚麻利地刨去树皮，再裹上红布绿布。红布绿布须娘家舅佬所买，娘亲舅大嘛，这压轴的理当由娘舅买。红布绿布上还要钉上铜钱，现代铜钱不好找，一般改作五角硬币。
一切准备妥当，栋梁就由主家当家的夫妻二人抬起，到楼上准备上梁。
重头戏开始，当然更要讲究点仪式感，一般泥工师傅站在大手边，木工站在小手边，所谓“泥师木匠”，以泥师为大。以前的匠人还要唱上梁歌：众班师傅听号令，众位朋友要齐心，左边先上好，下代儿孙做阁老；右边也上好，下代儿孙戴纱帽。
然后木匠师傅提起果篮准备抛果，这抛果的第一抛必须抛给主家。只见主家俩夫妻提着早已备好被面，接住师傅抛来的果子，麻利地一裹，就欢欢喜喜地退至一旁，等着看亲朋邻居们抢果子的热闹场面。
上梁的果子粽子是必不可少的，寓意为“种子”，其它还有馒头、糖果类，还有零钱也必不可少。这些果篮一般多由亲朋好友送来。抛梁开始了，伴随着鞭炮的响声，木匠边抛边唱：“馒头抛到东，代代儿孙做国公；馒头抛到南，代代儿孙是王男；馒头抛到西，生下女儿做贵妃；馒头抛到北，生下儿女成豪杰。”然后又把果子向四面抛去，接着唱：“抛梁抛得高，子子孙孙戴官帽；抛梁抛得远，家家户户都团圆；抛梁抛得近，男女老小得金银；四面八方一齐抛，大家越抢越会发。”
果子抛完后，木匠的大师傅还要从梁上走过，俗称“踏梁”，意为四平八稳，顺顺当当。
随着时代的变迁，现代的木匠已基本不会唱“上梁歌”了，大不了说上几句诸如“东家上梁，大吉大利”之类的利市话，利市话说过后，东家会给泥师木匠分别封上红包，至此，上梁仪式，告一段落，宾客们就坐等一场美妙的盛宴开始。
作者简介：洪信明，男，浙江杭州人。乡土文学社浙江分站站长。杭州市临安区作协会员，《关东美文》杂志签约作家。诗歌散文发表于《今日临安》《北国作家》《山东散文》《山东诗歌》《北方诗歌》《关东美文》《今古传奇》《乡土文学》等多家报刊杂志及各网络平台。
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