古诗词题库（37）
每次十道题，帮助更好的理解古诗词。
第一题：清代文学评论家赵翼在《瓯北诗话》中将一位宋代大诗人誉为“继李、杜之后的一大家”，赵翼认为他代表了宋诗的最高成就。请问，他说的是哪位诗人？（）
A 苏轼 B 黄庭坚 C 王安石
答案：A
解析：
清人赵翼评苏轼的诗说：天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家。
第二题：杜甫的《曲江》”穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞“包含了一个成语”蜻蜓点水”。但这首诗中还隐藏着另外一个成语，请问是哪一个？（）
A 招蜂引蝶 B 万紫千红 C 古稀之年
答案：C
解析：
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”古稀之年，70岁，这里包含的成语就是“古稀之年”。
古稀之年，汉语成语，意思是指人到七十岁。出自唐杜甫的《曲江二首》。
蜻蜓点水，汉语成语，意思是指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入；也形容轻轻一吻。出自唐杜甫的《曲江二首》。
第三题：杜甫《登楼》中”可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。“《梁甫吟》是古代的一支民间曲调，请问它一般在什么场合演奏？（）
A 祭祖 B 送葬 C 过年
答案：B
解析：
《梁甫吟》是古乐府中的葬歌。
第四题：李白《送孟浩然之广陵》，“广陵”是现在的那个城市？（）
A 南京 B 苏州 C 扬州
答案：C
解析：
这种类型的题目，如果你不是一个“地理通”的话，一般就要从原诗中寻找答案了，可以搜寻诗题、诗句。比如这道题就是找是聚了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”答案可见，扬州。
类似的题目如：
杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”说的是哪个城市？
这道题就要才能够题目下手了，题目是《寄扬州韩绰判官》，答案可见，扬州。
第五题：“正西风落叶下长安，飞鸣镝（dí）。“是毛泽东《满江红·和郭沫若同志》中的句子，是化用了唐代诗人的诗句”秋风生渭水，落叶满长安。“请问这位是诗人是谁？（）
A 韦庄 B 贾岛 C 戴叔伦
答案：B
解析：
唐代诗人贾岛的《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。”
毛泽东的《满江红·和郭沫若同志》：“小小寰（huán）球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝（dí）。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。 ”
第六题：“金龟婿”一词原本出自李商隐的《为有》“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。“请问”金龟婿“一词“金龟”原始的含义是什么？（）
A 三品以上官员的官服配饰 B 富贵人家的门环雕饰 C 男子提亲的见面礼
答案：A
解析：
“金龟婿”出自唐代诗人李商隐的《为有》一诗：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”写的是一贵族女子在冬去春来之时，埋怨作为高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。
金龟婿的由来和唐朝时期官员配饰有关。唐初，五品以上的官员都要佩戴鱼符、鱼袋（用来装鱼符），鱼符类别——“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名”，鱼袋类别——“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。武则天时期有所改变，将鱼符、鱼袋改换成龟符、龟袋，并规定三品以上龟符、龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。所以说，唐代佩戴金色龟袋的均是亲王或三品以上官员，后世以金龟婿代指身份高贵的女婿。
这道题还可以从另一个解题思路来寻求答案，大家应该都熟悉贺知章“金龟换酒”请李白喝酒的故事吧，可知当时不同等级官员的配饰是有规定的，但是贺知章宁可用这个御赐的物件来抵酒，可见对李白的器重。
第七题：杜牧《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的“南朝”指的是那四个朝代？（）
A 宋齐梁陈 B 秦晋齐楚 C 梁唐晋周
答案：A
解析：
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝已经是处在风雨飘摇、大厦将倾的状态。唐宪宗李纯当政后，做起了长生不老的大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》险丢了性命。唐宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，寺院剧增，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民，心生感慨，所以写下了这首诗，既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
第八题：宋代词人蒋捷的《虞美人·听雨》中“而今听雨僧庐下，鬓也星星也”，其中的“星星”指的是？（）
A 鬓发斑白 B 鬓发淋湿 C 鬓发稀疏
答案：A
解析：
蒋捷大概是宋度宗成淳十年（1274）的进士，而几年以后宋朝就亡了。他的一生是在战乱年代中颠沛流离、饱经忧患的一生。这首词正是他的忧患余生的自述，以时间为顺序，从少年到中年，再到老年，所以从这个角度来考虑的话，“星星”其实更好理解是形容白发点点，而说词中说的是“鬓”部，所以是“稀疏”的解释也不合适。
第九题：李商隐的《贾生》一诗，以“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”表达贤才不受重用之意。请问，这位与贾谊谈论鬼神之事的皇帝是谁？（）
A 汉文帝 B 汉献帝 C 汉惠帝
答案：A
解析：
《史记·屈原贾生列传》记载，汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”
李商隐生活日益衰败的晚唐时期，皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈，都是李商隐极不满意的，而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实，即晚唐帝王也像文帝一般，表面开明，实则昏聩无能。
第十题：杜牧的《题乌江亭》“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”表达了对楚霸王项羽乌江自刎的惋惜之情，然也有人对其自杀有着另类的观点，认为“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？“请问，这位持有不同观点的人是谁？（）
A 李清照 B 王安石 C 张孝祥
答案：B
解析：
李清照的《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”表达了对项羽宁死不屈的赞美之情。
王安石的《叠题乌江亭》“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？“
杜牧在他的《题乌江亭》批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来，也表达了对项羽自杀的惋惜之情。而王安石则根据楚汉战争发展的客观形势为依据，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。
备注：题目参考好诗词，解析由xixima提供。