一个乌盟人对商都民间艺人二后生的评说

〓 第 1688 期  〓
文|张丙亮  编辑|王成海

自从商都二后生病逝消息传出后，无论是快手、抖音，还是微信群里，一片哗然，或播二后生生前作品，或议论二后生人生经历，仁者见仁，智者见智，总之褒贬不一。

依我之见，纵观二后生的一生和他的作品，客观的来说，优点远远大于缺点。

他家境贫寒，是个苦命人，幼年丧父，随双目失明的母亲改嫁赵家，姓氏也随之改过，对于二后生的成名作《挖眼睛》众说纷纷，从正面说的，认为二后生年青时是个好小伙子，勤快能干又挺帅气，招人喜欢是再正常不过的，只是由于家庭情况特殊，娶不上老婆，人都有七情六欲，打个零时伙计在农村也不奇怪，千不该万不该，不该领上人家有夫之妇私奔，酿成大祸，自食其果，致其失去双眼。可令人钦佩的是，遭到那样的摧残，他不但没退缩逃避，反而自强不息，另辟途径，发挥自己特长优势（嗓子好记性强），拿起莲花落自编自唱，走街串巷，沿城市乡村，现身说法，把自己挖眼睛的全过程编成段子唱了出来，他唱的凄惨，人们听的悲伤，这故事像长上了翅膀，飞向上了内蒙、山西、河北、陕西部分地区，成为人们茶余饭后的议题，痛恨三女子男人心狠手毒，怜悯二后生一失足造成了千古恨，在九十年代，二后生无论走到那里，唱的酸心，给钱的给面的不在少数，很快二后生就出名了。

说起这讨吃调（门楼调）属二人台，一般男女二人搭配唱，是地方曲种，受区域限制。在中国北方，内蒙及相邻河北、山西、陕西部分地区都很喜爱，这跟东北二人转一样，小品王赵本山不也是农村小戏班出身吗？他的作品也是良莠不齐，而且扮演角色多为残疾人，凭着演技高超能给人欢乐而走红。乌盟凉城武利平同样是农村出来的，说二后生是民间艺人也不为过，他来源于民间，是草根，称丐帮老大也行，总之七十二行，算是乞丐这行的优秀人物。

二后生是凭本事和才能挣钱的，他不偷不抢，光明正大，而且还培养带出一大批这方面的优秀人才，活跃在中国北方一些地区，发展壮大发家致富。

二后生在婚姻爱情方面也是此起彼伏，他跟肉圪墩的结合也颇具有戏剧性，尽管从结婚——离婚——复婚最终老了，还是幸福地生活在一起，而且还有了一双儿女。至于男女之间那点事，有时还真说不清楚，二后生能挣来钱追的女人很多，说二后生是情种，试问那有男人不贪女色的，人非草木谁能无情。如果二后生是个穷光蛋，甭说眼瞎，就连五官端正的爷们也未必有女人送上门，这就是金钱的作用。他中年遇到肉圪墩是福，份是他成功的一面。

在二后生的大部分作品中，大部分还是健康积极的，虽有部分低俗，甚至带点下流的东西，也是社会不同层面确实存在的，只不过二后生给道出而已，正如文学作品一样，没有点男女之事情节，就吸引不住读者的眼球是一个道理。

二后生的人生道路坎坷，他所取的成就也来之不易，他身残志坚、自强不息的精神值得提倡和学习。他不断进取与时俱进，在互联网时代还组成团队，开直播，红遍网络，在华北晋蒙陕冀一带晓有名气。