传统蒙学典籍《龙文鞭影》（二冬）原文与注释
二 冬
【原文】
汉称①七制②，唐羡③三宗。
【注释】
①称：称赞，称颂，颂扬。
②制：制度，体制，即治国之道。
③羡：羡慕。
【经典原意】
汉代(公元前202年—公元220年，包括西汉和东汉)前后共有二十五位皇帝，其中有七位颇有作为，值得称颂，分别是：西汉汉高祖刘邦、文帝刘恒、武帝刘彻、宣帝刘询，东汉光武帝刘秀、明帝刘庄、章帝刘烜，故被隋阳大儒王通赞为“七制”。
唐代(公元608年—公元907年)共有二十多位皇帝，其中有三位盛世明君，令人敬仰，分别是唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、唐宪宗李纯。唐太宗李世民，平息隋朝战乱，奠定大唐基础，在位期间有贞观之治；唐玄宗李隆基，铲除韦后等人叛乱，励精图治，有开元、天宝盛世；唐宪宗李纯革除积弊，削平藩镇，重振唐朝国威。
【文化常识】
古代汉语中的礼貌称呼
现代汉语中，人称代词“您”是一种礼貌称呼。古代汉语里，由于封建社会等级制度的关系，礼貌称呼规定十分严谨，第一人称用谦词，第二人称和第三人则称用敬称。
第一人称就是说话人的自称，在古代汉语里，第一人称代词有“吾”、“我”、“余”、“予”等，但说话人对尊辈或平辈常用谦称。对君自称为“臣”，上古时代，对尊辈或平辈，也可自称为“臣”，汉代以后，也自称“鄙人”；对尊卑或平辈自称其名；君对臣，春秋战国时代自称“寡人”，战国以后，则自称“孤”。
第二人称即是说话人称呼对话人，在古代汉语里，有“汝”“尔”等，但在表示尊敬或客气时，第二人称常常改用敬称。臣对君，春秋时代称“君”，春秋以后称“王”、“大王”，又称“陛下”；对一般人表示客气，称“子”，也称“君”，又称“足下”或“公”；对有爵位的人称呼他的爵位；对长者，称“先生”；对朋友，称其字。
第三人称是说话人同对话人说起另一个人或另一些人，古代汉语中，有“其”、“之”等，第三人称的敬称一般就是那人的身份地位。
【原文】
杲卿①断舌，高祖②伤胸。
【注释】
①杲(gǎo搞)卿：颜杲卿(公元692年—公元756年)，字昕之，唐朝长安万年(今陕西西安)人。
②高祖：即汉高祖刘邦。
【经典原意】
唐玄宗天宝年间(公元712年—公元755年)，颜杲卿任职常山太守，安史之乱时被贼人所擒，颜杲卿不但不屈服，还大骂贼人，结果被贼人断舌，喷血而死。文天祥的《正气歌》中“为颜常山舌”，指的就是这件事。
楚汉之争中，汉高祖刘邦悉数项羽十几项罪过，项羽大怒，用箭射中了刘邦的胸部，刘邦按住脚说：“箭射中了我的脚趾。”强装镇定，以稳定军心。
【原文】
魏公①切直，师德②宽容。
【注释】
①魏公：韩琦(公元1008年—公元1075年)：字稚圭，自号赣叟，相州安阳(今属河南)人，北宋政治家、名将，官至宰相，被封为魏国公。
②师德：娄师德(公元630年—公元699年)，字宗仁，郑州原武(今河南原武西)人，唐朝大臣、名将，武则天时官至宰相。
【经典原意】
韩琦直言敢谏，“每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。”被誉为“切而不迂”。
唐代名相娄师德，以宽厚仁慈著称，告诫弟弟说：“别人当面唾弃你，你可以让其自然风干，而不需擦干。”即告诫他，做人要学会忍让，要宽宏大量。师德曾举荐狄仁杰为宰相，而狄仁杰却排挤他。后来，武则天当着狄仁杰的面念了娄师德的推荐书，狄仁杰对娄师德的盛德赞叹不已，慨叹道：“娄公盛德，我为所容久矣。”
【国学故事】
王祥孝母
王祥恭敬侍奉后母朱夫人，家中有一棵李树，结的果实非常甘甜，后母派他守护，狂风暴雨来袭时，王祥常抱着李树痛哭。一天夜里，后母拿刀去杀他，正好碰到王祥起身小便，后母只砍到了被子。王祥回来后，知道后母为这件事十分懊恼，就跪到后母面前请求杀死自己。后母从惊讶中幡然醒悟，从此，像对待亲生儿子一样疼爱王祥。
【原文】
祢衡①一鹗②，路斯九龙。
【注释】
①祢(mí迷)衡(公元173—公元198年)：字正平，淄川(今山东淄博淄川)人，东汉末年名士，文学家。
②鹗：猛禽，俗称鱼鹰。
【经典原意】
祢衡自幼才华横溢，善于雄辩，性情高傲而不群。孔融向曹操推荐祢衡时说：“数百只凶猛的鸟，不如一只鄂。将祢衡纳入朝野，将来必定大有作为。”
相传唐代张路斯有九个儿子，一天张路斯从焦氏台钓鱼回来全身尽湿。夫人问其原因，张路斯答道：“我本是一条龙，郑祥远也是，今天，我和他争夺钓台宝殿，明天将展开激战，让九个儿子助我一臂之力。我明天将率绛绡兵，郑祥远会带领青绡兵。”第二天，张路斯率众兵与郑祥远交战，张路斯获胜，九个儿子纷纷化龙而去。
【文化常识】
“四灵”崇拜
四灵，指麟、凤、龟、龙四种动物，古人认为这些动物都是神灵之物，因此称为“四灵”。这四种动物，除了龟以外，其余的都是古代神话传说中的神物，在现实社会中是不存在的。这些动物的形状都十分神奇：凤，由鸡头、蛇颈、燕颔和鱼尾组成；龙，则“耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪如鹤，掌似虎”；麒麟像鹿，独角，全身生鳞甲，足如马蹄，尾似牛。
古人对“四灵”的神性都有相当的认识，认为“麟体倍厚，凤知治乱，龟兆吉凶，龙能变化”，随着社会地不断前进，民间对“四灵”的崇拜，已逐渐形成多姿多彩的民俗，同时，还浸透到中国文化的各个领域。
【原文】
纯仁①助麦，丁固②梦松。
【注释】
①纯仁：范仲淹次子范纯仁(公元1027年—公元1101年)，字尧夫，吴县(今江苏苏州)人，北宋大臣。
②丁固：字子贱，三国时期吴山阴(今浙江绍兴)人。
【经典原意】
范仲淹升任开封府知府时，曾让范纯仁押五百斛麦子送还姑苏城(今江苏苏州)。送到丹阳时，巧遇石曼卿，了解到石曼卿家中有三人去世却无力操办丧事，范纯仁便把麦子全部给了石曼卿。
丁固年少时，曾梦到自己腹部长了一棵松树，占卜的人说：“松字的笔画结构是十八公，十八年以后，你定能成为公卿。”后来果然应验了这一说法。
【原文】
韩琦芍药，李固芙蓉。
【经典原意】
江都芍药一共有三十二种，其中，红瓣黄腰的“金带围”最为难得，北宋韩琦担任江都太守时，偶然得到四枝“金带围”，便邀请王珪、王安石、陈升之等人一同赏花，四人各得一枝，谓之“花瑞”。后来四人都当了宰相。
《酉阳杂俎》中记载，一天，唐代李固遇到一位老妇人，老妇人说：“明年芙蓉镜下，你定能高中状元。”第二年，李固果然高中，卷题中有“人镜芙蓉”之句。
【原文】
乐羊①七载，方朔②三冬。
【注释】
①乐羊：东汉乐羊子。
②方朔：西汉东方朔(公元前154年—公元前93年)，字曼倩，平原羌次(今
山东陵县神头镇)人，西汉辞赋家。
【经典原意】
乐羊子外出拜师求学，因想家一年而返，妻子剪断织机上的布，恳切地说：“你外出拜师求学，现在半途而废，和织机上的断布有什么区别?”乐羊子听后深受感动，立即返回，继续学业，七年都没有回家。
汉武帝即位后，征召各地名士，东方朔曾上书汉武帝自荐：“我少年时就失去父母，依靠兄嫂抚养长大。十三岁才开始读书，但勤学刻苦，三个冬天读的书已经够用。十五岁学习剑术，十六岁学《诗》、《书》，读了二十二万字。十九岁接触《孙武兵法》和战阵的摆布，懂得了各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我十分钦佩子路的豪言，如今我已经二十二岁，身高九尺三寸，双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我这样的人，够得上做天子的大臣吧!臣东方朔冒了死罪，再拜向上奏告。”
【文化常识】
太阳年
古人常观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏，因此，古人以昼夜交替周期为一“日”，以月相盈亏变化周期为一“月”(即现代的朔望月)。“年”的概念，最初是由庄家成熟的周期形成的，《说文解字》中说：“年，熟谷也。”如果说禾谷成熟的周期意味着寒来暑往的周期，那就是地球环绕太阳一周的时间，现代称为“太阳年”。
【原文】
郊祁①并第，谭尚②相攻。
【注释】
①郊祁：北宋宋郊(公元996年—公元1066年)与宋祁(公元998年—公元1061年)两兄弟。
②谭尚：东汉袁谭与袁尚，两人是同父异母的兄弟。
【经典原意】
宋郊与宋祁两兄弟，同时考中进士。
汉末，袁谭与袁尚两兄弟，在父亲袁绍死后，为争夺冀州而互相攻伐，曹操乘衅举兵，将谭、尚一并歼灭。
【原文】
陶①违②雾豹③，韩④比云龙。
【注释】
①陶：陶答子，周朝大夫。
②违：违背，违反。
③雾豹：比喻退隐避害的人。
④韩：唐代韩愈(公元768年—公元824年)，字退之，世称韩昌黎，河阳(今河南焦作孟州)人，唐代文学家、哲学家，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公。
【经典原意】
陶答子治理陶三年，政绩平平，声誉不高，但家产日益丰厚。他的妻子劝告他说：“能力不足但位居高官，是所谓的婴害；没有功劳，家族却日渐昌盛，是所谓的积殃。现在夫君贪图高官厚禄。你听没听说过南山的玄豹，因为浓雾，七天都潜伏在山上，从不下山捕食，这是为什么?是因为人们想用玄豹的皮毛做成衣物，玄豹潜藏起来以防被杀。猪只是一味地知道吃，从不择食，最后因为过肥而死。现在夫君违背了'君子有所为，有所不为’的原则，处在当下的这种境地，怎么会没有后患呢?”陶答子没有听从妻子的劝说，后来果然被杀害。
韩愈和孟郊(字东野)结为忘年交，韩愈在《醉留东野诗》中写道：“吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。”
【原文】
洗儿妃子①，校②士昭容③。
【注释】
①妃子：唐玄宗宠姬杨贵妃(公元719年—公元756年)，小字玉环，道号太真，陕西华阴人，擅长舞蹈和音律，与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
②校(jiào叫)：考评、比较士人的高低优劣。
③昭容：上官婉儿(公元664年—公元710年)，陕州陕县(今河南三门峡陕县)人，唐高宗时宰相上官仪的孙女，唐代女官、女诗人，唐中宗(公元705年—公元710年)昭容，被称为“巾帼首相”。
【经典原意】
杨贵妃收安禄山为养子，让宫女用锦绣裹住安禄山在宫中行洗儿礼，唐玄宗欣然亲往观看，并赐给贵妃洗儿钱。
上官婉儿为唐中宗时宫中女官昭容，在宴会上常代皇帝、皇后、长宁、安乐公主赋诗作文，又品评裁定大臣所作诗赋文章。
【国学故事】
幽王烽火
《史记·周本纪》中记载，周幽王宠爱褒姒，后竟废掉申后及太子，立褒姒为后。但褒姒不常笑，为博褒姒一笑，周幽王命人点燃烽火，不时，各诸侯率兵赶到京城，到后才发现没有任何军情，褒姒看到这一切，大笑不止，周幽王看到褒姒的笑容，自然喜笑颜开。
后来申后联合西夷犬戎攻打周幽王，幽王再次点燃烽火，征召诸侯大军，兵未至，幽王被杀于骊山之下，褒姒也被犬戎俘虏。
【原文】
彩鸾书韵，琴操参宗。
【经典原意】
唐代吴猛之女吴彩鸾，嫁于文箫，但文箫家境贫寒，生活不能自给，彩鸾便每天写一部韵书，售以度日。这样过了十年后，吴彩鸾和文箫各自骑乘一虎升天。
宋代苏轼在杭州时，常携乐妓琴操同游西湖。一天苏轼戏称：“我作长老，尔试参禅。”乐妓问：“何谓湖中景?”苏轼回答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“何谓景中人?”苏轼答：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”“何谓人中意?”苏轼道：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何?”苏轼道：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，随即削发为尼。