再读《论语》:八佾第三.26

八佾第三

二十六

子曰：“居上不宽⁽¹⁾，为礼不敬⁽²⁾，临丧不哀⁽³⁾，吾何以观之哉？”

【注释】

(1)居上不宽:宽,宽厚,宽宏大量.

(2)为礼不敬:为,执行,举行.礼,礼仪,礼制.

(3)临丧不哀:临,遇到,参加.丧,丧事,丧礼.

【译文】

孔子说：“处于上级的领导不能宽厚待人，举行礼仪的时候不恭敬严肃，遇到丧事时不悲痛哀戚，这样的人我还能看他的那些方面呢？”

【感悟】

我们回顾一下，在《八佾第三》的第12章里面说：“祭如在，祭神如神在。”祭祀祖先和祭祀神灵就是“为礼”，就是行礼的时候，内心要恭敬，不能表面上恭顺，而内心却是另外一套。这就是为礼不敬。

同时，在这一章里面，孔子还说：“吾不与，祭如不祭。”如果我不能亲自参与祭祀而请人代劳，那和不祭是一样的。这也是另外的一种为礼不敬。总之，一定要内心恭敬严肃，是不能只做做表面文章的。

位居上层的统治者、管理者如果不能做到宽厚待人、严肃谨慎、诚恳真挚，那么还有哪些方面是可取的呢？孔子在此发出了不得已的感叹。在很多人眼里，礼制是一套烦琐的仪式，在政治运作中没什么实用价值。这其实是对礼制的误解，礼制不仅是精深思想和完善仪式的结合体，更是一种具有操作价值的政略。孔子在强调完礼制的重要性之后，特意在此举例论述，礼制可以作为政略使用。孔子强调，居于上位的领导者，为政宜宽，执事宜敬，临丧宜哀，这就是礼制在治政中的具体运用。其中，为政宜宽和执事宜敬，具有很强的实用价值和指导意义。这里所谓的“宽”不仅指宽仁的政策，还应包括领导者做人眼界和胸襟的开阔。如果为政严苛，为人精明，必然使人畏惧，离心离德。若是没有宽容的胸襟，眼界狭隘，领导者就很难吸引人才，不会有大的作为，对整个国家和社会的发展带来非常不利的影响。