每一个问题都有两个相反的答案，高手都善于在对立中寻求统一

看到网上有人问一个很有意思的问题：我遇到一件事事情后，经常会有两个相反的答案，常常使自己陷入犹豫不定、进退两难的困境中，这是怎么回事？

其实这个问题很普遍，古希腊哲学家罗泰哥拉说：“每一个问题都有两个相反的答案。”用中国人传统的思维模式来说，任何一件事情都有阴阳两面，常人往往只看到阴面或阳面，也就是所谓的一根筋思维，遇到问题不会拐弯。

好一点的，就像这位网友一样，他看到了事情的阴阳两面，但他无法在对立中寻求统一。而真正的高手，都善于在对立中寻求统一。

从混沌的状态过渡到二元对立的状态，从二元对立的状态再过渡到既对立又统一的状态，或者叫“不二”的状态。这是生命进化的一般模式，生命是螺旋式上升的。

高度不够的人，眼里处处都是矛盾和对立，跳出来之后才发现，原来所有的对立都是有可能统一的，关键是你的心力够不够强大，心力强的人可以完美的统一看似完全对立的东西。

举个例子，民间有一句老话，叫“听人劝，吃饱饭”。也就是说一个人如果想混得好，就要善于听别人的建议，这样可以避免一根筋思维模式。但如果一个人只知道听人劝，就变成“耳根子软”了，这样的人没有定心骨。

又比如，想成大事的人，必须要有一股刚气，丈夫行事，非刚不立。但如果一个人只知道刚气，不知道柔劲，做人很容易处处树敌，刚者易折。曾国藩有一段时间便只知刚而忽视了柔，结果使自己越走越难。曾国藩退而反省，最终悟出“大柔非柔，至刚无刚“这八个字。

再如，孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”一个人没有文化修养，就会显得很粗鲁。但一个人如果太注重文化修养，又会不接地气，显得很浮华、空洞。所谓君子，便是能将二者完美统一起来的人。

原生的中国文化中，把对立统一的思维模式发挥到极致的，就是《易经》。《易经》中处处都是对立统一的思维模式，我们举个例子，《易经》的第七卦和第八卦分别是《师卦》和《比》卦，他们是相综的关系，也就是把《师》卦倒过来看就是《比》卦，同一个东西，换一个角度就不一样。

《师》卦的卦象是敌我开战，《比》卦的卦象是寻求合作。如果是一根筋思维，战就战到底，没有回头路。合作就“全抛一片心”，完全不留后手。实际上现实情况远非如此简单，现实中的敌对双方，更多是那种实力相当的，如果一味的求战而不知寻求合作的可能性，最后极有可能两败俱伤。

也就是竞争与合作并不是截然对立的，在现实的层面，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。如果没有战的实力，最先出卖你的可能就是朋友。如果有和的诚意，你的敌人也可能变成你的朋友。

那么如何才能在对立中寻求统一？答案就是不断提升自己的心力。关于心力，我在前面的文章中已经讲过，心力=定力+慧力+愿力。能力有原生能力和次生能力的区别，只要具备了原生能力，很多次生能力自然就会具备，这也就是古人所说的“问泉哪得清如许，唯有源头活水来'。

心力强大到一定程度，原来在你看来是矛盾的东西便不再是矛盾。而在这种统一中，你的生命得到了提升。阴阳互根，就像中国人用的筷子，把两根筷子用好了，才能灵活的夹菜，有时这根在上，有时另一根再上，随时变化。如果只知道用其中一根，另一根不会动，夹菜的时候就会显得很笨拙。

凡事都有两极，并且这两极是对立统一、相反相成的，在这种既矛盾又统一的运动中，事物螺旋式上升。老子说，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。如果你只能看到事物的阴面或阳面，那么你就会“直愣愣”的，不会拐弯。

而真正的大道，它是没有棱角的，在纷纷扰扰的红尘之中，它能和光同尘，与万物和谐共生。能如此，真正的大道使人显得谦卑、圆润，如同美玉。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。一气分阴阳，阴阳二气的和合又生出中和之气，此中和之气便是阴阳二气的调和。生命的境界越高，统一的能力越强，包容矛盾的能力越强。那些常人眼里完全无法融合的矛盾，在他们的眼里似乎并不矛盾。

每一个问题都有两个看似相反的答案，但真正的答案其实只有一个。