《说文解字》第358课：你真的认识“疋”字吗？

我们已经学完了“足”部汉字，接下来我们讲“疋”部汉字，本课只讲“疋”字，它是“疋”部的部首汉字，所以需要详解，而这个字也的确复杂，需要详细解释，“疋”字实际上有三个读音很多个意义，大部分朋友可能只知其一，下面是“疋”的详细解说：

疋。读音有三个：

（一）shū。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“疋，足也。上象腓肠，下从止。《弟子职》曰：‘问疋何止？’古文以为《诗·大疋》字，亦以为足字，或曰胥字。一曰疋记也。”象形字。看后面的解释这么多，就知道“疋”字有多复杂。

先解释《说文》的解释。疋的本义是脚。腓肠，指的是腓肠肌的位置，就是小腿，如图：

（腓肠肌的位置）

《弟子职》指的是《管子·弟子职》，有“问疋何止？”的话，段玉裁《说文解字注》说：“请问尊长之卧，足当在何方也。”（请问老师躺下时，脚应该放在哪一头？）这用的就是疋的本义。

来看一下疋的字形演变：

（疋的字形演化之一）

在甲骨文里，疋的字形，就是上面是小腿，下面是脚趾，就是连腿带脚的整个小腿。甲骨文第2个字形是字形1的简化，到了金文中，“足”与“疋”字形不分。后来，金文字形发展，把腿、脚两部分分裂开来，这时“足”和“疋”才分化成两个字。

《说文》又说“或曰胥字”，就是说“疋”又同“胥”字，就是小吏，段玉裁《说文解字注》称：“此亦谓同音假借，如府吏、胥徒之胥，径作疋可也。”宋育仁《部首笺注》就说得更清楚：“疋，或曰疋字，谓疋即胥之初文，胥乃疋之或体，即说疋为胥之本字也。”也就是说：疋是胥的本字。

(师兑簋）

《师兑簋》载：“作既令女（汝）疋师和父司左右走马。”大意就是：我曾经命令你辅佐师和父执掌左右走马。用的就是“胥”的“辅佐”的意思；到包山楚简里，“疋”就读作“胥”，用的是“胥”的“职官小吏”的意思。

(《师兑簋》铭文中的“疋”）

《说文》还说“一曰疋记也。”就是疏记。后来就写作“疏”，段玉裁《说文解字注》称：“‘记’下云‘疋也’，是谓转注，后代改疋为疏耳，疋、疏古今字。”也就是说，“疋”是“疏”的古字。

（二）yǎ。这个读音出自《广雅》，意义吗，就是《说文》所说“古文以为《诗·大疋》字。”就是说，《诗经》里《大雅》，许慎认为本来是《大疋》。雅，即正。承培元《说文引经证例》称：“《诗》借‘疋’为《大雅》、《小雅》之‘雅’。《尔雅·释文》云：‘雅本作疋。’又《晋书·音义》中下两云：‘疋，古雅字，可证。’案：雅者，正也。”

（疋的字形演变之二）

《字源》李守奎先生认为这个读音是“字形讹混”。字形分析如上图，原文照录过来：

这一音义的来源与疋的本义、引申义的音义都没有关系，而是源自与“夏”字的省体混讹。它的形、音、义关系用六书理论是解释不了的。

西周文字中“人”旁在字形下部，常常加上“止”形，“止”形上移又变成了“女”形。春秋、战国文字的“夏”字作“足+页”、“日+止+页”,就是把金文中“页”下的“止”位移至“口”或“日”旁的下面,进一步简化讹变，省去“页”旁，就成了楚简（字形4）或三体石经（字形5）中的形体。这两个形体与战国文字中的“疋”字相近，两者混同起来，“疋”字就有了“夏”的读音。“夏”与“雅”习见通假。《说文》所谓的“古文以为《诗·大疋》字”，就是说的这种情况。总之“疋”读“雅”，是与“夏”的古文省体混讹之后，进一步假借为“雅”的，其形体来源是“夏”字的古文省体。

近现代有个篆刻家，号“尔疋”，即邓尔疋，印风走黄牧甫一路，如下图。这里的“疋”，就读这个音。

（邓尔疋和他的篆刻）

除“正”的本义之外，还有两种用法：（1）平素；向来。后用“雅”。（2）待。《广韵·马韵》：“疋，待也。”

（三）pǐ。这个读音出自《广韵》。同“匹”。《广韵·质韵》：“匹，俗作疋。”《字汇补·疋部》：“匹，匹，疋二字自汉已通用矣。”有两个用法：

（1）相当；相配。《白虎通·嫁娶》：“配疋者何？谓相与偶也。”白居易《效陶潜十六首》之十：“方知曲糵灵，万物无与疋。”宋代范成大《春来风雨无一日好晴因赋瓶花二绝》之二：“三分春色三分雨，疋似东风本不来！”都用这个意义；

（2）量词。用于计量整卷的绸布或用于计量马、骡等。一疋布，一疋马。现在通常写作“一匹布”、“一匹马”。比如《战国策·魏策一》：“车六百乘，骑五千疋。”《古诗为焦仲卿妻作》（孔雀东南飞）：“三日断五疋，大人故嫌迟。”都是用这个意义。陈奕迅有一首歌就叫《一疋布》。

（三日断五疋，大人故嫌迟）

疋的小篆写法如图：

（疋的小篆写法）

与“足”字的差别不大，但在用后两种读音和意义时，万万不能写混。