南秀北雄是扬州（下）

■袁益民

【七】

“天下玉，扬州工”。又是“天下”两个字，又是霸气淋漓尽致。

玉是什么？是石头，当然，是高级石头。

扬州人雕玉琢石名盖天下，但是，千万不要误认为扬州玉石工匠们只是小人小马小刀枪，弄一些掌上之物，闲人玩物，以及闺中秘物。

您如果去北京故宫博物院，在珍宝馆内的乐寿堂里，就能看到一尊叫作“大禹治水”大型玉雕。这尊玉雕高二百二十四公分，宽九十六公分，重五点三吨，是中国最大的玉雕作品。整块玉石被通体雕刻成山峰状，重峦叠嶂，流水飞瀑。遍山古木苍松，洞穴深秘。在悬崖峭壁间，聚集着成群结队的治水大军，他们或开山凿石，或抬土运石。在治水人群中，我们看到了指挥者大禹的身影。

这尊玉雕场面宏大，气势磅礴，生动、传神、完美地再现了大禹率领民众开山泄洪的宏大场面。

当年，乾隆皇帝钦定由扬州工匠根据内府藏宋人《大禹治水图》画轴为稿本，雕琢“大禹治水”大型玉雕。

这尊玉雕的玉石产自新疆和田密勒塔山，为致密坚硬的青玉。这块硕大无朋的和田玉于乾隆四十六年发往扬州，至乾隆五十二年雕成玉山，共用六年时间。

“大禹治水”大型玉雕是扬州玉器的扛鼎之作，也是中华玉器界的稀世珍宝。

对于这件稀世珍宝，我又要用到“雄奇”两个字。

当然，按照本文的构想，我还要说到精细。在汉代，扬州玉工的精细就已经达到了很高的境地了。

我们让古物说话。1979年，专家对天山汉墓挖掘考古，出土了玉璧金缕玉衣残片。工匠们将玉石琢成长方形的小薄片，并用黄金制成丝缕缀联成衣。金缕玉衣上的二千多片玉片，历经二千多年，依然片片剔透晶莹，光亮鲜洁。

前面提到的“大禹治水”，业内归之为山子雕，在元代的扬州开始出现。工匠们创作时，保留了玉石的天然外形，以各种人物、诗词、典故、场景为构思的主要内容，因材赋形，因色设物，因光置景，既有人物、亭台，又有山水花草、飞禽走兽，从而既还原历史故事，表现诗词主旨，又保全玉石自然流畅的外形，实现了材料、题材、工艺、意境四者完美统一和充分融合，是立体的画，有形的诗。

再说一件宝贝：三层透明玉带片。这是扬州明代玉雕的代表性杰作。这件宝物，用十五片玉片围成一圈。这些玉片不是简单的薄片，每一片都是精美的玉雕作品。这些玉片镂空雕刻，每一片都雕了三到四层，雕工很精致，花纹很纤细，玉面很光滑。在这件玉带中，有一块很大的玉片，置于中间位置，上面雕着龙凤。龙腾凤舞，灵动活现，祥瑞满玉。

我曾经在一篇文章里这样概括扬州玉工的特色：造型丰富，题材别致；艺法奇致，巧夺天工；人文相融，构件雅致；南北共生，创意优远；随形赋思，大象缥致。

扬州玉雕作品中，既有风姿绰约之作，又有气吞山河之篇。即使是非常豪放、壮观的作品，用刀也极为细腻、精巧。我们细细品味“大禹治水”时，这种感受会特别明显。

读到这里，读者会明白我想表达什么。我就不挑明说了。

【八】

扬州是中国大运河的原点城市，又是紧靠中国第一大江——长江的城市，这座城市从诞生之日起，就与浪潮结下不解之缘。

一方水土养一方人，扬州的血管里，既有流水的温润，流水的绵和，流水的灵动，又有浪涛的粗犷奔腾，勇往直前，推陈出新。扬州人天生的，刚柔相济，雄秀兼有，大格局与小情怀并重，大方向与小目标互济，大境界与微心思共存。

这里，不得不提到两个伟大的名字：鉴真大师和史可法。

前者是唐朝人，后者是明末清初人。

鉴真大师的故事，家喻户晓。这位唐大和尚为了赴日弘布戒律，六次东渡，历尽千难万险，官府追截，恶风狂扰；在双目失明的情况下，矢志不渝，终于东渡成功。世间所说的九死一生，鉴真真真切切地经历过了。

再说史可法。1645年，多铎带领的清军围攻扬州，多次劝史可法服降。史督师大义凛然：“城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵不可杀戮！”后来壮烈就义。字里行间，如狂涛怒吼，如江流倾泄。

我们再看看史公的另一面。扬州城破之前，史可法给家人写下了一封封遗书：“北兵于十八日围扬城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不来！法早晚必死……太太苦恼须抚，四太爷、大爷、三哥大家照管……书至此，肝肠寸断矣。”如写给父母的：“每一念及，不禁涕零。惟愿父亲、母亲宽怀，不必以男为念。”写给夫人的：“惟父母事大，全在夫人委曲尽心。家间门户要谨慎，待东宅大小人要谦厚些，待使下人要宽些。”写给八弟可模的：“吾弟完婚后，当以进取为志。”这一摞家书，又是“绝命书”，“墨点无多泪点多”，“血泪斑斑马革心”。一字一句，皆是拳拳之心，眷眷之念，家门琐碎，人间温情。

鉴真，史可法，铮铮铁骨，苍天可鉴；情系苍生，世所共仰。

【九】

在清康熙中期至乾隆末年，扬州地区活跃着一群风格相近的书画家，这就是“扬州八怪”。他们独辟蹊径的立意，不落窠臼的技法，挥洒自如的笔锋，特立高标的品行，在中国艺术史上留下浓墨重彩的一页。他们有一个共同的标签：标新领异。

我想用“扬州八怪”的代表人物郑板桥的两首诗为本文作结。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

衙斋卧听萧萧竹,

疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,

一枝一叶总关情。

题竹石画

咬定青山不放松,

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,

任尔东西南北风。

前者心思细密，倾情民瘼，忧戚填膺。后者精神雄峻，意志坚定，禀性刚毅。

两股截然不同的意气激荡在同一个胸襟里，这是什么神奇？还是那句老话：一方水土养一方人。

南秀北雄，是扬州也。